菜根谭：分清功过，勿显恩仇

功过不容少混，混则人怀隋之心；恩仇不可太明，明则人起携贰之志。

【译文】对于功劳和过失，不可有一点模糊不清，功过不明就会使人心灰意懒而不肯上进；对于恩惠和仇恨，不可表现得太鲜明，假如对恩仇太鲜明就容易使人产生疑心而发生背叛。

【注解】隋隋：疏懒堕落，灰心丧气。 携贰：怀有贰心，有疑心。

【评语】一个人尤其是领导别人的人，在待人方法上有两条原则，即对人要功过清楚，赏罚分明；对恩仇则勿显，免去猜疑。从领导者来讲，固然需要“恩威并用”，同时必须恩赏过罚。赏罚是使人努力的诱因，一个丧失工作诱因的人，他的工作情绪必然不会高昂。假如是一两个人这样还不要紧，万一群体也如此，这个集体乃至社会必然要陷于不进步的停顿状态，所以赏罚又是促进整个社会进步的一大动力。历朝皇帝打天下，哪一个不是以论功行赏作为调动文臣武将积极性的手段呢？就现实生活中的人来讲，不论是做官还是一般人的交际，还需要克己，需要讲究方式方法。恩怨分明本是做人的原则，但在这里需要忍耐，其目的就是分清功过而勿显己之恩仇，以便使大家能为一种共同的事业团结一致。

放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。

【译文】 能丢开追逐功名富贵的思想包袱，就可以超越庸俗的尘世，不受仁义道德等教条的束缚，才能进入圣贤超凡绝俗的境界。

【注解】 脱凡：脱是脱俗，即超越尘世外的意思。入圣：进入光明伟大的境界。

【评语】 任何事都不应走极端。寻求致富要在合法的范畴。有了钱财，可以为自己的将来打基础，为社会的公益做贡献，这是好事。希冀得到权力应通过业绩来升迁。有了权力，能够为国为民也是好事。如果为求取功名利禄不择手段，以种种不道德的行为去钻营，在无形中就发生了质变。所以一个人要在平凡中奋斗，不可太热衷于功名富贵。同理，仁义道德也非常重要，假如有人置仁义道德于不顾，那就跟一个不通人性的禽兽相同。但是假如太热衷于仁义道德，急着想做一个人人赞美的道德家，可事实上却没有敦品励行的毅力，于是就成了伪君子。或者把道德当教条，成了教条的奴隶同样是不可取的。只有胸怀开阔者才能冲破教条牢筏创造大业。做人要有原则、要有灵活性，不能极端化。放得心下，入圣超凡。