古代大医

​隋-巢元方：《诸病源候论》撰于大业六年(610年)。为我国第一部论述各种疾病病因、病机和证候之专著。全书分67门、1720候。

唐-王焘，出生于670，官宦之家，祖父唐初宰相王珪，与房玄龄、杜如诲、魏征齐名，曾是李渊的太子李建成的老师。王焘的父亲王敬直是南平公主的附马，也被封了爵位。王焘的两个儿子也都做了官，大儿子是大理寺少卿，次子担任了苏州刺使。《外台秘要》成书于天宝十一年(公元752年)，是一部重要的医学著作。该书共40卷，分1104门、载方6000余首，包括风、外、骨、妇、产、小儿、精神病、皮肤、眼、齿等科。著有《外台秘要》，为继《诸病源候论》和《千金要方》后的又一巨著。以上三部医书对祖国医学颇有贡献，所以后人称其为隋唐时代的三部医学代表作。尤其是《外治秘要》是在前两部著作的基础上编撰的，所以无论在理论方面还是方药的应用上都有进一步的发展。

金-李东垣， 字明之，真定(今河北省正定)人，晚年自号东垣老人，生于1180年，卒于1251年：《脾胃论》《辨惑论》《兰室秘藏》

金-刘完素，(约1110～1200年)，字守真，河间人，世称刘河间。事迹俱详《金史-方技传》

金-张从正：（公元1156年—公元1228年），字子和，号戴人。 金朝睢州考城县郜城乡（今河南省商丘市民权县王庄寨乡吴屯村）人。金朝四大名医之首。金朝四大名医之首。著有《儒门事亲》

金-朱丹溪：朱震亨（1281~1358年），字彦修，元代著名医学家，婺州义乌（今浙江金华义乌）人，因其故居有条美丽的小溪，名“丹溪”，学者遂尊之为“丹溪翁”或“丹溪先生”。

朱震亨医术高明，临证治疗效如桴鼓，多有服药即愈不必复诊之例，故时人又誉之为“朱一贴”、“朱半仙”。他先习儒学，后改医道，在研习《素问》、《难经》等经典著作的基础上，访求名医，受业于刘完素的再传第子罗知悌，成为融诸家之长为一体的一代名医。朱震亨以为三家所论，于泻火、攻邪、补中益气诸法之外，尚嫌未备滋阴大法。力倡“阳常有余，阴常不足”之说，创阴虚相火病机学说，申明人体阴气、元精之重要，被后世称为“滋阴派”的创始人。

明-薛己，（1487——1559）字新甫，号立斋。吴郡（今江苏苏州市）人。正德元年（1506）补为太医院院士，九年提为御医，十四年授南京太医院院判，嘉靖九年以奉政大夫南京太医院院使致仕归里。著有《薛氏医案二十四种》

李中梓，生于明万历十六年（1588，卒于清顺治十二年（1655），享年六十八岁。字士材，号念莪，又号尽凡居士。江苏云间（又名华亭、松江府）南汇人。为明末清初著名医学家。 李氏自幼丧父，天性聪颖，早年习举业，十二岁就取得生员（秀才）资格，并获有声名。后来因清刚之气、隽上之才，不合“诗文要歌颂者，人物取软滑骨”的录取标准，应考九次而未能中举，仅两中副车（副榜贡生）。因早年多病，父母妻兄及两子被庸医药误而亡，逐转而业医。抱着不为良相，便为良医志向，依靠自学成才。一方面系统学习经典著诈，继承了后世张元素、李东垣脾胃学说，薛立斋补肾学说，吸取张景岳擅用温补，反对以苦寒为滋阴、重视医学心理的论述。另一方面边学习边实践，在实践中增长才干。他还壮年学道，晚岁参禅，颇得真诠。一生治学严谨尚实，勤于探索，有所创新。在学术上主张淹通众家之长，不偏不倚，谨守绳墨，往以变通。学验俱富，临证多奇效，为明清时期著名医学家。弟子众多，一传为沈朗仲，再传为马元仪，三传为尤在泾，流传极广，世称士材学派。从事医学四十余年，先后共撰二十余种，著述屡经兵赘，散佚过半，迄今仅存《医宗必读》、《内经知要》、《伤寒括要》、《颐生激论》、《诊家正眼》、《病机沙篆》、《本草通玄》（士材三书）、《（镌补）雷公炮制药性解》、 《李中梓医案》九种。

明-缪仲淳，名希雍，号慕台，人称“ 虞山儒医 ”。明嘉靖二千五年（1545年） 出生在常熟城中新巷（今常熟市辛巷）的一个世代仕宦之家。他的父亲缪尚，字行达，是位颇有学问的举人，官至仅阳府通判，在仲淳七八岁时死于任上，从此家境渐衰。著有《神农本草经疏》和《先醒斋广笔记》

明-王肯堂，(约1552—1638年) 字宇泰，一字损仲，号损庵，自号念西居士，金坛（今属江苏）人。王肯堂出身于官宦之家，父王樵是进士出身，官至刑部侍郎。王肯堂博览群书，因母病习医。万历十七年（1589年）中进士，选为翰林检讨，官至福建参政。与传教士利玛窦有往来。万历二十年（1592年）因上书直言抗倭，被诬以“浮躁”降职，遂称病辞归。重新精研医理，能做眼窝边肿瘤切除手术，又能治愈疯疾。历11年编成《证治准绳》44卷，凡220万字。另著有《医镜》4卷、《新镌医论》3卷、《郁冈斋笔尘》等，辑有《古代医统正脉全书》。今人辑有《王肯堂医学全书》。

张景岳（1563－1640），明末会稽（今浙江绍兴）人，名介宾，字会卿，号景岳，因其室名通一斋，故别号通一子。同时因为他善用熟地，有人又称他为“张熟地”。他是杰出的医学家，古代中医温补学派的代表人物，也是实际的创始者。时人称他为“医术中杰士”、“仲景以后，千古一人”，其学术思想对后世影响很大。著有《类经》、《类经图翼》、《类经附翼》、《景岳全书》（含《新方八阵》）、《质疑录》等中医学经典著作

赵献可（公元1573～1664年），生卒年不详。字养葵，自号医巫闾子，鄞县（今浙江宁波）人。善易而精医；好学淹贯，医德高尚，往来民间，能承父业，治病不问高低贵贱，不计礼酬。著有：《医贯》、《内经钞》、《素问钞》、《经络考》、《正脉论》、《二体一例》，以《医贯》流传广而影响大，系医论著作。

喻昌，字嘉言，号西昌老人，江西新建（今江西南昌）人。生于明代万历十三年（公元1585年），卒于清代康熙三年（公元1664年），终年七十九岁。喻昌少年读书，以治举子业。崇祯年间，以选送贡生进京，但无所成就。后值清兵入关，于是转而隐于禅，后又出禅攻医。往来于南昌、靖安等地。清代初期（公元1644~1661年间），喻氏又移居江苏常熟，医名卓著，冠绝一时，成为明末清初著名医家，与张路玉、吴谦齐名，号称清初三大家。著有《寓意草》、《尚论篇》、《尚论后篇》、《医门法律》等。

张璐（1617～约1699），清初医学家。名璐，字路玉，晚号石顽老人。长洲（今江苏苏州）人。明按察使张少峰之孙。少颖悟，习儒而兼攻医。明亡后弃儒业医，隐居洞庭山十余年，行医著书，至老不倦。离乡十六年，辑医书一帙携归故里，故名之曰《医归》。将其中《伤寒绪论》、《伤寒缵论》刻行。康熙中。取《医归》残稿，从头检点，并易名《医通》。另著有《诊宗三昧》一卷（1680），专明脉理；《本经逢原》四卷（1695），《千金方衍义》三十卷等。后世汇辑成《张氏医书七种》（又名《张氏医通》）。张氏与喻昌、吴谦齐名，是清初三大医家之一，堪称一代宗师，临床经验极其丰富。所著《张氏医通》卷帙浩繁，而叙述条理清晰。系统具体。为医家案头必备之工具书。

吴谦（1689～1748年），字六吉，清朝安徽歙县人。宫廷御医，乾隆时为太医院院判。《医宗金鉴》是乾隆御制钦定的一部综合性医书，全书90卷，是我国综合性中医医书最完善简要的一种。

柯琴（1662年～1735年）伤寒学家，字韵伯，号似峰，浙江慈溪人。他的以方名证、因方类证的作法较切临床实用，对后世研究《伤寒论》颇有影响。生平事迹不详，仅知其业儒而兼治医，后客死虞山（今江苏常熟）。曾校正《内经》，著有《内经合壁》一书，已佚。又著《伤寒论注》、《伤寒论翼》和《伤寒附翼》三书，合称《伤寒来苏集》，为伤寒学派的重要著作。

尤在泾，清代医学家。名怡，又字在京，号拙吾，又号饲鹤山人。吴县（今江苏苏州）人。尤在泾少年时家境贫寒，曾以卖字画为生。与同郡顾秀野（嗣立）、沈归愚（德潜）等为挚友。后随马俶学医，深得赏识，并协助参订沈朗仲《病机汇论》。尤在泾早年已开始行医，但声名未著，至晚年诊治技术成熟，治病多奇中，医名大振。尤在泾性情沉静，淡于名利。结识了不少文人学士，在行医之暇，以读书种花养鹤等为消遣。著有《伤寒贯珠集》[1]（刊于1810年）、《金匮要略心典》（刊于1732年）、《金匮翼》、《医学读书记》和《静香楼医案》等，前3种对后世影响较大。尤在泾师承马俶。马俶是明代著名医家李中梓的门人，属李中梓的士材学派。马俶素负傲名，门生甚众，晚年得怡，甚喜，谓其妻曰：“吾今得一人，胜得千万人矣！”