前现段遇见了张海生老师一个师兄弟，跟他聊挺有意思的。他多年来一直坚持静坐，每天坐一到两个小时，另外这个人心性比较纯朴。在聊天中我讲到的佛法修行许多观念，他许多都有过体证。使我们俩的聊天变成了一种互相印证。
他跟我讲他师父的一些文章思想，都特别朴实简单。就是海生提到的杨老师，是五代单传的中医世家。杨老师说：静坐要往高处走是需要德的。说到弟子，每个人器不一样，器大器小，其实就是有没有德。当然用另外一个语言来讲就是福报、福德。这位师兄自身的体会就是，当德不够时，就会昏沉、散乱；或者出现违缘、障碍多，比如就是被干扰、坐不成。这都是他实修中的体验，并不是看书什么得来的。
所以修行讲福慧双修，当福报不够时，就像一个容器，你根本盛不住。过去修行看根器，讲器大器小，讲量大量小，都是这个意思。但是现代人吧，过于注重技巧，不懂得积累福报这块。
（群友：鸿洁 老师，希望静坐打通任督二脉好象不太现实，是吗？谢谢！）
上面讲了，修行的路径，积德很重要。你福德到了，器足够大，什么都是顺其自然的。德不到，你都是在苦求，求到了，可能也是祸。比如吧，你是小容器，你非要大水，那就不是洪水的灭顶之灾了；你是大容器，自然百川归海。那些什么通这个那个的，都是途中风景，顺手而得的，这叫不求而求。
（群友：您以前说过一句话，意思是身正 气就顺，怎么说的，没记住）
身正则脉正，脉正则心正。是这样，身心是一块调的，但是修身这块，只能得“止”，止当然是基础，但并不只能这块。
早年我师父发起很多佛行事业，我当时还很奇怪，我当时觉得做一点就很不错了。后来才知道，师父是因为弟子们、众生们福德太薄。
当福德够了之后，你会发现做很多事情都轻松了。真的，我很多师兄们都有体会。就我个人来讲，虽然我现在不能做到心怀众生，还差得远，但有时候有一点感觉，当我心怀更多人利益时，对所有人都是善意的时候，自己的心是最轻松解脱的。
以前根本不会这么认为，以前会认为，把自己保护得牢牢的，心里特有心机，防着点别人、再顺便挑剔点别人才是聪明人。所以自己以前也是不会相信利益众生这件事的，只是觉得是喊喊高尚的口号。以前版上也大把人心有疑虑，觉得当好人就是自一个傻人了得。他们理解的那种好人，就是付出要看到回报的。好人只是一种工具而矣、一个造作出来的形象而矣。所以你发现传统文化断根就在这里，现在人福报太薄，所以根本无法理解。
当你福报小的时候，你就自然对别人敞不开心，怕别人了解自己内心的阴暗，怕被别人不喜欢，怕失去利益。其实人整个都处在一种损耗之中。
当你福报大的时候，你觉得付出根本就不算什么，只是去做而矣，做的很高兴。然后你做人做事都会很潇洒，因为不算计得失，不觉得付出是失，所以也就不算计得失，这时你会发现你会光明磊落，内心温暖而强大。
（群友：古语说：君子乐得为君子，小人冤枉做小人。）
对的。所以呢，这里希望大家能行动起来。玛尼石啊、转经轮啊、放生啊之类的，大家坚持。特别是玛尼石，不像其他有些放生什么的，还有条件限制。如果连这么简单的事，都不愿意付出一点点时间和精力去做，就很难说自己有什么真诚心了。
（群友：我现在就是很迷茫，福德不够的时候，不知道怎样做才是对的。）
我讲的一些分享，有时候，就是给大家一些可能性。因为没有这种可能性，我们就完全在黑暗中、邪见中，我们连光在哪都不知道，而觉得自己做的一切都对，所抱怨的都是外境。
所以从见地上来建立一个方向，但是不需要着急，过度批评自己。自己建立一个计划，按照这个方向去做，不追求结果，不计较付出，去做就好了。
（群友：鸿洁老师，因为这两年我几乎都在看正本清源的帖子，有一次我无意发现你所表达的观点也都是来源一种思想。因为看老师在帖子里回复各种人的疑难解惑时我用我目前自己理解的话说就是为有情无情的众生着想，而不要想着自己的利益。）
是这样，我开始写帖子时，对佛法的了解现在看来并不真的了解，但其他儒家道家以及各种世间法的道理一样是这样的。
其实在古代可能就是一个基本常识，现代社会自私成了真理，所以才会觉得这个还需要别人告诉。而且别人讲了还不信，觉得跟自身体验不合。因为缺少福报，执着一点太重的时候，他看不到全局，看到的只是眼前这点利益，算计的也就是很眼前的这一点。所以需要反反复复讲“利他才是最大的利已”，从各种角度、各种道理讲。
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