“事勿忙,忙多错”
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有人说,缓慢才是稳妥。
仓促赶路的人,往往并不能最先到达目的地。
纵观整个人生,它的目的地在哪里呢?难道是那不可避免的死亡吗?
慢下来,疗愈才能成为现实。
慢和修行几乎是同义词。它要求修行者,走路要慢,吃饭要慢、说话也要慢,这事关威仪,更关乎正念。
一个凡事都急匆匆的人,就没有一点修行人的样子了。
古人告诉我们:事勿忙,忙多错。仓促行事,是个大忌,它不但使事难成,还会造成很多后患。
人在匆忙之际,就会遗失掉很多细节和很多重要的东西,这就是匆忙导致的失念,它是百害而无一利的。
只有慢下来,人才有时间去真正的投入思考;才能静下心来,观察到一切的利弊得失。
凡事快的人,是以结果为导向的人,他们疏于精耕细作,心思老在最后的结果上。
于是,便导致患得患失,不停地造作而破坏了最后的成果。
而懂得慢的人,是以过程为导向的人,只管耕耘,不问收获,而该收获的时候自然就收获了。
成功需要日积月累
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曾有一位小和尚问禅师:“师父,以我的资质多久可以开悟?”
师父回答说:“十年。”
小和尚又问:“要十年吗?太久了吧。如果我加倍苦修,需要多久开悟呢?”
师父说:“得要二十年。”
小和尚心中疑惑,于是又问道:“如果我夜以继日,不休不眠,只为禅修,又需要多久才能开悟呢?”
师父答道:“那样的话,你将永无开悟之日。”
小和尚惊讶道:“为什么呢?”
师父解释道:“如果你只在意修行的结果,哪里有时间来关注自心呢?当你只看见结果,无法静下心来,反而永远也无法得到那个结果。”
“慢”才能出好成果
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慢下来吧,去发现生活的美
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人们有个看似无懈可击的理由:为时代追赶,为生活胁迫。
于是这对人们形成了一种逼迫,人一旦背上了房贷,在有效人生的几十年里,他就得连轴转,必须适应快节奏的生活,甚至不敢停下来喘口气。
除房子之外,还有数不尽的能满足受用的商品,吸引着人的眼球,刺激着人的神经,等待着供人选择购买。
物欲横流,人们都迷失在其中。
只有疯狂地转起来,挣钱、挣钱、再挣钱,才能拥有那一切,这个大概也就是必须快起来的原因吧。
而在修行或疗愈上,却必须慢下来。
新佛系生活方式所提倡的慢生活,是一种精致的、从容的生活,它给人的心灵留下了广阔的空间,从而让正念进入,让疗愈发生,让幸福成为自然之道。
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