离亭是古代建于离城稍远的道旁供人歇息的亭子，古人往往于此送别。南朝陈阴铿《江津送刘光禄不及》诗:“泊处空余鸟,离亭已散人。”描写江边送朋友，船已远去，目送行舟的场景。
谢灵运也有《游南亭》诗:“时竟夕澄霁，云归日西驰。密林含余清，远峰隐半规。久痗昏垫苦，旅馆眺郊岐。泽兰渐被径，芙蓉始发池。未观青春好，已睹朱明移。戚戚感物叹，星星白发垂。药饵情所止，衰疾忽在斯。逝将候秋水，息景偃旧崖。我志谁与亮，赏心惟良知。”《方舆胜览》：“在城南一里许，亦谢公游处。”谢灵运南游仙岩、帆游、平阳等地，势必经此。康熙时朱彝尊《南亭》诗：“薄云雨初霁，返照南亭夕。如逢秋水生，我亦西归客。”可知当时遗迹尚在，现在已不能确指，或在南塘茶院寺一带。
谢灵运又有《北亭与吏民别》诗:“晚末牵馀荣，憩泊瓯海滨。时易速还周，德乏勤济振。眷言徒矜伤，靡术谢经纶。矧乃卧沈疴，针石苦微身。行久怀邱窟，景昃感秋旻。旻秋有归棹，昃景无淹津。前期眇已往，后会邈无因。贫者缺所赠，风寒护尔身。”由于在任匆匆地一年过去，任职期间，无德振济穷苦的百姓。虽然对百姓有顾恋的哀怜，但没有治理的好办法，真是对不起永嘉的百姓。况且自己又有重疾染身，刺针吃药，受到病魔的种种折磨。站在归途的船只上，以日影的长短计算着潮候的时间。趁着潮水上涨的时候，顺水行舟，轻驶向前。迎着秋凉飒飒的江风，伴随着忧伤愁苦的心情，离开了永嘉。与《北亭与吏民别》相呼应，《初去郡》一诗也表明归途的船只，在弯曲的青田大溪中行驶，沿着江中小洲和两岸的郊野，又是一路登山临水。空旷的郊野，弯曲的沙岸伸向远方。
戴栩《江山胜概楼记》云：“谢康乐守永嘉，垂七百年，郡人始即城北门为楼，以康乐泛中川，涉孤屿，历览倦乎江堧，因取北亭叙别之诗，借楼以表之。”可见北亭在城北门附近。《方舆胜览》记载北亭“在州东北五里，谢灵运秩满与民叙别于此。”就是铁证。
遗憾的是清水埠楠江东路1991年建的康乐楼的碑文，把清水埠此处当成谢灵运离任温州留吟《北亭与吏民别》的北亭。《太平寰宇记》已明确记载“北亭在州北五里，枕永嘉江”，永嘉江是瓯江的别称，不是永嘉县楠溪江。再据谢《归途赋》“发青田之枉渚”，他的回家线路是瓯江坐船上溯到青田，不可能渡江到清水埠。即使强说谢归途走永嘉古道，但千里送君终有一别，相送的百姓和官吏也只会在鹿城江边的北亭告别，谢灵运站在船尾满怀伤感地向官吏百姓挥手示意，这是多么动人场景；如果相送的百姓和官吏浩浩荡荡与谢灵运一起渡江到清水埠，上岸后再来个相送，这种“倒行逆施”行为，不仅不合情理，而且场面大煞风景。当然我们不排除谢灵运曾在清水埠码头附近留下行踪，但其离别永嘉吏民时的北亭，绝对与清水埠无关，如穿凿附会强将北亭抢去立在瓯北，只是徒添麻烦，遗笑后世。
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