孩子是一个具备极大发展可能性的“人”，我们必须在爱的引导下，告诉他一个真实的世界，把信任、平等、尊重和需要给予他们，而不应该把他们孤立在“儿童环境”中。
文/杨文 选自《和儿子一起成长》，有改动
很多年前，一个学贯中西、风雅倜傥的父亲，带着女儿在四处游历中，经历着世间的每事每物：
在上海时，他带九岁的女儿去风月场所。看到了一个她从未了解过的世界，女儿讶异的眼神透露着她的不解。父亲告诉她，这些人的生存方式可以给予人文的理解……
在美国时，女儿还差几个月就可以小学毕业，他又带着她去欧洲，探火山口、参观教堂、看脱衣舞……
在她高中毕业时，这位父亲不让她读大学，要她十七岁就踏入社会……
这个父亲是著名作家林语堂，那个小女孩是他的二女儿林太乙。
这是林太乙在她的《林家次女》一书中，写到的一些她小时候经历的情景。
林语堂认为整个世界就是一个大课堂，在学校里能学到的东西，不如校外所见所闻得到的知识多。他在一个特殊的时代和特殊的家庭背景中，以他特殊的教育方式，让女儿凡事经历、凡事学习、凡事发问、凡事自省。童年经历的一切，成为林太乙成长的基石。
这个没上过大学的女孩，气质宁静娴雅。在十八岁的时候，就开始在美国的耶鲁大学教授中文，最终成为这个大学的中文教授。她曾经担任美国《读者文摘》中文版总编辑，撰写了《林语堂传》等许多的作品。
很多年后，著名作家刘墉在他的一本书《靠自己去成功》中写到：
“……我更强调的是，家庭和学校是向社会延伸的，所以既然年轻人到社会上，别人不会为他读书睡觉而关上电视，为考虑他有应酬而不交代事情，他就该学会早早适应在喧闹的环境中读书、在应酬之间工作，甚至在同一时间办好几件事。”
“我是很宠孩子的人，正因为宠，所以我不会为她读书而关上电视，不会怕她危险而不准她去爬山，更不会怕她受苦而阻止她去‘魔鬼夏令营’。”
“当有一天，她大了，要离开我，我会心疼，但不会不心安，因为我已经早早就把外面世界的门打开，让她看见好的，也见到坏的。”
用这么多的文字，摘录下两个和我们时空距离都很遥远的父亲的爱女之道，并不是说他们的教子方法就一定值得我们去效仿。毕竟每一个孩子都有不同的个性，都有不同的家庭成长背景。但是两个父亲，在不同的时代背景和不同的文化背景下，诠释着同一种对儿女的爱——推出的爱。
小狐狸刚生下来，毛还没干，还站不稳呢，狐狸妈妈就开始疯狂绝情地把自己的孩子往外赶。不管狂风、不管暴雨，小狐狸就这样被妈妈抛到了这个世界上，不得不自己去面对它的生存世界了。
在我准备做妈妈时，我虽然还不知道两位大作家的教子方法，但我明白狐狸妈妈的“无情”，是动物界的一种自然之爱。人类同属于动物的一种，虽然人类的文明把更伟大的爱赋予了母亲，但有一种爱却是共同的。那就是，每一个生命都是独立的，越早推出，越早独立；越早独立，就越能找到自己世界的精彩。
还有，对于孩子来说，试卷上考不到的，社会会考到。
所以，我认为的母亲的三种爱中，除了无私的爱、科学的爱，还有就是推出的爱。
现在经常有朋友对我说：“夏杨像个大人，你们家什么事他都能参与，什么事都能帮上忙。”
的确，夏杨对我们家的家庭事务有十足的热心，从小到大，他经常问我的一句话，就是“妈妈，怎么了？”不管是我高兴的时候，沮丧的时候，还是他感觉家里有什么事的时候，他都会很关切地问一句。有时候我和他爸爸一起商量事情，他也会问：“有事吗？”然后，我们会根据事情的轻重，有分寸地告诉他一些情况。
我认为孩子有知情权，而且应当从小让他有参与意识。这是对他的尊重，可以在参与中培养他的责任心；更重要的，家庭是孩子走向社会的演练场。家庭教育不是关起门来的教育，而应该像刘墉说的“早早就把外面世界的门打开，让她看见好的，也看见坏的。”在真实的生活和世界中，一步一步锻炼孩子良好的社会适应能力。
在我们的家庭生活中，我没有太刻意地让孩子回避什么。我经常对孩子说的一句话是“夏杨，你来。”这样说时，有时候是我跟他爸爸或者亲戚朋友正在谈论的一件事情，我觉得他听了会对他有益。我和他爸爸白天遇到什么事情，见到什么人，包括听别人说了什么事，我们经常会以一种很随机很自然的方式，说给他听，或不介意允许他旁听。他会很认真地听，发表他的看法。无论对错，我们注意不打击他，并且会对他说我们的处理方式，给他讲我们这样做的理由。
就在这样的耳濡目染中，夏杨知道真实的社会，什么样的人受别人尊重，什么样的事情是绝对不可为的，甚至能体悟成人世界的一些潜规则。
其实孩子对任何事情都是充满了好奇心的，而且这种好奇心越得不到满足，就越浓烈。我经常听到一些父母对孩子说：
“这不是你的事，你少操点心吧。你好好学习就行了。”
“大人的事情，小孩子知道那么多干什么？去，去，去，一边去！”
“这都是大人去的地方，你不能去。”
……
禁止的结果是怎样呢？等到他有了一定的行为能力或消费能力之后，好多孩子就是带着幼时不曾得到满足的好奇，开始到那些我们父母并不希望孩子去的地方——游戏厅、歌舞厅……
在夏杨小时候，我们有时候为了应酬，也曾到过这些地方。只要有可能，我就尽量带上夏杨。歌舞厅、游戏厅、五星级酒店、路边小店、大排档、茶馆、咖啡厅……
凡是有的，让他经历；凡是经历的，让他思考。让他看到这个社会的真实，让他知晓，在这个人世间，有很多种的生存方式，同时在此情此景中，告诉他我们的标准和选择。
在让他见到真实社会一面的同时，也是对他进行随机教育的好时机，即所谓的“情境教育”。孩子对那些他曾见过、有体验的东西，会更有感觉。如果你空口对他说，“那个夜总会孩子可不能去，太乱了。”他根本不知道是怎样的乱，这时你的苦口婆心，等于对牛弹琴。顶多对他起一个威慑作用，要么他会更好奇，要么他根本就不在意。那么父母要输入的观念，就很难传递过去。
还有的父母倒是给了孩子一个真实的世界，但在孩子有所体验时，却没有及时对孩子进行随机的正确引导，这样带来的结果甚至比把孩子关进一个封闭的世界更糟糕。我认为，这是真正的“纵容”。
哪个孩子都不可能生活在真空里，让他经风雨见世面，远比在温室里对他的成长更有利。
夏杨在十七岁那年一个人去英国读高中，在他周围有很多不良的诱惑。无论是英国的孩子，还是在英国的中国孩子，有些人和他一样的年龄，泡酒吧、打群架、男女混居……我嘱咐他不要介入，他说：“我心里早就有数了，哪些不该碰，你们一点也不用担心。”
其实刚去英国时，他也挺孤单的。他就读的那所中学秩序较差，但他闹中取静，潜心学习。孤独时，宁愿一个人坐在马路边，啃着面包，看人来人往的风景，自得其乐，也不会去寻找不健康的方式，宣泄自己离家的孤独和寂寞。他成了那所中学有史以来的第一个考入剑桥的学生。
孩子是一个具备极大发展可能性的“人”，我们必须在爱的引导下，告诉他一个真实的世界，把信任、平等、尊重和需要给予他们，而不应该把他们孤立在“儿童环境”中。
很多父母说：“教育孩子真是难啊！你跟他说他不听。”孩子不是一个容器，不能仅仅把我们认为正确的事情，只用我们的语言灌输给他们。父母提供者的角色，应该也包括为孩子提供一些真实的生活场景和内容，让他们到其中去活动、去冲突、去体验，去逐渐形成自己正确的道德认知和良好的行为模式，让孩子在“读万卷书，行万里路，与万人谈”中，成为一个健全的人。
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