西医治病严谨规范，有什么样的病变细胞，就用对应的药来杀死它。中医治病则是百病一法，那就是调平衡。很多人觉得中医这种治法不科学，甚至认为疾病治好了是身体的自愈。疏不知，中医才是更接近真理的治法，如果能够对症下药，那效果比西医好多了。
那么中医治病的科学性在哪呢？要认识这一点，我们首先就要认识大自然最普遍的规律是什么？要知道，中医学就是建立在对这个规律的认识之上的。
至于西方科学，如果你向科学家们发问，决定人的自然规律是什么？恐怕没有一个人能够回答上来。因为西方科学发展了五百年，不仅没有发现这个决定万物的自然规律，相反还不断否定必然性规律的存在，连规律都不要了，还自称为科学，真的有点不要脸了！
看我们中国先人眼中的自然规律是什么？
气一元论是中国传统文化的基础，它用一种物质（气）的聚散解释了自然界的一切现象。当然气聚散的规律就是大自然最普遍的规律。气聚是什么？它就是物质系统的产生，气散是什么？它就是物质系统的灭亡，气聚散的规律其实就是物质系统的生死规则。
在中医学中，这个规律是用阴阳学说来描述的，在这里，气之聚为阴，即物质的有序状态（有中心和层次），物质系统；气之散为阳，即物质的无序状态，混沌空间。显然，物质从无序向有序转化就是物质系统的产生，从有序向无序转化就是物质系统的灭亡，阴阳学说就揭示了物质系统产生、发展、壮大、衰退、灭亡的规律性。由于自然界的一切物质存在都是呈系统的，因此，阴阳学说就是对大自然最普遍规律的揭示。
阴阳学说还可以用一种更浅显易懂的说法：物质系统都是在反抗外在世界变化中存在的，可外在世界的力量是宏大的，不可抗拒的，物质系统要想存在与发展，就必须在与外在世界变化的对立中不断寻求与它在变化上的统一。物质系统的变化和外在世界的变化是一一对应的，可以看成是外在世界变化的一个缩影。简单地说就是阳主阴从。
可是，物质系统如何才能够不断与外在世界的变化相平衡呢？五行学说给了我们答案，那就是调平衡。这是因为系统都是典型的一控制多，中心要素要想有效地控制所有要素，就必须通过要素之间的竞争形成一种普遍联系方式。如果失去了平衡，一控制多就无法实现，整体的管理就失控了。
中医就是建立在阴阳五行学说之上的，其中，阴阳学说揭示了物质系统的发展规律，五行学说揭示了系统内部物质运动的规律，它们共同构成了一个完整的系统科学体系。按照这个体系，一切疾病都根源于整体的不平衡，具体地说就是“主不明”，或者说血液对各组织的不对称供应，血液供应多了，对应的组织就会功能亢进，血液供应少了，对应的组织就会功能低下，当组织细胞功能亢进或功能低下到一定程度，细胞就会发生病变，产生西医学上的疾病。
如何才能够治好这些病呢？中医学告诉我们，整体决定局部，局部细胞都是整体的一个缩影，如果整体秩序井然，细胞是不会病变的。只有整体失去了平衡，造成了整体的管理混乱，疾病才会产生。因此，要想治好疾病，方法很简单，那就是调节整体的平衡，恢复整体的管理，按照整体决定局部的系统学规律，局部细胞就会在整体力量的控制下改邪归正。
西医治病靠的是外力，用外力杀死病变细胞就是西医的全部，而中医治病靠的是整体的力量，只要能够把整体的管理调好了，百病皆消。如何才能够调节好整体的管理呢？那就是根据五脏六腑的功能，强者泻，弱者补，用中药之偏来平衡身体之偏，身体平衡了，疾病就好了。
当然，中医学上的药是广义的，具体地说只要能够恢复整体的平衡，一切皆为药。比如，情志、食物、针灸、推拿、按摩、中药、磁疗、电疗等。狭义的中药主要指那些植物药、动物药、矿物药，它们都有着自己的寒热温凉的偏性，只要根据人的体质特点，分别用中药之偏来平衡身体之偏，不仅能治病，而且能够防病在先。
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