受万千动漫迷追捧的《夏目友人帐》开播了第五季，最近有关妖怪的话题好像特别火。区别于其他热血动漫，《夏目》以人与妖怪之间的一个个温情故事治愈了无数人疲惫的心。无论是不是这部动漫的粉丝，相信看到这篇文章的人们，多多少少都曾听过有关它的消息。
其实，把时间放远一点，就会发现妖怪一直在日本流行文化的排行榜上占有一席之地，同时广受国外人的喜爱。《巷说百物语》、《百鬼夜行抄》、《鬼太郎传》、《口袋妖怪GO》……甚至从更遥远的千百年前，在画作中表现妖怪，就几乎为日本历史上每位绘画大师所钟爱。
比如比神奈川蜚声世界的葛饰北斋，以武士画闻名的歌川国芳，“专职妖怪画师”鸟山石燕，开创“新闻绘”这一全新创作领域的落合芳几……“妖怪”已经成了日本文化中极为重要的一个组成部分。接下来，就让我们仔细表一表岛国这些神秘的异界生灵吧。
百鬼物语·阿岩 / 葛饰北斋,安达版画研究室
A Hundred Ghost Stories / Lady Oiwa, KATUSHIKA Hokusai
葛饰北斋：一七六〇(宝历十年)至一八四九（嘉永二年）。代表作有《富岳三十六景》、《富岳百景》、《北斋漫画》等。被称为日本主义（Japonisme，十九世纪中叶在欧洲掀起的一种和风热潮，主要指对日本美术的审美崇拜。）的鼻祖。
相马旧王城 / 歌川国芳，福冈市博物馆
The Ruins of Sōma Palace, UTAGAWA Kuniyoshi
歌川国芳：一七九七（宽政九年）至一八六一（文久元年）。代表作有《相马旧王城》《赞岐院派眷属救为朝图》等。出了名的喜欢猫。
Great Generals of Japan Series: Shutendōji,TSUKIOKA Yoshitoshi
月冈芳年：一八三九（天保十年）至一八九二（明治二十五年）。代表作有《新形三十六形怪撰》《和汉百物语》《大日本名将鉴》等。为民众喜爱。
怎样才能遇到妖怪？
古时候，岛国日本复杂的地理、气候、环境无疑会加深人类对自然界捉摸不透的恐惧，而随着人们逐步认识世界，日本人逐渐形成了与自然共生、“万物有灵”的观点，即一草一木皆有灵性，树木、石头之中皆有神明，所谓的“八百万神（やおよろずのかみ）”就是这样来的。
付丧神绘词，京都市立艺术大学艺术资料馆
An Illustrated Story of Tsukumogami (Haunted tools and objects)
付丧神原指“经历百年风雨洗礼的器物灵魂”，后来逐渐演变成器物妖怪的总称。
不过自古以来，妖怪出现的时间和地点都是特定的。很少听说在佳节吉日或皆大欢喜的场面上遇见妖怪的，一般都是在有“妖气”的地方：山里、海上等人力所不及之处，或者俗称凶地、凶宅等现世与冥界的临界，还有大桥、山口、村庄边上、坟场等等。时间则通常是深夜、黄昏，或者春彼岸、秋彼岸等季节更迭的当口。
旧神社 /《滑头鬼之孙》
遇到妖怪可以算是“撞大运了”，于是机智的人类还想出了另一种办法——召唤一只妖怪！
过去，日本人围在一起开“鬼故事会”被叫做“百物语”。它的官方玩法是在新月之夜，选一间暗屋点燃一百盏蓝色纸糊成的行灯，灯旁边放一张摆有镜子的小木桌。（有点像在大学宿舍玩“笔仙”。）参加百物语的人皆穿蓝衣，不许佩刀。
人们走进另一间屋，屋中不能有其他危险物品。准备做好后就轮流讲鬼故事，讲完故事的人要在黑暗中摸索着走到隔壁放有行灯的房间，灭掉一盏灯，用镜子照照自己的脸，再回到原先的屋子。传说一百盏灯全部灭掉时，黑暗彻底降临，鬼怪就会出现，于是通常讲完九十九个故事便不再讲。
据史料记载，江户时期，这样的鬼故事大会在民间甚为流行，武家还将其视为试胆大会，常组织武士们参加（果然个个是作死小能手！）。
百鬼夜行之图，西尾市岩濑文库
The Demon’s Night Parade
又凶残？
妖怪常被赋予人的感情，举止行为也和人类近似。但它们毕竟源于人们对大自然的恐惧，艺术创作中总是少不了展示妖怪性格中的阴暗面。随着对自然界的逐步认知，人们一点点揭开各种自然现象的神秘面纱，妖怪不再是不可征服的。人类有了神佛之力的加持，能够操纵阴阳之术，或以武力征服妖怪。
在日本，平安时代后期起，人与妖怪斗智斗勇的故事盛行，大名鼎鼎的阴阳师安倍晴明、名武将源赖政都是那时候的人物。人类历经艰难战胜妖怪，其实就是以强大的意志力战胜了内心的阴霾。
稻生物怪录绘卷 / 堀田本，个人收藏
A Record of Mr. Inō’s Supernatural Encounter
日本广岛县三次藩市的年轻武士稻生平太郎到比熊山山顶试胆触怒了妖怪，之后妖怪不断在平太郎家出没。平太郎将它们一一击退，独自撑了过去。大魔王山本五郎左卫门赞赏他的勇气，赠予木槌一只。
A Story of Acala’s Mercy
画中右侧人物是为驱除疫病而前往祭坛做法的阴阳师安倍晴明。祭坛正前方的妖怪是疫病神，晴明身后是供阴阳师召唤役使的式神。左边是普通人看不到的神灵。3v5对战模式，旁边还有个旁观的。人类与妖怪协作，这个场面，常玩游戏的人有没有点眼熟？
江户时代，社会不断发展，各式各样的急速日新月异，人类愈来愈掌握了主宰世界的力量，自然就不再畏惧妖怪。妖怪渐渐成了大人和小孩游戏的玩物，现代妖怪身上那种极强的娱乐特质可以说在那时就已成型。
猫吹箭 / 歌川芳藤，国立历史民俗博物馆
The Cats at Fukiya Inn, UTAGAWA Yoshifuji
吹箭就是闹市区极受欢迎的游戏方式，如果吹出的箭射中目标，就会弹出妖怪。而爱
猫的歌川芳藤把游客都画成了猫。
又温柔...
听说“有妖作怪”，我们通常都会联想到不好的事情，可日本的传说不是这样。日本的妖怪有一个显著的特征，它们总是既有恐怖的一面，又有善良的一面。比如，能读懂人心的山姥吃人，也会造福于人。座敷童子会在半夜发出巨大的脚步声，吵得一家人睡不着觉；却十分忠诚地守护自己的主家，令家人福禄双至。
每一种妖怪都可以极度温柔，也可以极度凶残，恰似捉摸不定的人性。并非单纯的好，也并非单纯的坏，这样的设定给妖怪也添了一股子“人味儿”，当然也就更加亲民。听多了灵异故事的人通常“谈妖色变”，但日本民间故事中遇到妖怪则未必就是坏事情。
《夏目友人帐》中，招财猫外表的大妖怪斑，声称是为了夺取“友人帐”而来
却一直留在夏目身边，陪伴、保护着他。
《萤火之森》中的感人画面。在你的生命中，有没有这样一个人曾经来过？
如今，依然不断有新的妖怪形象涌现，用各种方式给人们带去快乐，吸引更多人的关注。闲暇时，不妨摊开画卷或书本，探寻异次元空间里的神秘诡谲。在耐人寻味的玄幻故事中思考人生真意，说不定你看到的世界，从此会有所不同。
动漫图片源于网络
浮世绘画作及画作注解选自“千面日本”书系《妖怪》
编辑：呆庸
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