题图：来自网络。（喜欢这张里道斯的眼神~）
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作者伯珺，资深金融人，曾在国内开过公司学校，后在海外读书工作多年，现供职于一家国有金融机构，任基金经理。
注意：下文有部分剧透。
这篇影评断断续续写了好几天，总是觉得没有表达出自己想表达的感受，直到今天，12月13日，南京大屠杀之国难日。忽然之间便有了顿悟。
周末看这部大片是因为导演是梅尔.吉布森，而二十多年前他那部自导自演的《勇敢的心<Brave Heart>》曾深深震撼了我的灵魂，剧终时华莱士临刑前，拼尽生命所喊出的那句发自肺腑震天地泣鬼神的“自由<freedom>”一词，响彻山河大地，深深印烙在我心中，因此当我听说梅尔.吉布森执导的又一部大片上映时，我自是去捧场。
和李安之前的《比利.林恩的中场战事》中以小见大，以细节来一层层展示人物内心不同，《血战钢锯岭》则是以梅导一贯的恢宏来贯穿始终，尤其是在战争一节，更是将战争这个巨型绞肉机的冷血狰狞的面目，赤裸裸地展示给人们看。人一层层地上去，又一层层地倒下，一层层地死去，浮尸千里，让我具象地看到了《资治通鉴》中南北朝时描写各种战争，经常是数十万的人战死，整个城池的人口仅剩十之一二，当时读那些冷冰冰的文字时，就已经后脊梁发冷，更何况如今这些血腥的场面就那样直白地呈现在眼前，我看的浑身发冷，忽然有种感觉，如果没有制衡与制约，人类社会可能真的会毁于彼此相互残杀之中，人类这个物种，可能真的因为彼此之间的不见容，而最终走上相互毁灭的不归之路，不用外星人，不用宇宙大爆炸，在此之前，可能人类社会自己就把自己给绞杀了。
战争如此残酷，人类用自己发明的毁灭生命的武器来相互残杀着，在战场上，谁掌握更有杀伤力的武器，谁就更有生的机会。而此时，如果有一个人告诉你说，他要上战场，但是他拒绝拿枪，你会不会觉得他疯了？不拿武器，就意味着不杀人，这在战场上就意味着被杀的概率更大，意味着战友和他在一起非常危险，因为你只能保护他，而他由于没有枪，所以无法有效掩护战友，这样的人怎么可以在军队里呢，自是要被清除出局，所以士兵道斯的这条参军不拿枪的道路走的很艰难，他被上司训斥，被战友半夜殴打，被取消婚假，甚至因此被送上军事法庭，所有的这些仅仅因为他拒绝握枪。就在人们等着看他灰溜溜地以认罪来换得军离开军队时，他却当庭改变主意，不认罪，为自己做无罪辩护。他说，看着大家上前线保家卫国，他不可能偏安一隅躲在后方来享清福。在大家都去杀人时，他可以去救人，他可以做军医。道斯讲的很动情，虽然法官也微微有些动容，但他还是秉承司法的流程，询问一个核心问题，问道斯是否有抗拒上司命令的行为?道斯自然是有的，因为他拒绝听从上司命令来去持枪训练。
法官单就此一项就可以来定道斯的罪，强迫他离开军队。正当法官要定罪之时，道斯的父亲，一个曾经的老兵，找到了与他曾在法国作战的老上级，如今华盛顿的军界高官，对方从宪法角度出发，找到了道斯可以有不执枪参军的理由。看到此处，我忽然对美国的宪法非常好奇，这个历史不长的国家，却有着世界上相当博大的宪法体系，可以让这个国家的子民在日后，可以一次次地用国家体系来发出自己的声音，即便这个声音被很多芜杂淹没，即便如本次美国大选时，几乎90%以上的媒体与民意相左，最终民意依旧可以依靠建国之初的那些奠基伟人们所构建的体系，找到自己声音的代言人，发出底层百姓的声音。正如在军事法庭上，当道斯一案几乎陷入死局之时，依旧可以从宪法上找到突破口，为他争得了绝处逢生的机会，让他得以和战友们上得战场，让75条鲜活的生命因他而得救。
直上直下的钢锯岭，一个只能结网攀援而上的绝壁，一个让人前仆后继的攻坚战，前面一百多名战士已经阵亡，道斯他们这些新增援的部队，在强势炮火的重压下，一层层逼近，眼看步步为营，即将节节胜利，忽然之间海量日兵铺天盖地而来，不管炮火再激烈，日兵一层层倒下，又有更多的日兵冲杀上来，道斯的战友们只能被迫快速撤退，顺着绳梯爬下钢锯岭，仅留两名士兵在那里守卫，其他的都败撤回本部，原本指着增援部队快速前来，解决那些至少上百名残留在钢锯岭上的伤病员，但岂料增援无望，那一百多名伤病，如待宰的羔羊般，即将被战争这个绞肉机绞杀。原本已是注定的惨绝人寰的悲剧，却因道斯的存在而乾坤大逆转。在最后撤退的关口，道斯在绳梯口停了下来，选择重返战场，解救他的战友们，践行他曾上战场是为救人的诺言。
他在险象环生中，救了一名士兵，又一名士兵。当看着那些士兵一个又一个缓缓地从绝壁上被吊下来，看着道斯的手被磨破，渗出血，看着他在死人堆里救着幸存者，不管他是美军还是日军，只要活着，受着伤，需要救助，他都去救，在这些次艰难往返中，他还与日军几次正面相遇，之后又都被他机灵地避开，甚至是用死尸做掩护，钻在尸体下面躲避日军的扫荡战场伤兵。隔着屏幕，整个电影院都鸦雀无声，即便是电影，大家都看的提心吊胆，更何况是身处其中的道斯，简直就是在刀尖上行走，而且他还是赤手空拳，双手没有任何足以自卫的武器，这需要怎样的胆魄啊，货真价实的孤胆英雄啊，这得需要多么强大的内心，和多么坚强的意志与信仰，才能如此大无畏地置生死于度外，一次又一次地去在生死线上穿行，只为了能将更多的生命带到山崖之下，带到安全的地方，救众生于水火，也不过如此吧。
看着这些，看着道斯以一己之力，与战争这个恶魔争分夺秒地抢时间救生命，让人不禁发出这样的深刻反思，为什么会有战争这样灭绝人性的东西存在？人为什么要去打仗？或许就如电影中借助其中一位美军军人的话说出来的原因所表述的，美军是为了捍卫那个叫宪法的东西，捍卫其中的条款，所以才去大无畏地走向战场。就像那个军人最后发出的疑问一样，他说，如果不是为那些而战，那我们又是为什么而战？保家卫国，在这里变成了捍卫一种整个体系所认同的价值体系和基础，这听起来，真是新鲜。大家捍卫的是这些规则原则，而道斯捍卫的则是人性最本质的东西--生命，当人们为各种所框定的东西而战，各为其主时，大家想到的大多是如何让对方臣服于自己，是征服和战胜，却很少有人想，这时生命已被逼到了角落，轻若鸿毛，所以才会不断杀戮，视人命为草芥地发动战争。
就在成千上万的尸体之中，有一个人，赤手空拳地在拯救生命，用他的话说，别人上战场是为杀人，而他上战场是为了救人。每一个生命都有着生命的尊严，而在战场上，这种尊严原本人们以为只能靠杀戮来维系，道斯给了人们另外一个选择，可以靠给他人带来生的希望来体现，救死扶伤，善莫大焉。
或许人们会将道斯的这种伟大的人性光辉的体现，归结于他的信仰。信仰确实让他更为坚定，而我觉得促成道斯形成这个行为的原因在于，他见过暴力，见过以暴易暴，最终会是怎样。小的时候，和兄弟打架，打不过时，他也曾直接用家伙什儿将对方打得不省人事，以暴易暴的结果是，他差点儿失去一个好弟兄；长大后，在见到半夜父亲用枪来指着母亲时，他冲上去与父亲搏斗争夺枪，他抢到了枪，并用枪指着父亲，虽然他最终没有开枪，但是用他自己的话讲，在他心里他已经开枪把父亲打死了。他之后在心里向上帝起誓，再不碰枪。正因为经历过以暴制暴，经历过掌控武器之后，内心的艰难挣扎，所以他才能最终决定放下武器，在他人都在杀人的战场上，去拯救生命，去用人道主义来善待每一个濒临在死亡边缘的生命个体。道斯是一个有大爱的生命个体，正是在他的身上折射出了战争这个恶魔的残忍，无论交战双方胜负如何，都是以一个个鲜活的生命为代价的，而每一个伤兵当他脱离了自己所在的战争机器后，都是无助和挣扎在死亡线上的可怜个体，是一个等待被救援的鲜活生命。
止戈为武，当一场场战争席卷人类时，正是这些有着大爱光芒的个体，让我们看到了人性中最为宝贵的，对生命的珍视，让人们看到战争的残忍，反思战争的源头。哪里有掠夺，哪里就有战争，不管这个战争是打着什么样的旗号，被冠之以什么样的“美其名曰”，实质就是掠夺，掠夺资源，绞杀生命。海明威早在很多很多年前， 就呐喊出了《永别了，武器（Farewellto arms）》， 他描述作为士兵的主人公，放下武器，跑到了瑞士这个美丽的国度来躲避战争，没有战争的世界是那么美好平静。可惜的是，直至今日，世界依旧不太平，依旧有着各种掠夺与杀戮，而我们这些暂时不在杀戮中心的人们，看着电影大片中，那战火纷飞血肉横飞的沙场，看着钢锯岭上，血肉模糊的一具具尸体，再看看在无尽厮杀中，一直在拯救生命的道斯，是否会更加感受到人性中荒凉和伟大的碰撞，是否让我们在厌弃战争的同时，更去深刻思考战争的本源，去审视人性中贪婪的一面。
和李安的《比利.林恩的中场战事》委婉深刻绵长相比，梅尔·吉布森的《血战钢锯岭》更符合一般意义上的的美国战争的主流大片，血腥直接具有冲击力，也正是在这些据说花了5000万美金砸出来的现场中，我们更可以在视觉的冲击力下，感受到战争的残酷，人性光芒的伟大，我想，世间是有普罗米修斯的，比如道斯，正是因为他们的存在，所以人性中善的一面才会被激发出来，人类善的火种才能生生不息地传承下去，就如后来在上战场前，道斯的战友们都会等着他祈祷结束后，再踏上赴死征程，因为每个人心中都有向善的一面，而道斯点燃的就是人们心中绵长深远的善的火种，即便是杀戮的战场，也不能阻挡这样大爱的传递。
简单、直接，却发人深思，《血战钢锯岭》值得一看。
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