任何十神，（天干二见，地支一见）或（地支一见，天干二见），在性格上都有决定性力量。取出格局后可以去对应查看。如何取格：
一、天透地藏。 天透地藏是指天干的这一个十神，在地支所藏的天干中也有这一个十神，即可取格。如甲日主，生于辛酉月，酉地支藏干为辛,辛是日主的正官，故此为正官格。需要注意以下
1.取格之中，可以有正官格、偏官格、食神格、伤官格、正印格、偏印格、正财格、偏财格，而没有比劫格，比肩格。 基于格局之认别，是取日主以外之五行而定格局，除了从旺，羊刃等特别格以外。
天透地藏的取格并不一定是在月柱者，方能取格，不过是以月柱干支为第一优先，其顺序是
月支藏干透月柱天干，为第一优先。
月支不透月干，而透出年、时柱天干，为第二优先。
月支藏干不透,则以月柱天干坐根与年、日、时地支者,为第三优先.
除以上三种情况，其余只要是天干的十神，在地支所藏的天干中，也有这种十神，也可以称之为格。
2. 如果有两种格局同时存在，如为同五行相同之格局，则视为偏格。
同时是正官格，又是偏官格，作为偏官格而论。
同时是正财格，又是偏财格，作为偏财格而论。
同时是食神格,又是伤官格，作为伤官格而论。
同时是正印格，又是偏印格，作为偏印格而论。
如果五行不同之格局，如既是食神格，又是偏官格，则以二者之中，那一个格当令为优先，以及在四柱之中,排位之先后而论别。这里需要了解地支藏干，也就是十二个地支其实是天干的代替，那为什么不直接用天干，这是因为有的地支里包含了不止一个天干，具体藏干见下图：
二、地支三会、三合，如果四柱中并没有天透地藏的十神可以取格时，另外一种取格的办法，就是取地支中有三合或者三会的五行，但皆为偏格。
如甲日主，地支有寅午戌或者是巳午未，则取为伤官格。
甲日主，地支有申子辰或者是亥子丑，则取为偏印格。
甲日主，地支有巳酉丑或者是申酉戌，则取为偏官格。
甲日主，地支有辰戌丑未全者，则取为偏财格。
地支三会和三合主要是五行的一种气势，具体如下，
地支三合：
地支三会：
三、 干支四见，约等同于地支三合、三会：天干地支合计有四个同一五行的透藏皆作偏格论。
不论：三个伤官，一个食神。二个伤官，二个食神。一个伤官，三个食神。四个食神皆作伤官格。
三个正财，一个偏财。二个正财，二个偏财。一个正财，三个偏财。四个正财皆作偏财格。
同理对于官煞和印也一样。
四、举例 例1
1、天干有戊偏官、癸劫财、庚偏印，以劫财无普通格局可取，故此不用观察癸劫财，而直接观察庚、戊在地支是否有根。
2、戊偏官在年、月、时地支之中皆有戊根偏官,可以认为偏官格.
3、庚偏印在年、月、时地支之中皆有庚根偏印，可以认为偏印格。
4、同时戊偏官格,庚偏印格，二者俱皆成格之时，则以月令之中天透地藏为第一优先。
5、今以月柱庚申，是偏印天透地藏的格局。故此，此四柱可以认为偏印格兼带偏官格。
例2
1、天干有甲正财,壬伤官。若地支藏干有甲可以成为正财格，有壬则可以成为伤官格。
2、壬、甲在四地支之中皆没有藏干，如此则初步断定为没有格局.
3、在没有天透地藏及三合、三会取格之时，只有取同类相聚的方式，勉强取格局。
4、这个四柱月柱天干有甲正财，而月柱地支辰中有乙偏财，可以取认为财格。
5、四个地支中四见戊土正印，取偏印格。故此，为财格兼偏印格。
例3
1、天干有己正官、甲食神、庚偏印。
2、在己、甲、庚三个可能成为格局的天干，只有甲在年柱亥中有藏干。
3、己正官、庚偏印，在地支之中，俱皆无根.
4、故此只能按甲之食神立格.
5、天干一个己土，地支三个戊土，四见土，构成偏官格。
6、此造兼带特别格之中的魁罡格（只有四日，戊戌日，壬辰日，庚辰日，庚戌日）。
例4
1、天干有丙正官、乙偏财是可以成为格局的十神。
2、然而四地支，皆没有乙丙，则此八字就不能按天透地藏的方式取认格局。
3、故此，而从地支三合、三会的这一层次来取格，以日主是辛金,地支三会申酉戌也是金，基于取格不取日主相同之五行作为格局这一规律，因此纵然是三会金，亦无法取格。
4、故此勉强以天干两丙，与地支藏干一丁,认知为偏官格。
例5
1、天干有己伤官，乙正印，戊食神，是可能成格的十神。
2、月柱为第一优先的乙正印在地支之中无根，成不了正印格。
3、己伤官在年柱有根，既为伤官格。
4、然而，年、月、日亥子丑有三会成水的形势，对日主丙而言成三会偏官格。
5、由于亥子丑三会偏官，是气贯月支，另外地支四见五行水，故此这个四柱是以偏官格为主格，而兼带伤官格。
现在我们可以知道，十神代表了十种不同的性格，而又以格局为我们突出表现的性格，有的人不只一个格，可能有两个，三个，所以容易给人表现出性格多变的特性，所以格不能太多，不然给人容易留下善变的印象，另外格局也会随着时间的改变而改变，比如通到时支的格，表明一生都有那种个性，同时也会受大运影响，个性的改变自然便会影响到我们的运势。
因此，我们个性的多样化其实是来源于十神，十神的生克影响到我们的性格，进而影响到我们的命运.
你有什么样的十神，对于你自己便有什么样的性格，这个是无法改变的，你便会以你这样的性格去看世界，世界便以这样的看法对你！
所以，春来，捧一树绿叶，春去，还一身自在，不想去追求什么，也就没有忧伤与烦恼，天地间，没有不平的事，只有不平的心。云卷云舒，秋风作伴，面对西风落叶，是忧伤还是闲适，就看你自己了……
传统特别格：
魁罡格：生于庚戌、庚辰、壬辰、戊戌四日者。
魁罡要叠位相逢，才为有力，诸如：生于戊戌日，又正好是壬辰月中。如此，则为双魁罡，主能力强、不遇刑冲，皆可以主掌权之命。魁罡一格，皆为主公义正直，若在刑冲之地，则为言清行浊。
庚辰、庚戌——金魁罡，多好议论，公义过度。逢刑冲则善言议评他人之事，而发事端。
戊戌——土魁罡，沉默，坚毅、公义。逢冲刑，则好自议，自嘲，言辞刻薄，视金钱为唯一之要事。
壬辰——水魁罡，是属于富有机智的人。但是壬辰日，又遇庚辰、庚戌、戊戌等魁罡冲魁罡，则为性情有攻击性，须防引奇祸临身。
金神格：生于乙丑、己巳、癸酉时
这三个时辰的日主，一定生于甲、己二日。然而甲己二日，同属金神格，却是以甲日为主。又以甲子、甲辰二日，最为明显。月令之地支，要通金、火二局，方成佳命。若不通于月令之火、金，可以不必取金神格为主要之推论，若入其他的格局，即以他格取用，不必硬要拘泥于金神入火乡之推论。
金神格在特别格之中，不比魁罡格来得普及。甲子、甲辰之金神格成格，不宜入水运。其他日柱也是生于亥、卯、未之金神格，最好入火运。生于亥、子月，不论金神格也是可以的。与其他格局并存，以其他格局为主。无其他格，才可以单独论金神。
三奇：天干甲戊庚（天奇），乙丙丁（地奇），壬癸辛（人奇）
即四柱四个天干连着出现三个。
甲戊庚——类似天乙贵人，反过来说明事情上身有人去救。
乙丙丁——互保冲刑，自己有先天的调节机制。
壬癸辛——对灾难有免疫力，较好。
从旺格：
1.曲直格（全木局），甲乙日主，地支得成亥卯未三合之局势。最好是亥字多，带印方为入格。
2.炎上格（全火局），丙丁日主，地支得寅午戌三合之局势，必须要一定有寅印，方可入格。
3.从革格（全金局），庚辛日主，地支得巳酉丑三合之局势，必须要丙丁巳午等一、二个字，方为佳局。
4.润下格（全水局），壬癸日主，地支得申子辰三合之局势，忌见地支引出卯巳死绝之地支， 又忌刑冲。
5.稼穑格（全土局），戊己日主，地支得辰戌丑未之四库局势，最喜四柱有一木官。
从势格：
1.日主以外的五行，俱是官杀，则为从杀格。
2.日主以外的五行，俱是食伤，则为从儿格。
3.日主以外的五行，俱是财星，则为从财格。
从势的首要条件，则是日主一定要无根。所谓无根，即是指地支中的支藏天干，没有日主的五行。
其它：建禄格（出生的月支为日主的禄之地，例如甲日生寅月，乙日生卯月等）、羊刃格等。
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