摘要命惟一理,人物最灵。五星经天,相克相生而不定。二气赋命,其生其死之费齐。天地之间惟人最灵,事事而能之,故云灵。五星在天为木火土金水也。故有生克之义。二气,阴阳之气,人禀之以赋命也。术数之学难在于,言不能尽意。而古贤留下的赋文皆更重大的理法,或就某方面而举例,而所举又是一带而过。因太多东西要说给后人听了,但那怕说再多也说不尽啊。此为一。二则传书不传决,传决不传书。一切的一切都在书经中,而又没一一道破。要后学自悟,而自悟的才是自己的,不是说教就教的。也不是一言能教尽的。而在星学中,最最如此的就是五行 ...
如子丑宫命行辰酉金限,乃金旺火衰,盖火生土,土生金,所以得助获福,如寅亥木限逢 水旺,则水助木克土,所以生灾。
是星术也。非轮宫断,更非碰星断。五行生克制化为其灵。
限逢难在高强,无救必然倒限。倘若恩居忌弱,有党亦不为详。所可喜者,恩星秉令或显逢生。最可嫌者,难星司权兼以有党。恩居强宫逢生吉,难星秉令有党凶,行限遇之无救。
凶有几般凶,吉有几般吉。人命平分三六九等。世俗所遇,同其凶而事各异。同其吉亦各异,以生克细细较定。而人生万象矣。
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