严格地讲，就是符合风水学中“富”和“贵”原则和标准的地理位置或环境。自古以来，山环水抱之地都是风水宝地。
东汉时期，人们对丧葬风俗非常重视，这促进了风水术的发展。在《后汉书》中，记载了许多有关风水的故事。
据《后汉书·袁安传》记载，袁安的父亲死后，他的母亲要他去访求葬地。在路上，袁安遇见了三位书生，书生们指着一块地说：“若将你的父亲葬在这块地上，你可以官至上公。”袁安照此办了，后来果然累世隆盛。
魏晋时期，出现了像管辂、郭璞这样的风水宗师，同时还有擅长风水术的隐逸之士，《晋书》记载了几位无名氏风水师的故事：
陶侃从小家贫，办丧事都很困难，在即将下葬先人时，家中的牛不知道跑到什么地方去了。陶侃在找牛的途中遇见一个老头，老头告诉他说：“前面的山冈下有一头牛在沟中睡觉，若在那个地方下葬，后人可以位及人臣。”
老人又指着另一处地方说：“其次就是那个地方，后人可以代代出二千石的官。”老人说完就不见了。
陶侃按照老人的指点找到了那头牛，并在那里下葬了自己的亲人，还把老人所指的另一座山告诉了周访，周访的父亲死后，就被葬在了那座山上。后来，周访官至益州刺史，周访的子孙也都当上了官。陶侃则官至太尉，颇多功绩。
到了唐代，相地知识逐渐科学化，风水活动亦日趋繁盛。据《通典》卷138援引《开元礼》记载，唐代不论是官人还是庶人，只要去世都要“卜宅兆”、“卜葬日”，这已经成为一种很普遍的习俗。
据《摭遗》记载，唐玄宗猎于温泉之野，鹘飞兔走，御驷急驰，只有白云先生张约的快马能跟得上玄宗。到了一个山头，看见一座新坟，张约审视良久，玄宗问看到了什么，张约说：“葬失其地，安龙头，枕龙角，不三年，自消铄。”
此时旁边有樵夫，玄宗便问是何人葬于此地，樵夫说是山下崔巽家。玄宗和张约来到崔家，对崔巽之子说：“山上的新坟，不是吉地！”
崔巽之子说：“父亲临终前曾说过，安龙头，枕龙角，不三年，皇上至。”玄宗听了很是惊叹。张约则自叹技不如崔巽，后来回到山里修行去了，玄宗则下诏免去了崔家的终身徭役。
至宋代，风水术更是盛行，很多帝王将相都相信风水，宋徽宗就是一个笃信风水的皇帝。
相传宋徽宗原先没有儿子，有位名叫刘混康的风水师告诉他：“京师西北隅地势过低，如培筑增高，当得多男之喜。”宋徽宗下令大兴土木，叠起冈阜，高约数仞，后来果然得子。
宋人洪迈在《夷志坚》中讲述了这样一个故事：在仙游县叶子昂的家族有100多户人家，都住在一个村子，此村有群山环峙，如屏如嶂，绍兴风水师罗正甫断言此村当出丞相，这句话后来应验在了叶子昂身上。
联系客服
