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忠粉一千,养你一生(005):觉醒
 
 

在上一篇哈萨比斯的故事之前,我们分享了岳云鹏故事的四个启示,留了一个尾巴:要借着讲“人人都能成功”,展开忠粉之路的“一二三四”之“道”。

 

哈萨比斯是“人人都能成功”的一个案例,虽然,这是一个特例,代表着一类少年天才春风得意马蹄疾的君子。哈萨比斯戴着“围棋神童”的光环,他的天赋和激情,很早就有显性的表达,还恰好有顺畅的通道,能够轻易获得社会价值体系的关注和认可。

 

我们绝大多数人,没有哈萨比斯那样的运气。高度物质化之下的社会价值体系,就像密实的、复杂的、挤压流变中的地层,封存着绝大多数人的天赋和激情。沉睡的天赋和激情,需要被唤醒,需要被激活。然后,需要天赋和激情的主人,在密实、复杂、流变的地层里,自己去寻找缝隙,一寸一寸地去拓展向上的空间,穿越层层叠叠的障碍,历经曲曲折折的轨迹,奔涌到地表、喷薄而出。这一切,需要内力,需要外缘,需要时间。

 

好了,从本期开始,我们就来论“道”,忠粉之“道”。要让被封存的天赋和激情,走向喷薄而出,要活出肆意绽放的人生,其“道”在此。

 

俗话说,真传一句话,假传万卷书。慈乐要先把最核心的“道”展现出来,再陪你到“术”的海洋里,一路畅游,一路成就你的绽放人生梦。

 

忠粉之“道”,归纳成容易理解和记忆的要点,就是“一二三四”,一大觉醒、二大理念、三大要素、四大真诀。眼下和忠粉之路最接近的流行概念是“自媒体”,相关最火爆的话题,是如何“变现”,如何从自媒体赚钱。慈乐不会就事论事地谈“变现”,因为“变现”只是忠粉之路的必然副产品。理解、把握忠粉之“道”,才是让你受益一生的王道。把“一二三四”做到了、做好了,“变现”就是水到渠成的事。就像你能从“忠粉”系列开篇里看到的,包括“变现”在内的各层次收益,会不请自来。“功夫在诗外”,有缘的人自然能懂,不懂的、急吼吼垂涎快钱的君子,请绕行吧。

 

俗话说,马无夜草不肥。赚快钱就像马的夜草,但宵夜不能当正餐。被零食、偏财障目,得不偿失。求正财,求稳定立体的收益,还得走“滚雪球”的忠粉之路。除非你确信自己是罕有的顶尖投机高手,还是踏踏实实地走轻松稳定的投资吧,夜夜安枕,生活舒坦。

 

走忠粉之路,人人皆能成功。在近几百年语境的洗脑之下,这个道理却很容易被人狐疑,被当做心理安慰的“鸡汤”。其实,人人皆能成功、人人各得其所,是自古以来的公理,就像阳光、空气一样自然,现在却变成了需要相当努力才能认知的事情。原因在于,成千上万年的光阴变迁,不仅改变了人类的模样,也改变了人类的心智,使人类已难以理解本来像阳光、空气一样自然的事情,就像今人只能龟缩在钢筋水泥+电的人造空间,已失去了像先祖那样朝饮白露、夕眠苍霞的能力;就像金庸小说里的杨康、萧峰,长期对自己的惊人身世毫无所知。

 

所以,要让人人明了人人都能成功的道理,首先要正本清源,清除近代语境洗脑的影响,揭开今天人类在漫长历史里的“惊人身世”——忠粉之道“一二三四”的“一”,一大觉醒,指的就是这个。

 

进步、发展中的人类,心系未来,鲜有兴趣回望历史,即使偶尔一瞥,也是不由得充满今人的傲慢,觉得今天发达、文明,古人落后、愚昧。问题是,果真如此吗?厚今薄古,这种潜意识本身,也是人类执迷于二元对立一端的习性、尤其是近几百年语境洗脑的结果。真实情况是,从古到今,只有变化,没有绝对的优劣。比如说,古人没有高度发达的物质,也有今人没有的简朴物质世界里的心灵自由。凡二元对立的事物,均无绝对,只有阴阳之变。

 

 “诚实地面对自己,你将获得真实的觉醒。”功夫传奇李小龙如是说。下面,就让我们诚实地面对人类的历史、人类的来路,古今对比,来看看人类关于生命价值的观念,是如何被洗脑的,由此获得真实的觉醒。

 

人类作为地球上最智慧的生命,本来应该是什么样儿?在没有移动互联网、没有录音录像技术甚至没有电的漫长岁月,他们是怎么生活的?后来,又变成了什么样?

 

一千年前的古人生活,尚有《清明上河图》这样的传世画作,让我们一窥端倪。三千年前的古人生活,我们多半只能从惜字如金的文言文去揣度。更早呢?五千年前,从结束茹毛饮血到文字诞生之间,这一段数千年的上古文明,对后人如谜一般神秘。对尚有本真觉知的后人,还像谜一般迷人。我们只能从《黄帝内经》出发,展开想像的翅膀,去还原先祖时代的生活画卷了。

 

《黄帝内经》所描绘的上古时代,每个人都“各从其欲,皆得所愿”“高下不相慕”,人人快乐似神仙。上古时代,人类是纯真本来的样子,是未受物质控制的样子。

 

那时的人类,是充满灵性、无拘无束、各自绽放的生命体,生活得简单、快乐又从容。他们有分明的白昼黑夜和一年四季,他们能享受甘冽的泉水和散发着泥土芬芳、露滴洗翠的果蔬,他们有色彩缤纷的自然美景,他们有松涛阵阵枯草猎猎,他们能沉醉在绿色原野沁人心脾的芬芳;他们有能力感知日月星辰的瑰丽,他们有清晨黄昏的诗情画意,他们能享受“日出而作、日落而息”的那份生命的雍容与浑圆和谐,他们能把玩“霜叶红于二月花”“蛙声十里出清泉”的大美……

 

后来,人类变了。变成什么样子了?

 

后来,人类,无论东方西方,受“奇技淫巧”的诱惑,不约而同地走上了追求物质、追求技术的不归路。

 

这条路走着走着,人类之身,人类充满灵性、无拘无束、各自绽放的生命体,渐渐被身外的物质所迷,进而被控制。

 

这条路走着走着,人类简单、快乐又从容的生活,渐渐被繁杂、烦恼又焦虑所取代。

 

再后来,到最近几百年,人类被物质牵着走向了“市场”,走向了市场经济体制。

 

几百年,以一个人的自然寿命长度来衡量,算是不短了。可要把这几百年放在人类历史的尺度里,就是一个片刻甚至一个瞬间。假如把人类诞生至今的历史,浓缩成从子夜到日出这段时间的话,这几百年不过是黎明之后的事情。

 

“黎明之后”,人类建立了市场经济体制,加速了人类的物质化。这对人类意味着什么?

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