物或恶之

物性犹人，所以善物，物必以善酬人，如以恶恶物，物必戮人。人道如此，不知足止于物，是自戮。有道者，不与人争物，不与物相残，不与己争，能我不与我争者，有天地至德至仁之性，国家如此，天下太平。无道者，不处于物善之间，不处于自然之中，与天地争，与天下争，所争者只是我与我，不能止于自争，是自戮。政治有道，下不犯上，非惧铁骑镇压，乃感仁义不思为乱。上不戮下，非有愚民之法，是政养民得体，民心所固。不能养民，是如不能自见，欲自见必得国士，与天下人享天下可以自见，一己之私坐天下是自戮。至德至仁，如风过而不见枝动，以德登大宝，以劳力得物，天下无怨心，否则，天下怨之，是如取刃自绝。如有无道，虽止于人不及天，鬼神亦怨之，天诛其国，地灭其族，万物共克之。