聊禅让制，就需要先弄清什么是禅让制。
禅让，统治者把位置让位给别人。这是禅让的字面解释。不过我觉得，禅让还得增加几个限制。首先，禅让必须是自愿的，如果不是自愿的，被强迫退位，只能算作文明的篡权；其次，让位于他人，非自己的儿子，女儿等亲属。子承父位，那只是继承关系；还有，禅让给有德之人，为大家着想，不是为了自己的利益延续。好了，定义好了什么禅让，那咱们就看看中国历史上记录的禅让。
先看看最有名的尧舜禹的禅让
这个首先得从轩辕黄帝说起，黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕。黄帝有二十五子，得姓者十四人（关于姓和氏以后会单说）。黄帝的妻子嫘（lei）祖，生了两个儿子青阳和昌意，其中，昌意生了高阳。黄帝去世之后，由其孙子高阳继位，这就是颛顼（zhuan xu）。虽然是传给了自己的孙子，但还是自己的子孙，就像明太祖朱元璋的继承者是其孙子朱允炆一个道理。颛顼去世之后，由青阳的孙子高辛继位。也就是由颛顼的侄子继位，颛顼虽然有儿子，估计有可能是早死或者实在是不成器。高辛有两个儿子，分别是放勋和挚，先是挚继位，按照史记的说法，挚不善，就是挚没干好，然后就是放勋了。放勋就是尧。先说一句，尧舜禹都是谥号，就是他们生前都不知道自己叫尧舜禹，是去世之后追加的。尧在位70年，很可惜尧的儿子不肖，有两个女儿，就是娥皇和女英，也就是后来的湘夫人。湘妃竹的典故也是她们二位哭舜留下的。舜就在寻找继位者，听说舜很贤，他的两个女儿就都嫁给了舜。然后自己就把位置传给了舜。自己做太上皇了，让位之后自己还做了28年的太上皇。看似这次让位像禅让，那么咱们看看舜的身世，舜，名重华（chong hua，目重瞳子，就是说舜一只眼里有两眼珠子而得名重华），舜是颛顼这一分支的。舜是黄帝后的第七代。尧是黄帝后的第五代。说道这里，舜的老婆比舜还高一辈。这么说来，尧传位给舜，恐怕只因为儿子不肖，但是继位者还是在自己人里挑选的。把两个女儿都嫁给了继位者，也算是煞费苦心了。这次也算不上真正的禅让，但是毕竟算是远方亲戚了（中国人一般讲究五代以内算是至亲），姑且算是半禅让吧。然后是舜传位给禹了。舜也有儿子，但是儿子也不肖。禹，名文命，禹的父亲是鲧（gun），鲧的父亲是颛顼，颛顼的父亲是昌意，昌意的父亲是黄帝。也就是说禹是黄帝后的第四代。比尧的辈分还高。是舜的爷爷辈。这辈分好乱。不过让来让去还是黄帝家里的人。多说一句，按照司马迁史记的说法，舜和禹得位的时候都让过尧的儿子和舜的儿子，看来那个时候子承父位还是正统。只是他俩的儿子估计太不成器了。禹之后就是夏朝，就绝对的子承父位了。
燕王哙让位与子之
这个是最接近禅让的定义了。燕王哙自己贪玩，国相子之努力治国。有个叫鹿毛寿的人（这名字一股茹毛饮血的感觉）就建议燕王效法尧舜让位给子之，自己不用再劳累了，而且还能得到的一个贤名。这个鹿毛寿估计是子之安排的间谍。这个傻乎乎的燕王居然觉得很有道理就痛快答应了。但是子之得位三年，并没有实行德政，百姓怨声载道。后来齐国入侵，燕王哙自杀，子之被剁成了肉酱。后来燕人共立太子平，也就是哙的儿子继位，也就是燕昭王。虽然哙是自己同意让位的，但是这个哙估计是傻乎乎的，属于被忽悠型的。
其他的朝代的禅让
西汉让位给新朝的王莽，东汉到曹魏，曹伟到西晋，东晋再到宋齐梁陈，这些让位的皇帝虽然没有被屠戮，但是也都是没有实权了，被逼迫的，已经到了不让位就活不下去的地步了。再后来的北周到隋，隋到唐，都开始有起义了，就更算不上禅让了。后周到宋，更有著名的陈桥兵变，黄袍加身这种冠名堂皇的理由。虽然宋对待后周柴氏很好（水浒传中的小旋风柴进为什么有如此大的庇护能力，也就是宋对后周柴氏的友好的体现，估计赵匡胤心中还是有些许的歉意），但是当时后周皇帝年少，孤儿寡母的，面对手握兵权的大将不让位又能如何？赵匡胤也担心自己的后代再出现这种被迫让位的事情，也就有了著名的杯酒释兵权。宋之后的元明清，都是武装夺取政权的，就与禅让没有半毛钱关系了。
综上所述，中国古代从来就存在实际意义上的禅让制。子承父位，武装夺位才是贯穿始终。
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