跟师随记：
晚课，师言及保身四要：慎风寒，节饮食，惜精神，戒嗔怒。
师命秋健兄将其书写于文化墙上，以示众人。
师言：“慎风寒，则人皮毛肺好；节饮食，则人脾胃好；惜精神，精为肾，神为心，则人心肾好；戒嗔怒，则人肝胆好。此四言，则将五脏皆养好，实为难得啊！
古人未解于此，因我将精神二字分开作解，故惜精神则是惜心肾，则是心肾相交。”
我等听后，皆不忍拍手称妙！
师又言：“何以称精神，而非神精？便是告诉我们，先有精，才有神。譬如煤油灯，需先有煤油，才有灯之光亮。而人体之中，精便为精油，神即是神光。惜精神则是令肾精添灯油，从而燃起心火之光！”
师言后，稍停顿，又言：“但心肾之灯火，若无氧气，亦是无法点燃。好似灯无氧气，光油亦无用。故身体亦然，不论先天肾精如何充足，若后天不加以炼身充氧，长期生活在缺氧环境之中，亦不能得真正健康！故保身四要，亦是保护生命四大关要，通关方得真健康！
故肺的吐纳气如增氧鼓风，尤为重要！藏医学讲地水火风，地是灯盏外壳固定，水乃油灯流通，火是灯心点亮，风则是诸气流通。”
此种圆满之言，听后令人难以忘记。健康之道，十六字尽囊括其中，甚是厉害！
每日一得：
《读书论》：
读得书多百不忧，不需耕种自有收。
随时行坐随时用，到处人间到处求。
惊天事业书中出，举世文章笔下修。
日里不怕人借去，夜里不怕贼来偷。
风吹雨打无伤害，一世风光到白头！
师让秋健兄以纸书写《读书论》，起初还未明师之用意。后来，师幽默地说：“村里有几个老百姓家中，孩子十分热爱读书，书写此《读书论》赠送于他们，以此勉励，新年省得发红包。红包他一下就忘了，发红包不能体现你的特立独行，增长钱财时，必须增长文才，这首诗便能让他们一辈子难忘！”
我们听后，才知师之良苦用心。
正所谓授人以鱼，不如授人以渔。师所做的，是真正有益于学子未来一生的事情。若是他们能将此常记于心中，将来无论遇何事，皆能立时以此良言善语对应，则人生方向不错。这是师的真用意！这才是真正的助人！
评按：
达者，助人成德，如拨云见日。
迷者，助人为欲，似宝剑蒙尘！
君子有成人之美，不成人之恶！
他要赌钱，你给他钱，等于以慈心为恶，半善即恶也！
救人不透，又好心扶老人过路，扶一半，即放手不管，如救溺水，救一半即放下不管。此半善为恶。
又煮饭，至半热不煮，吃后拉肚子撑胀伤胃，此半热坏事。
世间常有人抱怨说，好人难做，好事难为。好人无好报，为人无功。
我轻松就破了这个局！
为人不彻底，怎有功？救人不圆满，怎有德？
故钱财，若非文化兜底，必成乐必欲，此爱之适所以害之！惯之反倒成杀之！
故，我过年予红包小儿，曰：“你能将《读书论》背熟过我，赏五百！顺口而出，五十！勉强背出，五块！”
让孩子知道，精通必粗通值钱多了！
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