富人智慧系列（28）：穷人才分对错，富人只看利害？神准

常有人把自己的贫穷归结为心善，把别人的富有归结为心恶，但他却并不明白什么是真善恶。

韩寒电影有句台词很好：小孩子才分对错，大人只看利弊。当你把我当成是善人的时候，是因为我能给你带来利益；如果我不能带来利益，甚至带来损害，那么你多半称我为恶人。说白了，人们的善的本质就是合于其利，恶的本质就是不合于其利——对我有利即为善，对我无利即为恶。世人评判善恶的标准，基本原则就在于此。

善恶的本质，其实是利害，而非所谓的道德标准。为什么会产生道德呢？就是为了规范大家行为，让小众不能违反大众的利益。所以，能守护最广大人民群众的就是最大的道德，就是最强烈的道德。我们谴责某人不遵守道德，是因为他伤害了大众的利益——你不谴责之，就会有更多人来损伤大众利益，故而要严责之、声讨之。

穷人思维者经常将善恶挂在嘴边，却不能真正理解善恶的本质，这也是他们为什么一直贫穷的原因之一。

是善是恶，要看这人利人多还是害人多

“合于利即为善”，说得并不够全面，因为还要明晰这利是谁的利，这害是谁的害。强盗到别处杀人越货而对其根据地的人民非常好，但他不被全民称为善人，因为强盗害的是大众，利的只是少数人。于是大众就依据大众的舆论，给这强盗冠名为恶。但有朝一日，这强盗做大了，成了帝王将相，代表了大众的利益之后，自然就可以“弃恶成善”了。人民对其前嫌不计，也不敢计了。时间长了，也就无复善恶之论了。

也就是说，评判一个人是善恶，往往是看此人利人多还是害人多。马云的电商抢了很多实体店老板的饭碗，似乎是害；但却是方便了亿万消费者网上购物。相比较几个小老板，这亿万消费者才是人数更多的大众。但凡一人利人多于害人，则此人为善；但凡一企业解决问题的功德大于制造问题的罪责，那么这企业就是好的——总体上好。

所以，不要因为马某抢了你的饭碗，你就认为他是恶的；你还需要看他是否利了其他的人，着其他人是否比你更厉害、更有身份、更有地位、更广大。

善与恶的相对性，无善无恶

我们通常说一个人善，主要是因为他能“利人”——也就是，利人为善。一个国家的将军，领兵打仗杀敌无数，为国家开疆拓土，他是善还是恶呢？对自己国家的人民来说，将军代表了他们的利益，帮他们抢夺了土地和财产；但对敌国的人民来说，此将军则是凶神恶煞，是大恶人。由此可见，一个人是善是恶，并不一定。站在不同的立场上，你能看到不同的善恶。