问：请问传统内家拳拜师是怎样的？
答：传统内家拳的拜师过程一般来说比较严谨和复杂。老一辈讲究在拜师之前，师徒双方要互相考察三年。在这三年里，双方以师生相称，通过时间的积累和沉淀，互相对对方的人品有一个比较深入的了解。
老师在考察学生人品的同时，通常还要考察这个学生是否勤奋，愿意吃苦，以及悟性如何，适不适合练这种要动脑子的拳。而学生在考察老师人品的同时，通常还要考察这个老师是否言行一致，功夫是否到达一定水平（这个通常难以考察）。
在双方都对对方有所认同以后，一般由学生一方，提出拜师的意愿，老一辈叫“递帖子”，经过老师同意以后，双方找一个吉日，举行拜师仪式。
拜师仪式通常在上午举行，选一个吉利的时辰，供上历代祖师的照片，沐浴焚香，磕头叩拜。师生双方先后向历代祖师上香叩拜，老师要向历代祖师报上所收弟子的姓名，籍贯，品行，以及欲收其为徒，共同发扬本门功法的想法。之后学生要向老师叩拜，表示自己练拳的目的和决心。仪式完毕以后，双方可以以师徒相称。
仪式必须有见证人在场，通常为师父的同辈师兄弟，或师父的其他弟子，作为仪式和誓约的见证。
问：请问徒弟和师父平时是怎么相处的？
答：老一辈练拳的人，拜师学拳，在师父的允许之下，如果没成家，可以长期吃住在师父家，或者师父的拳馆，平时帮师父打理家里的一些事情，打扫卫生，洗衣做饭，什么都干。除了这些事，平时就是练拳。
现代人已经没有把功夫当成一门吃饭的功夫来练了，当成事业的也少，基本上当做一门兴趣和爱好，所以通常不会像老一辈练功那么勤奋刻苦。平时各自有各自的工作，家庭，定期来师父这里让师父调一调问题，和师兄弟切磋一下功夫，看看各自进步的情况。
练拳意愿比较强烈，或者时间比较多的，就来的多些，意愿不那么强烈，或者比较忙的，就来的少些。但不管怎样，练到的功夫是自己的，在自己身上，练上身多少自己清楚，所以练功的勤奋与否，和师父走动的紧密与否自己可以把握。
问：请问听劲的功夫一般需要多少时间才能练成？
答：不固定。
功夫不是除了练成就是不练成这两种状态。功夫存在不同的水平和层次，有相对稍微低一些的水平，和相对稍微高一些的水平，这个水平理论上并没有上限，永远都有提升的空间和可能，所以如果没有尽头，怎样才算练成？
另外可以练的比较好的前提是要练的对，如果在练功思想和方法都比较对路的前提下，不同的人，身体素质不一样，用心程度不一样，勤奋的程度不一样，悟性不一样，进步的幅度和对一种功法探索的深度都不一样，把功夫练上身，以及不断深化层次的时间点也必然不同。
问：请问您提到的内动如何从不察觉过度到有所察觉？
答：首先要学会如何把自身的注意力，关注点，从纷乱的外界收回来，放到自己体内。其次要学会用心向内观照，去用心看自己身心的各种变化和动作，包括大的小的细的微的，学会关注他们的一举一动。
通常这种觉察，开始是在非常自在放松的情况下令自己的内心趋于平稳和安静，在足够放松足够安静的状态下，以意识引导，用眼睛和耳朵用心向内观照，细细体会，慢慢就会有所察觉。
这种放松的状态，可以采用静坐，静卧，也可以在站桩中进行。
问：请问练功的时候要带有克敌制胜的思想么？
答：既要有，也不要有。
要有这个思想，说的是每个功法，都要了解它的运功思想，他的练法，以及用法，只有对一个功法了解的深入，才有可能比较透彻的理解为什么这么练，以及练到怎样为合适，才有可能练的比较到位。如果不知道怎么用，怎么克敌，怎么制人，在练的时候，思想上就会缺乏目的性，身体上就难以做到位，练功的效果就会打折扣。
不要带有这个思想，说的是不要带有过重的争胜之心，不要带有过重的争斗之心。克敌制人，说的是针对对方的问题，对症下药，有的放矢，尺度合适。必须符合拳理，从容自然。如果带有过重的争胜之心，往往会失去这份理智和客观，从而被胜利的盲目主导，一旦逾越拳理，功夫就会走偏。不论你多么急于求成，付出多少努力，往往会事与愿违，与好的功夫背道而驰。
所以要求练功的时候，既要带有对治的思想，也要平静从容，以不争的心态，甚至无为的心态去扎实的练习，功夫才有可能慢慢的上身。
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