七返九转大还丹。寅申并于巳亥，而子午转其金丹焉

四时谓立春、立夏、立秋、立冬之日。时可用寅、申、巳、亥焉。此七返九还者也。寅，木也；申，金也；巳，火也；亥，水也。是为四象焉。纳于中宫，是为五行焉。寅，金也；巳，水也；申，木也；亥，火也。纳于中官，翻配坎离，故日七返者也。《经》日：离有真水，坎有正金，故日九还者也。此阴阳之情也。云牙子日：六合与冲破，神机互包成。元阳子日：子丑、寅亥、巳申、午未、戌卯、酉辰，此六合也；子午、卯酉、巳亥、寅申、辰戌、丑未，此冲也。于六合以运转，于其冲以行功，乃天机包成者也。依此而行，则无差矣。云牙子日：功之成也，大则九载，小则百日。元阳子日：九载者，其小功，犹二十有七焉。百日闭息，则金丹立成，愈于九载之难也。云牙子日：寅申并于巳亥，而子午转其金丹焉。元阳子日：寅申、巳亥者，四时也，日月之功程也。子午者，导引般载，从乎尾闾而逆上，入于泥丸，复顺转归于丹田，于是真性见矣，金晶变矣。其法子之后、午之前，生气之时，可以用功焉。此玉液金晶之名也。云牙子日：卯酉开炉而浴之，其参铢分两均矣。元阳子日：卯酉（时与日同）不可进火，可以沐浴焉，寅申、巳亥可以进火，其用一铢二参七忽七丝七抄，火不可急行也，可以徐加其数焉。火者，何也？闭息养气，存神之数也。自九而增加至于万，则金丹成矣，婴儿见矣，十月解胎而子母成矣。云牙子日：银表金里，神室合于子形。元阳子日：银表者，铅也；金里者，汞也。此龙伏虎之津，虎伏龙之精欤。神室者，阴阳相制也，二者相结而如鸡卵，谓之合子形也。云牙子日：安于中宫之鼎，然后用卦体行之。元阳子日：中宫者，丹田也；青、黄、白者，丹之命也；卦体者，阴阳铢两、大易爻数、火之准也。云牙子日：乾生于坎者，金精也。元阳子日：乾者，金位也，其应西北，旬有五日，月照于庚方，与甲乙之木合气者也。云牙子日：坎生于艮，而出石也。元阳子日：坎者，水也，金所生焉。水产于艮，艮者山也，其应东北，二旬有八日，月之下弦者也。云牙子日：震木、水石产于山中。元阳子日：震者，木也，卯之位也，金之孙，水之子也，从山所出焉。是为二阴一阳，日月相望而生气，以为日之精，其名日龙土，初九之数也。云牙子曰：巽为风，生乎土中。元阳子日：其位西南，坎之女也，其生于木焉。