八一建军节临近，家父却病倒了。7月16日，他孙女离家返回伦敦，父亲就开始闷闷不乐，延捱到18日，收到孙女平安抵达的消息后，家父就病倒了。
因为有骨肉血亲漂洋过海而病倒，是家父的第二次。第一次是十年前，妹妹、妹夫双双被选派去M国、Y国进修。M国还好说，要不是赶上飞机撞大楼，基本还算是安全的。Y国家就不太平了，不是它打邻居，就是邻居们联手跟它叫板。
我家是三代军人之家，家父是承上启下的第二代，第一代要从爷爷算起，第三代到妹妹处结束。第四代，迄今为止还没有军人。
彻夜陪护家父的当口，讲述一下三代军人的故事，保证你没有听过，因为不是抄的，也不是编的。摹本就是真实发生在我亲人身上的琐碎。
本文有点长，您要是能读下去，一定要“仔细”看，因为有的话不能直说。如果读不下去，就当我熬夜撒癔症的自言自语吧。
我家是安徽婺源人，世世代代除了读书考功名外，就是行医开药铺。 由于爷爷的高祖父犯下大错，我们家族不得不离开安徽婺源，并再也没有回去，因为之后的世界上已经没有安徽婺源了，只有江西婺源。
2019年摄于汪口。石阶的尽头原来有我家的祖宅
爷爷的高祖父把县太爷的儿媳妇詹氏治死了。这起“医疗事故”真不小，一尸三命——詹氏怀着孕，双胞胎，两个男孩。
为了赔偿苦主詹家和县太爷，我家不得不卖掉所有的生意、田地和祖宅，婺源汪口著名的“书医世家”就此消失。
与我们前后脚离开婺源汪口的还有一个家族，后来这个家族出了一个大名鼎鼎的人物，他的名字叫詹天佑。我们两家都是婺源汪口人，詹家的祖宅现在也已经易手，说实话，詹家的祖宅很寒酸。
家族离开婺源的时候还没有爷爷，但是，“书医世家”的传承还依稀存在，爷爷从小就是一个懂得草药的农民。
爷爷是十六、七岁上娶的奶奶，那时候爷爷有一个大目标和一个小目标——
大目标是重返安徽婺源再振祖业，小目标是在四十岁前拥有“三个儿子两亩地一头牛”。三个儿子他有了，第三个儿子就是我父亲，1934年3月父亲的出生，让爷爷炽烈了对未来生活的憧憬。然而，四十岁前他再也无法拥有“两亩地一头牛”，因为就在那一年他当了红军。
父亲满月当天，爷爷外出打短工，第三个儿子有了，他要为两亩地一头牛“拼搏”。
7月中旬，爷爷走到景德镇附近的村中讨水喝，却被一群红军相中了。红军跟爷爷商量，只要他能把一根竹扁担送到江西瑞金，收扁担的人就会给他三根金条。
三根金条可以买下几座山上的竹子，可以作无数的扁担，送一根扁担就给这么多钱，这是图啥呢？
其实，这个疑问我们也有，一直以为爷爷是“瞎掰”，后来还是我媳妇解开了这个迷。
我媳妇在中国的冷极根河作过五年通信兵，主要的任务就是监听电话、侦听电码。对报务历史有些微的了解。媳妇推测说：爷爷送的就是一根普通的竹扁担，不可能值那么多钱。但是，红军为让他送到目的地，必须要给他画一个大饼。竹扁担是信物，只要对方接到就知道必须更换现在使用的电报密码了。接下来要启用第几套密码，对方也能从竹扁担上得出准确无误的结论。这种通知、示警方式起源于苏联，苏联人把送信物的人称作信使。信使一般不会是一个人，而是前后几批人。几批信使中只要有一个人把信物送到就可以。无需告诉信使真实目的，只要他们愿意去就行。
爷爷的确是与几个人一道出发的，他们都扛着一根竹扁担。出发前红军又给了他们每人几个铜板作路费，于是大家就想：这些钱估摸着可以支撑到瑞金，就算白跑一趟也不亏，反正都是打工，去哪儿打工还不一样？
竹扁担，示意图，来自网络
说着不信不信，非止一日走到了瑞金边上，这一回不管别人信不信，爷爷是信了——
他们遇到了民团设卡盘问，一个人说漏了嘴，说出了要去瑞金送扁担。几个人当时就全部都被“就地正法”。爷爷因为闹肚子，正在不远处的竹林里解大手。刚刚提上裤子，却见同伴们都被“办”了，吓得差点又拉在裤子里。
这一回爷爷是信了：扁担要是不值钱，民团咋能杀人呢？
相信了扁担的价值，爷爷也坚定了去瑞金的信心，他蹲在竹林里想了一大一小两个主意：
大主意，翻大山，连山路都不走，只要不被摔死，不被蛇咬死，一定要把扁担送到瑞金换金条。就算是三根小金条，那也不止两亩地一头牛！
小主意，扁担截成三截捆在双腿和脊梁上。红军只说让他们送扁担，可没说扁担不能断；遇到民团，我也没拿扁担，你们还能抓我、杀我吗？
主意打定后，爷爷在瑞金附近的山里穿行了一个多月，终于在9月中旬摸到了瑞金。
瑞金罗汉岩
到了指定地点后，爷爷却一根金条也没得到，不是因为他把扁担截断了，而是接待他的红军说他来晚了，之前已经有人来送过扁担了。
不能你们说啥就是啥呀，说有人先来了，谁看见了？越争辩越激动，爷爷就抄起了三截竹扁担中的两截，想舞出风声来充豪横。
我们是“书医世家”，耍扁担的功夫没传承。爷爷刚刚摆了个架势，就被人家按倒在地劈手夺了。
趴在地上的爷爷破口大骂，为了梦想中的三根金条，爷爷是拼了。
打人未遂还能原谅他，骂人难听就只能对不起了。于是，爷爷就被扭送到后院。
后院是个“监狱”，押着二十几个“囚犯”，“囚犯”们都穿着红军军装。爷爷不仅穿戴跟人家不一样，“姿势”也不一样，这些囚犯都是默默无语，爷爷却一直骂不停口。
要是他不骂，也许红军就把他忘了，关两天也就放了，他这一骂可惹火了红军，把他“正式”捆上，只要他不停骂就不松绑。
被捆结实了爷爷仍不服软，一直骂到天亮。天亮的时候，一个小个子“囚犯”对他说了一句话，小个子说的不是皖南话，爷爷只能听懂大意。意思是：
“骂啥子吗，不管到啥子时候都要吃饱肚皮，捆着手脚你咋个吃饭吗？”
听人劝吃饱饭，爷爷不骂了，终于吃上了饭，红军也真的把他忘记了。
几天后，爷爷和“囚犯”们一起被带到了一个稻场，一个领导模样的人给他们讲了一番话，这人口音和小个子差不多，爷爷听不太懂，大概的意思是要让这些“囚犯”编入挑夫队，挑着担子赶路。讲完之后，领导发现了百姓打扮的爷爷，一问之下本想把爷爷就地放了，爷爷却坚持留下来。不为别的，只因为有十几个挑子里装的是一封封的银元，爷爷认识银元！
他琢磨，你们不给金条，我就瞅冷子偷银元，能偷一封是一封，能偷两封是两封。
银元当然不能给爷爷挑，别说是他了，就是颇受尊重的小个子也只是背了一口锅。据爷爷自己说，因为他个头大，所以他挑的是印刷机的零件。虽然没有如愿挑上银元，却一直惦记着，行军中一直踅摸银元的下落。这样的踅摸直到渡过一条江之后才告结束。
爷爷那时还不知道，他踅摸银元下落的行军，其实就是长征，二万五千里长征！
渡江的时候，背着锅的小个子在爷爷的屁股上狠狠地踹了一脚，厉声对他喊了一个字：跑！
爷爷就跟在锅的后面跑，锅在小个子的背上。
当时子弹、炮弹漫天飞，要是爷爷傻愣愣地站着，以他的个头，准被爆头。所以说小个子的一脚，救了他一命。爷爷这一跑，自己的担子都丢了，就再也没心思踅摸银元挑子了。
过了江之后，与爷爷一起挑担子的挑夫都不见了，小个子也要走了。临走之前，小个子叮嘱爷爷：要想活就跟着队伍一起走，活不活下来看命。要是脱离队伍自己跑，一定会被抓去杀头。不为别的，就因为爷爷的口音在这里太“扎耳朵”。
辽阔的湘江
爷爷一打听，刚刚那条要了很多人命的江，叫做湘江。这里离爷爷的老家皖南已经很远很远，他的口音，队伍里许多人的口音，在这里都很“扎耳朵”。
又走了大半年，过草地了，过草地的时候爷爷救了小个子。
爷爷遇见他的时候，小个子正领着几个战士守着一口锅煮野菜。小个子装了一缸子野菜正要往嘴里送，爷爷看见了，劈手夺了瓷缸子，又一脚把野菜锅踹翻。急吼吼等着吃野菜的几个战士急了，上来就要“群殴”，爷爷分辩说这些野菜是有毒的，吃不得。一个战士不信邪，抢过爷爷手里的瓷缸子就喝了一口。只这一口，战士就腹痛如刀搅，摊到在地。
爷爷告诉小个子，他们煮的野菜里混进了一种名叫海芋的草药，空腹吃了会腹泻。肚子里一粒米都没有，当然没啥可泄的，最后就只能死。据爷爷自己说，抢过瓷缸子喝了一口的红军战士最终没有走出草地……
爷爷懂草药，这事儿被记住了。到了陕北之后，爷爷被派到一个外国医生身边。两个人互相都看不上对方：
外国医生嫌弃爷爷没有一点医学常识，连消毒、使用绷带都不懂。
爷爷嫌弃外国医生是“假把式”，号脉居然都不会，只会锯胳膊锯大腿。不知道那个外国医生是白求恩还是柯棣华，当然也可能与这两位同志都没关系，反正几个月后爷爷被人家给赶走了，回到瓦窑堡后桥村作了一名仓库保管员。
爷爷当时就是想家，他不知道奶奶带着三男一女是怎么度日的，他想念还在襁褓中的三儿子——离家的时候，三儿子刚满月还不会说话，都没有叫他一声爹。
后来他听说有支队伍要去大别山，大别山就在安徽，再咋地也离家近了。爷爷就软磨硬泡让人家带着他。爷爷如愿了，他跟着这百十号人来到大别山，在大别山他又见到救过自己也被自己救过的小个子。爷爷一直记着小个子的两句话。一句话是在瑞金的“监狱”，小个子说“人到啥子时候都要吃饱肚皮”。一句话是在茫茫无涯的草地上，小个子无奈地对爷爷说“红军啥子时候说话不算数过？”
那时候，爷爷悄悄地问小个子，红军会兑现三根金条吗？小个子被问得有点烦。
小个子明显敷衍的回答，让爷爷不相信，却一直觉得有盼头，直到被捆上刑场，他才知道自己就没有金条的命。
小个子“吃饱肚皮”的话他曾一度不相信，以为小个子也是骗他的。几十年后爷爷临终之时，却坚定地信了。因为信了，他才能安详无悔地合上眼睛。
在大别山，爷爷作了“粮官”，带着5个战士四下去借粮。
金色大别山
1948年11月28日爷爷记得很清楚，这一天中野攻占安徽宿县，第二天爷爷居然在宿县遇到了离别十四年的三个儿子。
爷爷是被我二伯在宿县街头认出来的，二伯是个极聪明又极精明的人，这种街头认亲的事情放在别人身上肯定不行。当时，二伯正在宿县帮人打烧饼，传统的安徽吊炉烧饼。父亲和大伯帮衬着二伯，当只吃饭不要钱的帮工。
父子相见的场面有些尴尬，尴尬的原因是家父坚决不管爷爷叫爹，家父认生，张不开嘴。大伯抓着家父的胳膊试图强扭，却被他恶狠狠地甩了个趔趄。爷爷没有生气，笑着说：三别子，你这么“别”，就去当兵吧。
别子，是家父的小名，因为生他的时候奶奶难产，险险丢了命。
爷爷在宿县作出了两个“重大”决定，一是给家父找了一身烈士脱下的军装穿上，直接塞上了一列装满伤兵的军列。火车是开往济南的，父亲穿着军装一路上为伤兵端茶送水，就这样成为了建国前入伍的革命军人。家父也是我们这个军人之家中迄今为止军龄最长的军人，因为他参军的时候不满15岁，这个记录我家的后来人应该很难打破。
爷爷这个决定是英明的，接下来的决定可就糟透了。
爷爷决定自己不当兵了，回家找奶奶，他作地主，奶奶作地主婆，实现“两亩地一头牛”的梦想。说走就走，爷爷领着大伯、二伯和一个叫小六子的战士，一起回“家”找奶奶。爷爷和小六子一人掖着一把枪……
1934年爷爷离家打短工久久不见回来，奶奶只好领着四个儿女到处流浪。走到砀山县梁梨镇灰谷村时鬼子打过来了，一家五口已经没有流浪的可能。
灰谷村张姓地主收留奶奶作了老妈子，地主有个小老婆，也是皖南人，得意奶奶的一手精美的刺绣。宿县集市上的吊炉烧饼也是张地主的“产业”，张地主得意二伯的手艺。
爷爷得意的是张姓地主的土地，于是就和六子找上门去，一人一把枪往桌子上一拍，就给张地主讲起了“形势”。不外乎就是说淮北地区土改已经开始了，宿县的国民党也已经逃跑了，宿县能不马上土改吗？因为张地主对自己家人有恩，又都姓张，他就放张地主一条生路，但凡能带走的全带走，带不走他来代管。
张地主是明事理的人，当即同意带着家眷细软离开，唯一的条件是用3头耕牛换爷爷的一支枪。爷爷也就答应了，让小六子把枪给了地主。就这样，一夜之间爷爷实现了他的小目标，地不止两亩，牛更是3头。
爷爷过了几天地主的日子，奶奶却因挂记着三儿子，眼睛“曲蒙”了。曲蒙是皖南话，看不清楚的意思。
祸不单行，1949年冬天，土改工作队来了。土改工作队见到爷爷有点懵——眼前的地主虽然也姓张，却不是他们事先知道的人。于是，爷爷携枪私逃、破坏土改、贩卖枪支等诸多罪名于一身，与小六子一道被绑回了宿县。
很快，消息从宿县传回来，因为爷爷揽了所有的罪名，小六子被判徒刑劳役，爷爷则要被枪毙。
公审大会当天，奶奶让大伯、二伯借了一辆平板车去宿县拉爷爷的尸首。目送着两个伯伯的身影消失在村路上，奶奶忽然什么都看不见了。奶奶就是那天瞎的，瞎得什么都看不见。加上堂兄妹和我家的三兄妹，奶奶一共有9个孙子、孙女，她却一个都没有看见过。
公审大会上，小六子被判了15年，罪名是贩卖枪支，逃兵的事情没有提，私放地主的事情也没有提。接下来宣判死刑犯，押到现场的几个要枪毙的人犯里，没有爷爷。
爷爷没有被枪毙，甚至都没有押到公审大会的会场，他一早就被释放。谁救的爷爷，一直是一个迷，也不能问，也不能说。
爷爷被释放的时候口袋里有一张纸，纸上写的是将爷爷开除军籍的决定。
就这样，三代军人家庭的第一位军人，我的爷爷，在懵懵懂懂当了14年兵后，被革命军队除名了。
爷爷被除名后带着奶奶回了皖南，他记得皖南的大山里有一味草药可以治好奶奶的眼睛，但是却没有找到。回到皖南没几年，爷爷和奶奶又添了一个儿子，他就是我的四叔。四叔高中没读完就当了赤脚医生，后来经工农兵推荐上了大学，学得还是医。1979年，四叔成为皖南一所地级医院的院长，一直工作到退休，多多少少把“书医世家”丢掉许久的名头找回了一点。
跟随爷爷返回皖南的有大伯和大姑，二伯留在了砀山，先在供销社里学徒，后成为供销社的经理。砀山梨就是砀山产的，二伯也是率先把砀山梨推向全国的人。
砀山梨花开
小六子因为表现好，只关了七年就释放了。释放后小六子在二伯的帮衬下娶妻生子，他就是我们的柳大爷。柳大爷是大别山人，无父无母也无姓。
1975年，柳大爷的长子大柳哥来东北投奔家父。家父介绍他入伍，部队在北安监狱看管犯人。大柳哥上演过赤脚雪地追逃犯的英雄事迹，立功受奖并光荣退伍。大柳哥迎娶了二伯的女儿，入赘到二伯家。大柳哥先跟着二伯学打烧饼，又跟着二伯贩运砀山梨。二伯去世后大柳哥与二伯的女儿离婚，现在在义乌经商，身边的妻子是他在北安看监狱时的相好。结婚时两人都已五十出头。
柳大爷一辈子没去皖南见爷爷，他说爷爷欠他的。
爷爷是1983年去世的，比奶奶晚了一年。这也是爷爷一生中对奶奶最后的一次承诺，这个承诺他实现了。奶奶活着的时候叮嘱爷爷：这辈子啥都给你了，你就答应我一件事吧，一定死我后面……
爷爷的一生还有两件壮举，就是砸了地委和公社的锅。不知道别的地方有没有这个说法，在皖南农村，最大的侮辱之一，就是被人砸了锅。
砸地委的锅是在三年自然灾害时期，爷爷去地委借粮，不仅借到了粮还砸了人家的锅，不仅砸了人家的锅，还要地委派车送他回家。爷爷并不坐车，而是扛着“借来”的半口袋糙米在前面一步一步地走，地委唯一一辆吉普车就跟在他身后一点一点地蹭，一直蹭到爷爷的家门口。
一个被开除军籍的人咋能这么牛？
其实这和爷爷是不是当过红军没有关系。爷爷去地委借粮的时候是晚上，一群人闻声出来阻拦爷爷。爷爷眼尖，看见地委书记没穿上衣外套，女打字员却披着一件男式上衣，口袋里还插着两支钢笔。爷爷一把就把打字员披着的外衣拽下来攥在手里，地委书记见状，立刻满足了爷爷所有的要求，包括借粮、砸锅、派车。
事后，地委书记说爷爷是刘邓大军中的营长，老同志的要求必须满足。他的逻辑是：老同志带过一个筹粮的给养连，带过一个采草药的医务连，带过一个打探敌情的侦察连。一个营可不就三个连吗，老同志不是营长谁是营长？
借粮、采药、打探敌情，这三件事情爷爷在大别山的时候都作过，不过，连小六子在内爷爷只带过5个兵。
爷爷是1983年砸的公社的锅，那时联产承包刚刚开始一年，爷爷拄着棍子去公社给他的三儿子要承包地。他的三儿就是家父，家父当时正在遥远的黑龙江作军官，无论哪个公社都不会给家父一块承包地。公社的人没有跟爷爷计较，因为知道这老头已经“糜”了。已经“糜”了的爷爷，抡起棍子就把公社的锅砸了。公社还是没计较，因为人人都知道公社要散了，大锅饭吃不下去了，锅砸了就砸了吧，谁砸不是砸呢？
糜，皖南话，意思是糊涂、痴傻、撒癔症。我们家族的确有老年脑软化隔辈遗传的病史，爷爷的高祖就是因为这个毛病才下错了药，吃死了县太爷的儿媳妇詹氏。
砸了公社锅的第二天，爷爷就病倒了，但是他却一点没有表现出糊涂的迹象。他要大伯从箱子里取出一份报纸，仔细地看了半晌，说了一句话：还得是信你的。
说完，爷爷他老人家就安详的走了。
报纸是1982年的，上面有关于联产承包的社论，有一位的巨人的照片。巨人身材不高。
落叶，不一定归根
接下来将讲述父亲参军、参加抗美援朝、珍宝岛保卫战的故事；还将讲述妻子在中国冷极当兵的故事、妹妹在西沙海哨当兵的故事。不管您想听不想听，我是很想讲。如果不出现突发情况，这些故事将在建军节前讲完。
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