花时间去争辩自己对的人，往往没什么本事去证明自己行。
世界上不存在自找苦吃的傻，只不过别人挖得少，没发现那苦后面有甜。
“情商”和“虚伪”一线之隔，这一线就是同理心。真的站在他人角度体会他人感受去做事就是情商，只是站在自我角度希望用行为取悦对方就是虚伪。
任何事都一样，如果人有真的相信的东西，那他就一定能依靠那“相信”去创造奇迹。怕就怕人不肯花时间去验证和相信，只肯花时间去逢迎和自欺。
“看住念头”是修心的分水岭，岭这头是喜悦随行的乐者，岭那头是自作聪明的欠灯。
不要操心你的人生，而要操心你的良知——王阳明
知的真切笃实就是行，行的明察精觉就是知；有检验性的实践本身就是知，有目的性的思考本身就是行。
不真实，就矫情。此时莫言努力，只需真实。因为以矫情为基础的一切一切努力都不会是行动，只会是换成各种外衣的痛。
同样的一件事，角度错了就是“不幸遇苦难”，角度对了就是“时势造英雄”。角度不同，人生便不同。
“顺势而为”并非指的就是大趋势，而是指各种事物发展的走势。人的痛苦大多在于：纵容心念，逆势强求；人的幸福大多在于：顺势而为，润物无声。
选对“对手”很重要，若用心甄选个高人做对手，即使输了，结果也错不了；若不知不觉选了个土鳖做对手，即使赢个彻底却也把自己堕落成个山炮。所以呢，人一定要经常问问自己：“我的对手是谁？”，如果不警醒，或许不知不觉中就被习气带到粪坑里。
“我个性不喜欢xx”，这句话是我们无能时最常用的借口，咱又不是玉皇大帝，事物凭啥哄咱心意？没有什么喜不喜欢，只有能不能！别闪避，强者的路总是“不情愿也要调整前行”，弱者的路总是“当逃兵还要粉饰太平”。
激起人的感动，叫走心；激起人的认同，叫真心。如果行为和境遇是脱节的，就必然无法激起认同，就一定没有真心，就会成为表演，就会陷入他心、形成循环从而固步自封。
不是勤劳则获，而是勤宽则容；不是抓住则有，而是照耀则明。都说改变自己，都说努力，咋努力呢？就是加班？不，努力不等于勤劳，而等于勤劳的做对的事。真正该努力的是：改变自己看待世界的方式。
人真正的能力就在沟通上。沟通看似是说话，其实是：“看清本质、调伏内心、寻找交集、体察他心、解决问题”的整体能力。所以俗人把沟通变成战争，智者把沟通变成开启。
最浪费时间的不是玩乐而是慌张，最障碍人的不是困难而是绝望。而人的念头又是散乱无常的，所以人必须要通过反问和提醒来稳定自己、振奋自己。每天早上先要给自己来个四问：我是谁？我的使命是什么？因为我有什么、肯舍什么所以此事非我莫属？只要我肯专注努力最近的希望是什么、当下的步骤是什么？问完了、踏实了，去努力。
叶子有了露珠就生机勃勃，啤酒有了泡沫就畅爽甘洌。生活不只是一堆碳水化合物的混乱移动，生活还需要色彩，需要买到件合意衣服的欣喜、需要看到花开的笑容、需要看到哥们心里爱着嘴里骂着的心情……这色彩，是希望的最小单元，是对世界最散碎的爱。有了这色彩，世界才明亮起来。
读史：读“经典”中道理能让人明理，却总有圣人之道俗人难行之感；看“故事”中大义能让人激动，却总有浮夸蛊惑不切生活之意。唯有读史，体会史中圣贤如何在临事时运用良知、守护格局，如己临危、如己动容、如己守心、如己策动，感知切切似真、道之光明入心。实在是与圣人交心的好方法。
能参与的就是人生，不能参与的就是风景。人生的不同在于轨迹的不同；轨迹的不同又在于参与的不同；而参与了什么取决于啥？取决于当下人是随情绪发懵，还是随真心而动。不惑，即不懵。
我们都说选择大于努力，然而该咋选择呢？遇事时，发出“我该如何”的那个心是良知，发出“我想如何”的那个心是私欲。而良知对应的终点是心安和福报，私欲对应的终点是痛苦与贫瘠。咋选择呢？选“不是痛快而是心安”的那个选择，那是遵循良知，重点是：这么选的目的不是要做道德模范，而是要得到外在的福报和内在的坦然。
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