“憧憧往来,朋从尔思”这句话的意思是形容这个人心里很不安,主意很多,思想很不定,很难下决心,想把它放下,丢掉不管吧,又感觉事情还有希望,禁不住又在心里起了涟漪,一下来,一下去,思想不定。
“朋”是很多很多,像朋友一样,说不定有两三个,乃至七八十个,“朋从尔思”跟着你思想来来去去。
“憧憧往来,朋从尔思”,这八个字非常简单,但包含了很多意思.人们的思想永远断不了,形容人们的思想,就是"憧憧往来",这个去了,那个来了,这是第一层意思。
“朋从尔思”,你有思想,就有联想、感想、理想、幻想......我们中文就有这样的好处，一个想字，上面可以加很多形容词，成各种不同的想，究竟起来就是一种心理状况。普通人心理状况是不一定的，随时因客观环境而变化，这是第二层意思。
“憧憧往来,朋从尔思”也可以是哲学层次的道理。我们说思想，东方哲学与西洋哲学不同。东方哲学，人就是靠思想，人如果没有思想，就没有人文世界。以前常听人说一句话“某某人思想有问题”，这真胡说！哪个人思想没有问题？只有一个人思想没有问题，死人、殡仪馆的人。凡是活人就有思想，每一个思想本身都是问题。思想本身有问题，问题就产生思想。如果说某人政治思想有问题，生活思想有问题，那还可以通，随便将思想有问题，这是不通、不合逻辑、不合乎哲学思想的说法。
为什么人的思想“憧憧往来,朋从尔思”？思想达到没有问题、专一了、宁静了，就是东方哲学修养的境界。这是儒家、道家、佛家所走的路子。西方哲学只提到静思，不能说思想专一。这种修养的方法，都保存在东方的哲学宗教里。世界上的宗教没有一个是西方的，耶稣是东方人，穆罕默德是东方人。也只有东方的宗教哲学，才有思想专一的修养功夫。子曰：天下何思何虑？人的思想都是妄想。佛经称思想为妄想，就是说思想是不会停留的，早上一个念头，到了晚上想想早上想的是什么，早已忘了。人们的思想是“憧憧往来”但能够思想的那个“能”并未动摇。思想的现状太多了，那个能思想的，是不属于思想的，我们能思想的那个东西，它是无思无想的。