西藏农奴史诗电影《布德之路》剧照
图文丨一只小卓玛
日期丨2021.10.11
“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”
唐代诗人杜甫写下的这句诗词,是旧社会贵族与穷苦人民的真实写照。
在1959年以前,西藏的封建农奴制度还未废除,那时候西藏农奴们的生活远比诗词所描述的更黑暗、更残酷。
西藏日喀则地区的江孜县,至今保存着一座旧西藏的贵族庄园——帕拉庄园。它是旧西藏十二大贵族庄园之一,也是目前唯一保存完整的三大领主庄园。
帕拉庄园
现在它既是国家重点保护文物,也是西藏黑暗时代最真实的缩影。
帕拉庄园曾经的主人叫扎西旺久,属于帕拉家族的一员。在旧西藏众多贵族中,帕拉家族的地位仅次于由历代达赖喇嘛家族组成的“亚奚”家族,是旧西藏五大“第本”家族之一。
旧西藏贵族等级划分
旧西藏的贵族分为四个等级:
第一级“亚奚”贵族,是指历代达赖喇嘛的家族。他们因诞生了达赖喇嘛而享有无上尊荣。因九世达赖年幼病亡没有形成,八世和十二世最终合并,所以发展到现在总共有六个“亚奚”贵族世家。
第二级“第本”贵族,是指拥有所谓“古老高贵血统”的各地王公大臣或地方酋长的后裔。“第本”家族总共有五个,除帕拉家族外,都宣称与古藏王存在某种关系,或者是赞普的后裔。
第三级“米扎”贵族,是指家族中有人担任过噶伦(总办旧西藏地方政务,受达赖管辖),但不属于“亚奚”家族。至噶厦政府覆灭,一共有37个这样的家族。
第四级则是一般的贵族,家族中有人担任过旧西藏政府高官。
至1959年西藏民主改革前,总共约有197个这样不同等级的贵族世家,他们把持着旧西藏政府所有的重要职位。
旧西藏贵族
西藏的贵族制度起源于五世达赖。在蒙古人的帮助下,五世达赖取得西藏宗教领袖的地位,此后便任用自己信任的僧人担任政府职位,发展成为僧官系统;然后又按世俗行政系统的架构,建立了俗官系统;由此便形成了旧西藏的“三大领主”。
历史上,西藏长期实行政教合一的封建农奴制。所谓的“三大领主”(官家、贵族和寺庙上层僧侣)掌控着西藏的政教权力和绝大多数土地和财富。
约占人口95%的农奴处于社会底层,虽然终日辛苦劳作,却过着地狱般的生活,食不果腹,衣不蔽体,命如草芥。而占人口仅约5%的“三大领主”,则过着神仙般的日子。
帕拉家族
帕拉家族是个有400多年历史的古老家族。据考证,其祖先是藏堆王(1618年)派去不丹管理普拉康寺的喇嘛,后来成了不丹一个部落的酋长。后因不丹内乱迁回西藏,因率五百户丁返藏有功受封江孜。
帕拉家族男性成员
帕拉家族很多人担任过旧西藏政府的高官,仅担任过噶伦的就有5人。最风光时,帕拉家族拥有37座庄园、1.5万余亩土地、12个牧场、1.4万多头牲畜、3000多名农奴,是西藏十二大贵族之一。
其实大部分贵族家庭都这样,在旧西藏的封建农奴制中,贵族不仅是领地的主人,也必然会在政府担任高官,寺院中的高级僧侣,绝大多数也是贵族子弟出身。
旧西藏那些所谓“贵族”们穷奢极欲的生活,彻底建立在悲惨农奴们无尽的痛苦和折磨之上。通过四个简单对比,就能深刻地体会到:什么叫天堂与地狱只有一墙之隔。
居住的对比:
(贵族)
帕拉庄园现存房屋57间,面积5357.5平方米,主体楼高三层,建筑配套完整,装修考究,设有经堂、日光室、会客厅、卧室,还有玩麻将的专用大厅。房内雕梁画栋,富丽堂皇。
经堂陈设考究,经书、佛龛保存完好。卧室中,金银玉器琳琅满目,还有帕拉贵族当年遗留下来的名贵食品、餐具、进口酒、进口白醋、珍贵裘皮服饰,极尽奢华之能事,生动再现帕拉家族当年的豪华生活场景。
庄园建筑
庄园内院
美丽的后花园
金碧辉煌的客厅挂着老虎皮
雕梁画栋的过道
美轮美奂
黄金打造的马鞍,中间的皮革是印度青蛙皮所制。由于做工十分精细,肉眼难以分辨拼合处。
黄金马鞍
女主人的卧室梳妆台上的全套化妆品,均为英国、法国进口。衣架上挂着LV的包包,在当时是最高级和时髦的,现在看来也丝毫不落伍。
奢侈品包包和进口化妆品
当然以上这些只是冰山的一角。
(农奴)
在庄园对面,有座农奴院,叫帕拉朗生院。
农奴院入口
朗生就是家奴,这些家奴是从帕拉各地庄园和属民中抢征过来的,他们在庄园内担任马夫、炊事员、侍卫,从事织氆氇、织卡垫、酿酒、纺线、裁缝等繁重的劳务。
农奴们拥挤、低矮、阴暗,形同牢笼的住房和贵族们高大宏伟、金雕玉琢的庄园相比,显得格外寒酸、格外可怜。
农奴院落
在这座仅有150平方米使用面积的院子里,解放前夕共住有14户人家,60多名奴隶。最大的房间有14平方米,最小的仅有4平方米,平均每个农奴只有2.5平方米,而帕拉庄主三口人占有建筑面积为5357.55平方米的82间房屋。
农奴们祖祖辈辈住在低矮的只有几平方米的房屋内,当时一户最多的达7口人,因人多房屋小,除了冬季寒冷季节外,大多数时间晚上只能睡在露天的院内。
农奴们的家
至今保持当年原貌的朗生院,一间间拥挤、低矮、阴暗、形同牢笼的房间,与庄园贵族的豪宅形成了鲜明的对比。在这些农奴的房间内,除了极简陋的生活用具外,一无所有。农奴年老失去劳动能力后,还会被庄园主一脚踢开,过着更为困苦的生活。
破败不堪
阴暗潮湿
残破不堪的被褥度过雪域严冬
当然,如果农奴们想住进庄园里,也不是不可能的,因为那里保存着旧时的监狱,这是贵族囚禁农奴的工具。只不过一旦进去,等待他们的基本就是死亡。
囚禁农奴的站笼
那么可不可以逃跑呢?
首先你得知道,主体大楼楼道中,陈列着皮鞭、脚镣等刑具,这些都是旧西藏贵族压迫和统治农奴的工具。为了惩罚犯错的农奴,帕拉庄园设有各种刑具,如站笼、镣铐、鞭子、竹签、石帽、牛皮筒等,旧西藏这样的刑具有25种之多。
少数刑具
刑罚有鞭笞、掌嘴、割鼻、挖眼、断足等,手段极为残酷,令人毛骨悚然。不然,你以为少女小腿骨做成的法号,阿姐鼓等之类的东西又是怎么来的呢?
被挖掉双眼的农奴
饮食的对比:
(贵族)
帕拉庄园内有酿酒坊、磨坊、农奴大灶等。
庄园酿酒坊酿制的青稞酒大部分自用,少部分出售或作它用。帕拉庄园的磨坊可分为水磨和人工磨,主要加工糌粑和藏面,所加工的糌粑分为三等:一等庄主食用,二等亲信佣人食用,三等农奴和牲口食用。
当然贵族老爷们吃得十分精致又奢靡。
喝水的杯子,有明朝的永乐瓷器和英国咖啡杯、日本咖啡杯等不同种类。
各种奢侈器皿
各种玉石、金银等贵金属制作的饮食器皿,无处不在体现庄园主人日常生活的奢华。生活用品是清一色的洋货,英国进口的威士忌、XO,世界各地进口洋酒、进口食品比比皆是。还有时髦的披风、收音机和欧洲进口的咖啡。据说女主人每天都要喝进口咖啡,在上世纪二三十年代,可以说是非常的潮流。
玉石金银器皿
玉石金银器皿
进口洋酒
进口食品和咖啡
(农奴)
帕拉庄园的农奴大灶,主要为农奴做饭。早晚各一顿,早上糌粑,晚上吐巴,无肉无菜,十分清淡。
糌粑就是炒青稞面,现在也是藏族主食。所加工的糌粑分为三等:一等庄园主食用,二等亲信佣人食用,三等农奴和牲口食用。
农奴吃的和牲口吃的一个等级,肯定和现在藏民吃的没得比,应该还不如窝窝头。
旧西藏农奴
但就算是这么差的食物,还没有一顿饱的。
因为庄园主根据不同的工种,确定每个家奴的薪水。有的每年只有24甲克(1甲克相当于24斤)粮食,有的仅有16甲克粮食,有的每天只有一勺糌粑,就靠这些薪水要养活全家人。
衣饰的对比:
(贵族)
帕拉庄园会客室主座背后的柜子里,陈列着的中外奢侈品让人眼花缭乱。珍贵裘皮服饰、价值不菲的天珠、玉石、唐卡等应有尽有。完全不敢想象,这是四五十年代,贫困落后的旧西藏贵族拥有的财富。
动物毛皮制成的珍贵裘皮大衣,看上去贵气十足。300多张老鼠皮制成的衣服,很显主人特殊的品味,穿出不一样的时尚。孔雀毛和金线织成的袍子,尽显贵族的奢华。
珍贵的裘皮大衣
老鼠皮大衣
孔雀毛和金线织成的袍子
至于价值连城的珠宝首饰更是琳琅满目。劳力士、欧米茄等世界顶级名表、万宝龙金笔、西洋眼镜等应有尽有。
欧米茄、劳力士等顶级名表
玉石、古玩、金笔
首饰由红珊瑚、绿松石、象牙、天珠连缀而成。其中有件首饰中间那个有着黑白花纹图案的珠子更是罕见的“九眼天珠”,价值数千万。当然也少不了各种古玩,白柄的是象牙扇子,黑柄的是檀香木扇子。
珍贵珠宝首饰
九眼天珠
珍贵扇子
以上这些还只是其中很少一部分。
因为这是当地第二个帕拉家族的主庄园,据说以前有一个庄园更豪华更气派,里面有更多珍贵奢华的物件,可惜在一百多年前毁于战火。
帕拉家族不仅有大批的庄园,同时也在旧西藏政府内担任高官,家族在拉萨也有官邸,多数成员都居住在西藏的政治、经济、文化中心,平时只有一个儿子守着这乡下的庄园。
(农奴)
农奴的日常穿着和配饰就十分简单,但是胜在无比坚固牢靠,如果没人去砸碎它,基本一百年都不会坏吧。
农奴日常带着镣铐劳作
休闲娱乐对比:
(贵族)
贵族们的生活相当惬意,一边喝着洋酒,一边打着麻将,旁边还有美丽的农奴少女时刻伺候着水果、茶饮、零食等。当然,能在老爷身边伺候的农奴少女,相对其他农奴的地位算很高的。差不多相当于旧社会小姐的贴身丫鬟吧。
日常场景还原
庄园的主人有很多健身器材,说明当时的他是个十分热爱健身、注重生活品质的贵族。他还爱好打乒乓球、羽毛球,溜旱冰,果然贵族生活就是这么朴实无华且枯燥。
现代化的休闲娱乐用品
(农奴)
在政教合一的封建农奴制统治下,旧西藏生产力水平十分低下(平均亩产约90斤左右),广大农奴不仅没有自己的土地,还要承担相当重的无偿劳役,缴纳数十种实物或货币租。
农奴们过着苟延残喘的生活,生活在社会的最底层。因为自耕农极少存在,所以实际上除了“三大领主”之外,其他人都在最底层苦苦挣扎。
被活活打残的西藏农奴
帕拉庄园的农奴与旧西藏其他地方的农奴一样,没有生产资料,没有接受教育和文化的权力,受庄园主的绝对支配,没有丝毫的人权,被视作会说话的牲畜。
更可怕的是,农奴的子女亦为农奴,无论什么原因,一旦沦为了奴隶,子孙后代也就永远无出头之日,世世代代受到贵族的残酷剥削和人身摧残。
正如电影《寂静岭》中所描述的那般,旧西藏的贵族们生活在宛如天堂的“表世界”里;而占人口总数95%的农奴,则垂死挣扎在无比黑暗恐怖的“里世界”中。
万幸的是,1959年新中国政府顺应历史潮流和西藏人民的愿望,领导藏族人民实行民主改革,废除了黑暗的封建农奴制度。广大农奴人人分到土地、牛羊等生产资料,不公平的地契被烧毁。
为什么西藏人民对毛主席那么崇敬?为什么很多藏族村庄内,家家挂着国旗,挂着毛主席画像?
帕拉庄园旁边,92岁的藏族老人回忆起自己刚分到土地时的喜悦,再次老泪纵横。
他说:“从那时候起,自己的牛,自己的地,收成都是自己的。”
可能这就是最好的回答吧!
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