拳学是文化，是武术文化，是民族文化，是中华民族的瑰宝，是国粹。拳学还是兵法，是哲学，是艺术，千百年来辈辈相传，门派众多，拳类宽广，各有各的特点，功夫个性十足，是不同时代的结晶。拳学，值得我们后辈人去推敲去学习去尊重。到了今时今日，需要我们从一点一滴做起，否则，很多功夫就会失传。
传授功夫的责任由谁来担当呢？我认为，这就要看各门各派的规矩，又要再次重申尊师重道。前人常会有这样的遗憾，传说某某先辈有如何如何了得的绝技，可惜没能传下去。听了让人叹息，那将会是怎么样的绝技呢？怎么就没能传下来呢？要是传下来了，该有多好啊。事实上，只要看下武术界的一些规矩，就不难理解某些绝技的失传，是必然的事。
武术分流分派分门，那是有规矩的，都讲究把厉害的功夫密练，轻易不向外人显露，更不轻易传给人。什么叫密练？什么叫密不外传？密练和密不外传是两回事。密练是保密，不想让别人看到，偷偷找没人的地方去练。密不外传，一般是指本门特殊的功法，不想让别的人知道，只传给继承人，这叫密不外传。密练的不等于明白练，密传的不用偷着练，不告诉你心法，就算在你面前练，你也看不出什么特别来。
无论什么拳都是武术，武术文化在不同的功夫阶段有不同的层次，不同层次有不同层次的道理。只要是武术，就都在理道上，否则就不能称之为武术了。任何一件事物的出现与存在，都有与之相匹配的理。不讲理就是违理，违理的人一方面是没学好这个拳上的理，另一方面是明知故犯。我认为，没学好拳理而违理的占多。
过去有些教拳的老师违背了拳理，造成后人去步他的后尘，一代一代不知要走多少弯路，不知要用多少时间来求证，才能回归正轨。若是传拳的老师和学拳的弟子，首先都能重德，那么误入歧途的拳学回归正轨就指日可待了。否则，可能就形成权贵的一家之言。这种坏影响，别说长远，就算在一个时期也不得了，那将会影响一代人，甚至是数代人对一个文化理解的正确与否问题。一旦拳理走偏了，就不知要花费多少年来校正。
我认为，武学爱好者由爱好的程度分成几个层次。一个普通的武学爱好者，首先要有一个安逸的生活，才会有兴致来研究一下武学文化，才会有一定的空闲来做做操，再练习几个防身自卫的组合手法。一个真心爱武的人，会东走西奔到处询问名师，望能投靠一个名家，能对传播中华武术出点力，做点贡献。一个真心酷爱武术的人，其对武术的钟爱程度就远比前两者甚，不论生活物质的条件如何，都会不顾一切地把一生有限的精力，投入到研究武术文化的无限中去。
真心酷爱武术的人古今都有，但屈指可数，也只有对武学痴迷而付出所有的人，才真正知道武学的内在。这样的人，凤毛麟角，却掌握着最高层次的武学文化。太极拳，形意拳，八卦拳，都是高妙难成，但成者将无与伦比。成，成在哪里呢？成在理上。只要遵理，人人都有机会成，可若是把不是理的东西当成了理，那就越走越远了。
经常会听到有人说某某老师保守，说这个话的人，对老师还是不够心诚，付出的不够，还期望得到很多。换位思考一下，就好比你凭白让别人为你花钱，而人家没为你花钱，你就认为人家小气，是一个道理。杨露禅几进陈家沟，终得太极拳绝学，靠的就是心诚。真正酷爱武术的人要找明师指点，真正地学到这门文化，才能继承与发扬，这和普通爱好者是不同的。
目前，很多教拳的老师也只是个普通爱好者而已，若是来向他讨教的学生是个普通的武术爱好者，甚至是只有三分钟热情的初学者，那这位老师的水平也够用了。但是，如果是真心酷爱武术、视武学文化如命的学生来向他讨教，那就误人子弟了。当今时代，这种情形不仅出现在武学上，很多学问也有同样的问题，会有种秀才遇见兵，有理说不清的感觉。很多时候，人们争的不是理，而是争胜。这，真的是说不明白。我期待通过写书与酷爱武术的人进行思想上的交流，让低头练功不看路的朋友觉醒，寻到并能遵从前人总结的方法，这才是武学上的幸事。
内家拳说，前手打人后手用劲，外家拳也有类似的说法。这是武术在兵法，在哲学上的体现。天下万物都离不开阴阳，阴不离阳，阳不离阴，相互依存，是有撑有裹，有矛有盾。欲上先下，欲左先右，虚实实虚得中平，松紧紧松无过正，滚钻争裹奇正相生，这些内在的东西就是阴阳互变统一起来，一个事物的两个方面，矛盾的对立统一，最后要得出一个正确的思想，得出一个找劲儿的道法。
比如说，太极拳的以柔克刚，平常人不理解，功夫浅的人也同样理解不了，自作聪明的人就会加点力量来练，往往就变成假柔了。问题就出在没有细致地分析，太极理论里还有一句话，极见柔然后极坚刚。理论都在那摆着，需要爱好者积极去思去想去琢磨，期待着不劳而获，那是永远学不会的。形意八卦都是柔中生刚的拳，好武者都会用兵法来论述拳理于禅道，所以人称禅拳。
以兵法论之，意为主帅，气为先锋，腰为快速运输队，身体为营寨，肘膝为旅团营，手脚为连排班，皮肤汗毛是哨兵，这是练拳用兵法，这是拳家必修之课。练习之时必须调整气息，节省体力，减少消耗，保存实力，保存能量，这是战术。出奇兵，最后才能夺取胜利，这是战略。任何一种文化运用达到了极致，体现出来的就是艺术性，文化魅力尽显。如何欣赏一个文化，谁又能评判这种欣赏，而谁又能鉴别内涵深处的真谛呢？这是高深的，不是平常人所能看得懂。那些高抬腿大弯腰的练法，老拳家说它不是拳，这又是一个说不明白的焦点。
收徒、拜师都不是件儿戏的事，收徒的要慎重，拜师的也要慎重。不管是学生还是老师，首先要看德行，如不小心，老师会收到欺师灭祖的徒弟，或者学生拜个不明白的师父。武德，任何时候都不可以忽视，习武先习德，德高功高，有武无德无用，有智无能武者懦弱，弱者习武能防身，如懂尊卑为美德，功高自然谦和。先辈们总结并教给后人的经验，学做人，做好人，做有德行的人。据我多年练与教的经验，观察到一些年青人，由原来性情暴躁，后因习武而性情大变，变得非常谦和，可见武能修德。
内家拳独特的个性，张弛有度，不卑不亢，有时可以卑以自己屈人之下，有时又能舍生忘死，宁愿玉碎不为瓦全，这是它的魅力所在。武术的修养与武者之间的争斗是一回事，只是从不同的角度来看，这是习武文化应关注的内涵。高手都是善于忍，忍则为贵，和则为高。忍一步海阔天空，让人三分不算耻。和则为高，和气是养生之道。拳者退让一步看得清，发人也发得远，打也打得重。拳劲讲合，把拳劲研究得处处相合就高了。
武术不是平常人看得那么简单，不是一套熟练的组合动作，不是又狠又猛的就是好拳。拳，有快打慢，慢让快耳，有力打无力，四两拨千斤，可见显非力胜。我认为，武术爱好者，不管是普通爱好，还是真心酷爱，若都能按老拳谱的道理去训练，人人都能飞跃进步，否则就说不明白了。不管是谁来拿着不是当理讲，最终也注定要失败。只有通理修德才是步入高手的捷径。只要反复学习，总会云开雾散见太阳。
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