赵扬大实话14-赵扬谈形神兼备
(内容选自于赵扬老师微信朋友圈)
【赵扬谈形神兼备 · 新乐堂宣】
众人追求身、形之美,一为悦己、二为悦人,本无不妥,奈何途歧。
求身美,需养心、需调神,心在何道,身形亦作何现。
“是故乐者其形和,喜者其形逸,怒者其形刚,忧者其形慼。”——《化书 · 心变》
这段话的意思也就是说,一个人的内在属性,从其外形就可以立即体现出来,人的内外总是真实相映、无可隐匿的,只是看你是否能够读懂而已。
现世人多以西化视角为美、以急功近利为术、以快速极速为饵、以张扬棱角为傲。人失其根、离其道,故而必入歧途、必遭其祸。
殊不知“以形用神则亡,以神用形则康。”——《化书 · 用神》
再谈身之形,形顺则心、气、脉顺、神亦和顺;形卡顿、纠结、淤堵,心、气、脉亦黏滞、不畅、堵塞、神亦塞焉。
心无可琢磨而身在实,故而修心修身一而二、二而一也。
上面这段话也许很多人会看的云里雾里,第一,现代人的文化传承出现断代,又有外来文化的侵入,对于中国传统文化不明就理颇为正常;
第二,在外来文化影响下,我们的视野也更多的向外求索,受外在迷障,所以对于中国几千年来绵延已久的修身养性之法,即便偶有知晓,也是只知其皮毛,不知其精髓。
拿《化书 · 用神》中这句“以形用神则亡,以神用形则康。”来举例吧:
形在外,举目可见、触手可及,是为实,人们对于莫须有的“虚”是无可捉摸、不可想象的,所以当今世人就愿意更为追逐外在之形。
在外来文化植入的浸淫下,“蜜桃臀”、“维秘潮”、“马甲线”、“人鱼线”被人们视为美。那么这些显露在外的所谓“美”,其形的背后,有什么代价?
身体看似紧翘,但是肉身之形并无气韵流畅、通顺之势,而是意在突出美腿、翘臀、细腰、丰胸等这些局部部位,忽略其他部位的整体协调性,所以这样的形之“美”真的符合美之定义么?
如果单看“美”字,可以看到它字形结构对称、上下呼应,整体端庄又不失中正流畅,我们用这一字之神,来对比所谓的形之美,是否相符呢?这个大家可以自己品一品。
另外在中国一直讲究意境含蓄、纳笔藏锋之美,而非外来文化那般张扬外露。女子之美在于德,将身体发肤抛露在外,甚至衣不遮体、坦胸露背,本就非我国之传统,既于理不合、又悖于养生之道,极易受风寒暑湿热外邪所侵。
现在女子裙子裤子都越来越短、内衣外穿腰腹皆露,本应温养之处都暴露在外,如此怎能身体康健呢?
自己的身体、身材好与不好,都纷纷晒于互联网,任由众人评说,有人点赞便欣喜,无人认可便心生波动,如此心不守形、耗散于外,不但身要受外邪所侵,心神亦是不守矣。
心总着于外,以形调形,以外扰神,甚至以局部之形界定个人美丑康泰与否,于整个人而言,确实能够达到康健和美之目的么?答案令人堪忧。
而以中国传统的道家之思想,想要健康,需以内在不可见之神,调外在可见之形,以自然万物之规律,调个体肉身、神识之阻障。
所以若要肉身形美康健,我们的认知、神识需要先正,从格物致知,到诚意正心,然后方可修身齐家,乃至治国平天下,达到由小到大、康健和美。
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