鲁迅说，世上本没有路，走的人多了，也便成了路。
温州古城有一条街，因走的僧人多了，便成了僧街。
在现存的几幅清末、民国时期的温州城区地图中，这条街有被标注为“僧街”的，也有写成“麻行街”、“麻行僧街”的。
老街巷是一座城市文化传承的毛细血管，承载着专属于这座城市的记忆与时光。“麻行僧街”承载着哪些城市记忆，僧人又是从何处而来？
麻行僧街南起百里西路，北至瓯江边，全长达324米。这是一条相当古老的街坊，历史上经历了多次更名，在宋代叫做“噀酒坊”，明代时称为“广惠坊”，从清代开始被叫做“麻行僧街”。在1925年黄骋珍制的《永嘉县城区全图》上，麻行僧街被标注为麻行新街，或许是因为在温州方言中“僧”和“新”读音相似。
明清以来，温州出现了不少因行业命名的地名，例如皮坊巷、打绳巷等。麻行僧街原是因为这条街上有许多以售卖麻纺为主的店铺，被市井称为“麻行”。在原麻行僧街北端的出口处，是古城七大城门之一的“永清门”，市井俗称“麻行门”。
永清门与江心屿仅一江之隔。清代《孤屿志》记载，“出永清门而直视，有水横浸城根，是曰瓯江。之上有小山岛宛在水中，是曰孤屿。”南宋诗人林景熙在《江心寺》诗的题后特意标注，“在温州永清门外”。可见永清门是城里人到江心屿游玩的必经之地。
光绪《永嘉县志》中的《新定城池坊巷图》
弘一法师曾隐居温州12年，其间一度移居到江心寺闭关。他在给丰子恺等人的信件中提到他的收信地址，“乞写温州'麻行门外江心寺弘一’收为宜。”不过信件只能送到麻行码头的一家豆腐店，等岛上的工人去取的时候捎回给弘一法师。
为何被称为“僧街”呢？江心寺在南宋时为浙东大丛林之一，有寺田二千多亩，僧侣众多，南宋后期最多时和尚多达一千余人，能把江心寺“挤爆”。在这条街上经常能看到有僧人经过，所以温州百姓称这条街为“僧街”。
后来，街面上的“畚扫堆店”逐渐取代了麻纺类的店铺，形成温州地区颇具名声的“畚扫堆店”一条街。
后来，街面上的“畚扫堆店”逐渐取代了麻纺类的店铺，形成温州地区颇具名声的“畚扫堆店”一条街。如今，麻行僧街已经不见踪影，取而代之的是宽阔的马路和挺拔的高楼。百里西路的麻行小区仍保留着“麻行”之名，也算是麻行僧街在城市变迁中遗留下的印记。
关于“麻行僧街”的由来，民间还有一个传说。
早年间，温州西郭江边的一个破殿角里住着一个十三四岁的男孩，他的阿爸死了，阿妈重新嫁了人，只剩他独自一人沿街讨饭。陀头寺的老和尚见他可怜便收他当徒弟，法名“性善”。
一天，有个中年男子到陀头寺烧香，看见这小和尚很面熟，一问才知道他是自己的外甥。性善的舅舅外出多年，做苎麻生意的，最近才回温州。于是，他便把外甥领回去抚养。
性善在舅舅店里学做生意，很勤快。过了几年，他长到十八九岁，舅舅见他聪明老实，叫他外出进货。性善勿怕雨打日头晒，勿怕风吹落雪冷，常常到乡下山底收苎麻。
20世纪90年代的麻行僧街。来源：温州城区老街古巷
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