文玩的讲究很多，初入门之人往往丈二和尚。但讲究摸透了，往往能发现点有趣的道道，今天就给大家讲一个。之前有人将中国人的审美分为4级，分别是艳俗，含蓄，矫情，病态。我们今天直接跳过前三级，就通过文玩聊一聊中国人的病态审美。
小叶紫檀——金星
如今金星印度小叶紫檀大卖，似乎没有金星的印度小叶紫檀就是畸形，残次品，不应该拿到市场上售卖。可实际情况却是——有金星的小叶紫檀才是病态品。
众所周知，金星其实是土壤中的矿物质成份在小叶紫檀树干的营养通道中常年沉积形成的金属产物，有金属的光泽，成点状或线状。这么说也许不太好懂，其实简单说来，就和人得脑血栓的远离基本类似。好端端的木头里能长出金子来，虽然不是真的金子，但也绝对可以让我们领略大自然造化之神奇。而正是这种对大自然变化无穷的喜爱和追捧，把我们带上了“病态”审美这一条道路。
木料追求——影子木
影子木一直是古代文人雅士的孜孜追求，现在这种追求尚存，只是名字变了。今天我们更多的把影子木叫“樱子木”，或者干脆叫一个更科学的称呼——“留疤”。留疤的来源我想不必多说了。
这只在北京香山中的留疤瑞兽给我印象最深。它生于古柏，未经雕刻却虎虎生威。游人皆对其甚是喜爱，人人过而抚摸，所以更是显得珠光油润，让人流连忘返。
潇湘馆——斑竹
说罢了木料，我们再来说说竹器。如今竹器收藏仍是冷门，知之者不多。可竹器实在甚美，让人不能自拔。所有竹器中，斑竹最具代表性。而斑竹中，又以红湘妃为贵。毛主席诗云“斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。”说的应该就是红湘妃竹。
传说中，斑竹上的斑点是死在湘水边的两个妃子的泪水点染而成的，所以它的另一个名字就叫湘妃竹。可实际上斑竹是由真菌侵染竹子而形成的一种病态。所以说，让无数人追捧的斑竹实则也是我们大爱“病态”审美的又一例证而已。
玉料——皮色
不知从什么时候起，我们对玉料的追求也进入了一种怪圈——追求皮色。老话都说美玉无瑕，可是如今却喜欢上了带那么一抹皮色的玉料。当然，这其中一部分原因是按理来说带皮的玉料质地更好，可其实“病态”审美也在其中起了不少的作用。
人为的“病态美”——开片
中国人对病态美的追求，在瓷器开片上可以算的上是又进一步。其中最富传奇色彩的当属“哥窑”金丝铁线的来源。
相传宋代龙泉县有兄弟二人，哥哥叫章生一，烧哥窑。弟弟叫章生二，烧弟窑。因弟弟羡慕哥哥的瓷器烧得好，故而一次趁其不备将一把土撒入哥哥窑中，结果哥窑中的瓷器表面全部炸裂开片。而哥哥决定用茶水和墨水涂抹这些开片的瓷器做补偿措施，结果歪打正着，形成了具有独特的“金丝铁线”的哥窑瓷器。
虽然这只是传说，但可见开片这种“病态”瓷器一出现，就又受到了我们祖先的好评，进而有了开始主动追求开片的瓷器烧造工艺。
除了瓷器以外，老星月的开片更是无数玩家的孜孜追求。
病态美的方方面面
除了文玩，收藏品以外，中国人对病态美的追求体现在方方面面。无论是马致远一句“古道西风瘦马”。还是林黛玉“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。”也都可以看出中国人对“病态”美的欣赏。
其实在我看来，所谓的“病态”美，无非分两种：一是感悟大自然造化之神奇，比如影子木，湘妃竹，开片等皆属此类；二是中国文人尤爱的那不可或缺的一丝苦味，比如瘦马，病黛玉皆属此类。总的说来，“病态美”让人觉得孤寂，禅意，雅气十足，实在是一种高级的审美。
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