形意、八卦、太极三大内家拳，各自都有自己的行功法则，都是道家思想，属水文化，是以静制动的思想，是身慢神意快的内心修炼，是培养神到意到气到的功夫，是培养自己的心非常有浸透劲，身是非常之松的思想原则，是以气化应敌，讲究身体如行云流水，是如兵法所云之“避高趋下，随遇成形”的随人所动的战法，从而达到舍己从人的制敌目的。
要想达到此功夫，就必须按内家拳的原则性功夫法则来练习，否则根本就不可能达到预期的目的和感觉，就象太极拳十三势歌诀说的“枉费功夫贻叹息”，白白浪费了几十年光景，最后是一场空，还让别人笑话，这不是太憋屈了吗？如不想浪费时间，就要找到事半功倍的办法。
先从形意拳说起，开始学习时，最好通过站三体式桩这个基本功的过程，直到自己基本上能把住里面的意识，在外形上也比较稳固，一动起来不至于破体，也就是说基本不能变形，在这样扎实的基础上，老师再给你往五行拳上领路引导。学这门拳的学生自己首先要有自己的思想定力，万不可操之过急，要耐住性子稳住自己，不应该看到身边的师兄弟们都练得呼呼生风，自己便着急，也跟着他们一样去打快拳，那就绝对会影响你的进程，更可能让你终生无法得到形意拳的内劲。
练内家拳如能找对师父，又能听从师父的话，没有练不出来的道理！我分析众多内家拳爱好者练不出来的原因有二：一是找对师父但不听话；二是听话的但没找对师父。你再听话，如果师父的思想有误，也就练不出来了，可是，学生又如何分辨哪个老师是真懂呢？人往往先入为主，认为凡是能称得上老师的，就比自己懂得多，加之酷爱内家拳，老师叫怎样练就怎样练。其实，有一个简单的分辨方法，初学者要判断老师是否让你从“松沉柔软”入手，如果不是，则说明未能遇上明师，师徒是缘分，可遇不可求。
我的经验就是你不要急，先把我前边说的那个站桩基础打好，再让老师慢慢的领你开一个劈拳动作，这个就是三体式的定桩动作，至于劈拳是什么劲，你先不用管，这时你要调整自己全身各部位的松沉协调一致，按老师给你讲的规矩虚灵顶劲、溜臀提肛，身体自然直立，三尖相对，开步前三后七等等，这些哪个老师教你，他都会把这个说的很齐全，这些都是在调配好外形位置。有很多的年青人一看这种功夫是站在那里一动不动，那他哪站得住啊，人在这站着，心早就不知跑哪去了。
过去的人比现在练成这种拳的人多，因为现在的人不要说年青人，就算是有点年纪的人，心都野得很，天底下新鲜事有的是，谁来站这玩艺？可是，这玩艺还就得以这么个方式开始，谁练谁得站，一旦你真有这福气，爱站了，说明你看到里边的东西，那时你发现这土里有黄金。说实话，那是你的福分，这不是谁练就谁都能看得到的，有多少人练一辈子也没看到！
要想能看到功夫里的黄金美玉，我只能告诉大家：在站桩时，姿势外形高低不论，首先，一定要呼吸自然，万不可在练功时为了长力量而影响你的自然呼吸；其次，全身各部不可有力量。在我教过的众多学生中，有些以为没劲不行，凭着自己的认识和感觉，总觉得挂点力量才能使上劲。凡是这样的，练到一定阶段时，认识到这点后，还得回头来返功，这何苦呢？只要按照老师告诉的要领去练，你的功夫就一天比一天强。所以，为了让爱好者少走弯路，我把最实在的话告诉你，千万不要含拙力，只要你能耐得住性子，不用力量，你就一定能收到不同的功效。
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