练拳出手制敌时，应该达到让对手感到你变化莫测、虚实真假难分，摸不准你的来路，这是拳术家之所求。从做人来说，如果让人感到你是真好人或是假好人的话，那也没什么意义，学会如何做人才是最重要的。这叫行家一伸手，便知有没有，说话也是同理，会说不如会听，如果你是伪君子到处去搞明堂的话，那么骂你的人也不会少。
形意拳的五行拳劈崩钻炮横是功法，一切动作的训练都离不开法。法是训练的过程，待你修到高境界时，就一律都是综合性的事了。劈崩钻炮横五行拳不是一般初学者所认识和体会的五行拳。什么是劈？劈劲有多大？力量有多大？劈拳劈什么劲？横拳是什么劲等等？那是个过程，而后就全都是触觉的事了。比如有的人说张某某的横劲好，李某某的崩劲好，这样说的话，在外行人听来就好像说的很有道理，层次未修到的爱好者也跟着评价起古人如何如何来了。如此说来，说某人横劲或崩劲好，那么他其它的劲就差了吗？其实不然，前辈称赞其前辈，只须说一句“某某大师劲好”就足矣，练五行拳也好，都是通过几个方式最终是体现在统一上。所以本人感受，在练劈崩钻炮横五行拳时，也就没有只练一个拳式，是五个动作反复训练。有功夫的人都懂，只要你有一个劲出来了，其它的也就都出来了，因为最后都是劲的结果，五行拳是在练内劲，是在练一触即发。只要触上了，就有了，不用管它什么角度、动作，这就是功夫，也就是大家都想达到的目的。
八卦掌功夫也同出一理，它也是需要你把基本功全部给练出来。要说全部练出来，真是说则容易做则难！现在真正知道古人是怎么练八卦功夫的，毕竟是少数人，即便是有，又有多少人能按照知道的去做呢？能像古人那么下功夫去练的毕竟是少数。懂得怎么样练的人少，刻苦练的人就更少，所以练就八卦掌的人就愈来愈少。练八卦掌功夫并不是单纯只讲多少掌，比如穿林掌、跑九宫、上高桩、太极、揉球功、深夜跑山（夜行术）、穿沙衣和戴沙袋等这一系列都是功法的训练，都是八卦掌的基础功夫，也是练八卦掌特殊功夫的过程。大部分练八卦功夫的人已经基本没有这个过程，一上来就直接把几个动作合在一起，编成个套路来表演看看玩玩，更有甚者，就把它当成是八卦功夫了。
八卦掌本身是求步子和身法的，在平时的练功中，时时刻刻要求自己想这个想那个，这些是平时的求功方式。在家找小地方练习，上山找不平的地方练习，如果把你送进深山野林中，让你体会要找的劲，那么你找到的劲比谁都要多。看到很高大的树，你就会惦量着怎么样往上爬，看到陡峭的石岩，你也要想着怎么样才能上去，为什么要这么想呢？因为在山林中你会担心，不知什么时候就会出来野兽，所以你必须提前有思想准备，打起十二分精神来。对于练功得功，古人的思想和现代人在意思层面上有根本的不同，因此，也就使许多特殊功夫失去了实效性。
内家拳的劲，往往都是在生活当中可以找到的，有些还是特殊时候得到的，这与人的机缘和见识有关，就拿我以前一次经历来说，有一天，从刘师父家出来已经是傍晚了，要翻过几座山到二道岭子的朋友家里，需要走一个多小时的山路，由于常听说二道岭上有狼，有些害怕，所以走得飞快，那时自然就提起了全副精神。其实，要说谁在那时不提起全副精神才怪呢！这就是感悟，这也就是一个劲，一个提起全副精神的劲。
登山人都知道上山容易下山难，练内家拳的人如能有此类的感受，那他的劲道自然就会更加全面，但也要看他的机缘和悟性。我说出这方面感受来，是给真正研究内家拳的人说的。常人听了，虽说大都有过登山的险情感受，但他们仍然不能理解练内家拳人的心理。我有一次登上了悬崖却下不来，那时的感觉是身上的劲全出来了，现在回想起来还觉得后怕呢，觉得内家拳真好，那时若不懂点内劲怕早没命了。我说那时劲出来了，出来了什么劲呢？并不是出来了所有拳的内劲，而是出来了一个不让自己掉下深谷的心劲，其实内家拳就包含有这个劲。
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