问:请问传统内家拳拜师是怎样的?
答:传统内家拳的拜师过程一般来说比较严谨和复杂。老一辈讲究在拜师之前,师徒双方要互相考察三年。在这三年里,双方以师生相称,通过时间的积累和沉淀,互相对对方的人品有一个比较深入的了解。
老师在考察学生人品的同时,通常还要考察这个学生是否勤奋,愿意吃苦,以及悟性如何,适不适合练这种要动脑子的拳。而学生在考察老师人品的同时,通常还要考察这个老师是否言行一致,功夫是否到达一定水平(这个通常难以考察)。
在双方都对对方有所认同以后,一般由学生一方,提出拜师的意愿,老一辈叫“递帖子”,经过老师同意以后,双方找一个吉日,举行拜师仪式。
拜师仪式通常在上午举行,选一个吉利的时辰,供上历代祖师的照片,沐浴焚香,磕头叩拜。师生双方先后向历代祖师上香叩拜,老师要向历代祖师报上所收弟子的姓名,籍贯,品行,以及欲收其为徒,共同发扬本门功法的想法。之后学生要向老师叩拜,表示自己练拳的目的和决心。仪式完毕以后,双方可以以师徒相称。
仪式必须有见证人在场,通常为师父的同辈师兄弟,或师父的其他弟子,作为仪式和誓约的见证。
问:请问徒弟和师父平时是怎么相处的?
答:老一辈练拳的人,拜师学拳,在师父的允许之下,如果没成家,可以长期吃住在师父家,或者师父的拳馆,平时帮师父打理家里的一些事情,打扫卫生,洗衣做饭,什么都干。除了这些事,平时就是练拳。
现代人已经没有把功夫当成一门吃饭的功夫来练了,当成事业的也少,基本上当做一门兴趣和爱好,所以通常不会像老一辈练功那么勤奋刻苦。平时各自有各自的工作,家庭,定期来师父这里让师父调一调问题,和师兄弟切磋一下功夫,看看各自进步的情况。
练拳意愿比较强烈,或者时间比较多的,就来的多些,意愿不那么强烈,或者比较忙的,就来的少些。但不管怎样,练到的功夫是自己的,在自己身上,练上身多少自己清楚,所以练功的勤奋与否,和师父走动的紧密与否自己可以把握。
问:请问听劲的功夫一般需要多少时间才能练成?
答:不固定。
功夫不是除了练成就是不练成这两种状态。功夫存在不同的水平和层次,有相对稍微低一些的水平,和相对稍微高一些的水平,这个水平理论上并没有上限,永远都有提升的空间和可能,所以如果没有尽头,怎样才算练成?
另外可以练的比较好的前提是要练的对,如果在练功思想和方法都比较对路的前提下,不同的人,身体素质不一样,用心程度不一样,勤奋的程度不一样,悟性不一样,进步的幅度和对一种功法探索的深度都不一样,把功夫练上身,以及不断深化层次的时间点也必然不同。
问:请问您提到的内动如何从不察觉过度到有所察觉?
答:首先要学会如何把自身的注意力,关注点,从纷乱的外界收回来,放到自己体内。其次要学会用心向内观照,去用心看自己身心的各种变化和动作,包括大的小的细的微的,学会关注他们的一举一动。
通常这种觉察,开始是在非常自在放松的情况下令自己的内心趋于平稳和安静,在足够放松足够安静的状态下,以意识引导,用眼睛和耳朵用心向内观照,细细体会,慢慢就会有所察觉。
这种放松的状态,可以采用静坐,静卧,也可以在站桩中进行。
问:请问练功的时候要带有克敌制胜的思想么?
答:既要有,也不要有。
要有这个思想,说的是每个功法,都要了解它的运功思想,他的练法,以及用法,只有对一个功法了解的深入,才有可能比较透彻的理解为什么这么练,以及练到怎样为合适,才有可能练的比较到位。如果不知道怎么用,怎么克敌,怎么制人,在练的时候,思想上就会缺乏目的性,身体上就难以做到位,练功的效果就会打折扣。
不要带有这个思想,说的是不要带有过重的争胜之心,不要带有过重的争斗之心。克敌制人,说的是针对对方的问题,对症下药,有的放矢,尺度合适。必须符合拳理,从容自然。如果带有过重的争胜之心,往往会失去这份理智和客观,从而被胜利的盲目主导,一旦逾越拳理,功夫就会走偏。不论你多么急于求成,付出多少努力,往往会事与愿违,与好的功夫背道而驰。
所以要求练功的时候,既要带有对治的思想,也要平静从容,以不争的心态,甚至无为的心态去扎实的练习,功夫才有可能慢慢的上身。
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