△有烦恼怕什么？一切的存在都有它的道理，都有它的因缘，烦恼也一样，有烦恼首先就要面对，不要怕，越怕烦恼会越重。
△要想去除烦恼就要改变形成烦恼的因缘，所有的因缘都分客观和主观两方面，客观的你作不了主，那些烦人的事可能很难改变；可主观的你却可以调整，这就是修心！普通的说法叫调整心态，心态调整好了烦恼自然就少了。
△佛法的作用不仅仅是用来调整心态的，而是让我们提升觉悟的。
△佛是觉者，他是在教我们通过修心来达到觉悟的，可我们的心常常被烦恼缠附着，所以就得解开纠缠，这看起来是在去除烦恼，实际上还是在修心。
△如果你一直烦恼缠身，那就在你的心稍有闲暇的时候就要加强觉悟的道心，用道心来充实你的心，否则新的烦恼就又会接踵而至，而且会无孔不入，这时日常的功课和持续的戒律就是必要的了，它会象营养一样输入你的身体，让你不知不觉的强壮起来。
△一个没有烦恼的人可能是一个生活的不错的人，或是一个心态很好的人，但他不一定是个觉悟的人。
△一个觉悟的人不是完全没有烦恼的人，他却是一个可以轻易转化烦恼的人。
△烦恼的问题是显而易见的，开不开心自己随时可以觉察到，而提升觉悟却往往会淡忘，因为道心不够，不知不觉就迷进去了，有的是迷在解决烦恼中去了，要知道去除烦恼是个大工程，有的工期还很长，甚至要耗尽几辈子都没完没了，最要命的是在这个过程中会不停的产生新的烦恼，可有很多人会乐在其中，因为他们会享受去除烦恼后的成就感，会上瘾。还有不少学佛的人也会沉迷解决烦恼的游戏里，因为他们误认为这就是在修行。
△修行的目的是悟道，这个目的跟佛陀完全一样，在这个漫长的修为过程中烦恼是一直存在的，只是它会随着你不同的境界，不同的因缘来显现不同的样子罢了。
△你不必在意烦恼，它就象峨眉山上的猴子，时常在路边蹦蹦跳跳，有时还来骚扰你一下，你别理它，尽管走自己的路！否则永远爬不上金顶，因为你被猴子牵着走了。
△烦恼是成佛的阶梯，没它你没法提升，你要会使用它，而不要执着它，只要能踩着它上就行了。
△菩提是莲花，烦恼就是淤泥，没有土壤哪有鲜花？
△成佛之道就是菩提之道，就是觉悟之道，修行的过程就是把烦恼转化成菩提的过程；
△烦恼就象身上的泥垢，洗洗就会掉的，而觉悟就是身体的健康，它才更为重要；一个很干净的人如果浑身是病那再干净也是不健康的；而一个健康的人就算再脏，洗把澡也就没事了；当然不干净也会引起生病，就象烦恼深重也会影响觉悟，又健康又干净当然是最好的了。
启：
一切恶友，诸烦恼业，即是菩提道庄严伴。
——《优婆塞戒经》
自私是成佛的基础。
人首先是要为自己着想，
一个自己没吃饱的人是不可能把食物让给别人的,
哪怕是母亲，也得自己活着才能哺育孩子.
否则死人的奶水是有毒的,
这是自然,这是法则.
一个对自己都不好的人是不可能对家人好的；
一个对家人都不好的人是不可能对别人好的；
一个对人类都不好的人是不可能对众生好的；
一个对众生不好的人怎么可能成佛呢？
所以：
自私是无私的开始,
自度是度他的前提.
能为自己负责是正常，
能为别人负责叫使命，
能为众生负责叫佛陀.
启：
爱自己是慈悲的基础。
——人然
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