苦铁诸弟子中，海门王个簃入门最晚，1922年，昌硕八十，个簃始由李苦李、诸宗元之介，从昌硕问艺。后苦铁延为西宾，以课长孙吴长邺，个簃遂得长住吴家，时亲謦咳。个簃天资过人，步趋本师，皆能逼肖，晚年作品展览东瀛，日人诧为苦铁再生。
苦铁诗、书、画、印四绝，而以印第一，书第二，画次之，诗又次之。个簃于此四艺皆恪守本师成法，而以艺术成就论，其绘事功夫犹在苦铁之上，写意花卉，直追青藤。其行草书，苍迈振迅，譬之万岁枯藤，亦有苦铁不能及处，而稍嫌奇诡，终不如苦铁之醇正也。篆书以石鼓看家，仍是苦铁一格，而偶作散盘文字，尚有惊人之笔。篆刻始终步趋苦铁，而稍稍益以粗服乱头，略见精神。暮年思变法，率尔操觚，刊“献身四化”、“百岁进军”等巨印，心有余而力未逮，徒留笑柄。
赞曰：
书宗石鼓画青藤，个老能传缶老魂。
治印难开新面目，粗衣乱头尚精神。
◎沙孟海为南通个簃艺术馆撰联云：“画印诗书概括神州美学；高浑郁勃发展吴派艺风。”在开馆典礼书面发言中孟翁提到，1923年吴昌硕八十寿诞，家人陪同游杭州，杭城艺术家及亲友设宴称寿，宴罢摄影留念，合影之后，缶老又单独指定与个老另摄一影，此大约有衣钵托付之意云云。按个簃单独与缶翁合影在1927年春，昌硕最后一次赴杭州时，此照片尚有吴亲笔题诗：“手扶藤杖陟山级，个簃从之防我跌，龙泓莞尔而笑曰，印不藏锋书退笔，老而不死是为贼。”当年秋写对联赠王云：“小印初刻成，遐哉皇古；长城攻不克，突起异军。”也在同一年，吴昌硕为王个簃印谱题诗云：“弄石乐何如，盘中比泻珠。虫鱼天不老，瓦甓道之腴。铤险医全局，涂歧戒猛驱。漫夸秦汉格，书味出唐虞。”又“猎碣春秋日，王郎食古时。龙吁迷铸凿，驼钮别蛮夷。老学师何补，英年悟最宜。蟾蜍依少室，风格太离奇。”当年十月又书“食金石力；养草木心”大字隶书对联相赠，跋语说：“个簃大弟刻印极精，下笔豪无习气，家贫，时书画取润度日，予恐其嗜好太多，而于金石一门未能独往，书此勉之。”昌硕卒于当年十一月，这些题记的确是有传授衣钵的寓意了。沙孟海之所以误说为1923年，或是与此年吴昌硕为个簃印谱题笺事相混淆。（图11-1）这部早年印谱曾经吴昌硕手批，褒贬都有，如题“启之”朱文：“此作精雅绝伦，秦印无以过之。”（图11-2）为老师李苦李所刻“西园客”白文得评语“古意可掬”。（图11-3）其他印作也有“欠古”、“欠大雅”、“欠自然”、“大板滞”，及篆字错谬等批评性意见。
吴昌硕 题个簃印集（图11-1）
启之（图11-2）
西园客(2.8)（图11-3）
◎缶派弟子中陈师曾、王个簃尤善学吴昌硕粗服乱头的一面，据《天衡印话》，韩尝持方去疾编《吴昌硕篆刻选集》向王个簃请教，个老乘兴批点，得三圈者有“均将私印”、“既寿”、“大壶”、“文焯私印”、“杨质公所得金石”、“园丁”、“蒋侯”、“陶心云”等，而著名之“画奴”朱文巨印仅得一“平”字，（印例见图1-2）对四格印“泰山残石楼”则明确表示“不理解”。（印例见图1-9）若能有勤研习者将上条提到的吴批王谱与这本王批吴谱对观，则缶派师弟前后审美判断可一目了然矣。循个簃晚年的美学观念来审视其八十以后所刻“百岁进军”、（图11-4）“追求六法”，（图11-5）也称得上大气磅礴，正文中提到“笑柄”二字，实在有些轻薄，不过，同时期所刻的“献身四化”、“前程如锦”两方朱印，（图11-6）依然令人难明其妙。
百岁进军（图11-4）
追求六法（图11-5）
前程如锦（图11-6）
◎个簃晚年论印有云：“在印面方寸之间，铺陈排列、章法经营，要从容自然，奏刀要注重气势，能入能出，平正中求险劲，波磔中求自然，不以怪诞霸气取胜，不以娇妍媚俗，这是我毕生追求得目标。”作诗云：“铸凿摹拟贵劲挺，巧拙参差在屈律。所谓钝刀非着意，妙在藏锋传其神。经营位置考繁简，钻研骨法权重轻。无法驰骋生有法，刻意推敲日日新。”在含蓄与张扬之间，王个簃的篆刻偏于鲁莽，部分粗中有细之作，依然隽雅可味。此枚中年所镌“粗服乱头”，（图11-7）深契吴昌硕朱文四格印章法安排之妙；白文“百年七万二千饭”，（图11-8）收放自如，置缶翁印谱中亦属上乘，“鹰击长空”白文大印，（图11-9）与钱瘦铁所镌者，（印例见图10-5）各有千秋。
粗服乱头（图11-7）
百年七万二千饭（图11-8）
鹰击长空（图11-9）
◎至1980年代，王个簃、沙孟海、诸乐三是缶门弟子之硕果仅存者，为了庆贺个簃八十寿诞，弟子翁檵予、曹简楼、曹用平编成个簃印谱，沙孟海题辞称：“（吴）先生及门弟子至众，独心契个老，引进晓教，有逾等伦。自先生捐馆，个老诗书画印突飞猛进，益为世重，留上海鬻艺廿余年，笺石充几，日不暇给，海内外向慕吴先生者，无不转慕个老，以为今之吴先生也。”诸乐三题诗：“交深侔金石，至道存瓦甓。印学溯渊源，游鱼活鱍鱍。”个簃八十，沙孟海书寿屏曰：“百岁古来稀，九十无足奇。八十大可为，七十多得豨。”个簃因刻“八十大可为”自用，又刻“孟海晚年学书”为报。印谱中为沙孟海刻“孟海”白文，（图11-10）为沙翁常用，又为诸乐三刻姓名、籍里、斋号印多枚，诸涵为乐三长子，从个簃问道，为刻“大声”白文甚佳。（图11-11）
孟海（图11-10）
大声（图11-11）
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