六十活埋的传说在民间共有三个出处，一是商纣王帝辛残暴成性，为扩大疆域各地征讨，期间俘获大量俘虏，他觉得六十以上的老弱病残没有什么用处，于是都给坑杀、活埋了。
第二个传说，秦始皇统一了中国，实行“焚书坑儒”，达到全民“洗脑”“书同文”的目的，一些六十岁以上的老人，念念不忘以前旧章陈规，阻碍新政实施，于是下令把也他们给坑杀了。
第三个传说，流传最广泛，蒙古兵铁骑屠戮中原，赶跑大金，灭掉了当时懦弱的大宋，建立了大元帝国，他们根据身体强壮程度，把人分了等级，他们为一等人，“中原汉人”（北方汉人）和“南方人”（秦岭淮河以南的人）为二、三等人。
在他们眼里，这些低等人都是不值钱的“奴隶”，由于蒙古人少，汉人多，元朝总觉得治理起来有些吃力。为了快速解决鞑子人口少，难于驾驭中原百姓现状，元朝推出了一项“家鞑子”政策，就是让鞑子在汉人结婚时，享有最初的三天强制“同房”权，和以后的随意“同房”权，这样一来，既快速增加蒙古人人口，又让汉人融入蒙古血统，元军认为，等这些有蒙古血统的第二代汉人长大后，元朝就能彻底征服中原了。
“家鞑子”政策，就是一个村或几十户汉民为一单位，派驻一名鞑子兵常驻,汉人称之为“家鞑子”，鞑子兵一般身材熊阔，臂宽腰圆，善摔跤力大无穷，饮毛茹血形似野兽，更像煞神罗汉投胎下世。只知礼仪向善的汉人无法与其抗衡，打不过拼不过，只好任其摆布。
家鞑子负责监督汉人的劳作及行动，除了诸如随意奸淫汉人妻女外，还要让汉人像供祖宗一样好吃好喝伺候着，不准汉人私有兵器，就是厨房菜刀用时也要找家鞑子领取，汉人每天进出自己的家门，也要向家鞑子叫“过门槛子”钱。
据传，汉人担心生的第一个孩子，有可能是鞑子兵的孽种，为了汉人家族血统纯正延续，一般都忍悲含痛将孩子活活摔死，这就是民间”摔头胎“的由来。（”摔头胎“传说典故还有其他出处，此处不再赘述）
那时，汉人稍有怠慢，家鞑子就会利用职权武力相向，轻则拳打鞭抽，重至斩杀灭户。北方汉人习惯灶前供奉灶王爷画像，用来祈求全家饭食无忧，鞑子下令，把灶王爷灶王奶奶的画像，必须画成他们的样子，让汉人记住，他们才是主宰汉人命运的“灶王爷”，以至流传至今的灶王爷灶王奶奶画像还是蒙古服饰。
鞑子看见一些年老体弱的汉人，只能吃饭不能干活，视为废物，于是下令，将他们赶到坟里活埋，还有些地方流传说，年龄够六十岁的，把他们赶到砖砌得墓里，留一小孔让其家人送饭食，但最多不能超过一百天，最后活活饿死在里边。这种”活死人“墓，也被称作”砖打墓“。
元朝统治中国达百年之久，中原汉民毫无尊严可讲，历尽磨难饱受屈辱，家家有淫妻杀父之仇，相传，朱元璋刘伯温设计在八月十五传月饼送纸条，让大家杀鞑子造反，汉人觉得终于报仇翻身的一天了，于是一呼百应，纷纷揭竿反元杀鞑子。
后来汉民为了庆祝这一节日，保留着了八月十五吃月饼这一传统，据说，蒙古人也过八月节，他们称之为”过劫“。
明朝终于推翻了元朝，废除了家鞑子政策，也不再活埋老人了，中原百姓感激之情可想而知，对明朝是由衷的拥护。但是却不知更大的噩梦向他们袭来。
朱元璋为巩固政权，防止死灰复燃，下令对元朝的残余鞑子赶尽杀绝，一些有或怀疑有蒙古血统汉人也被尽数屠杀，中原人口锐减。剩下的那些”纯正的“汉民分地置田，免赋免税，这样一来，幸存的汉人对明朝更是死心塌地的拥护。
时间不长，这些人的好日子又到头了，朱元璋第四个儿子，燕王朱棣在北京造反，要夺取侄子朱允炆的皇位，率军一路南杀，明南京政府立即传令，沿途各州县军民截杀”反贼“燕王。这些历尽磨难幸存的汉民，为了维护南京正宗明朝皇室，拼了命的与燕王为敌，于是燕王一咬牙，凡是与我为敌的一律杀！这就是民间所说的”燕王扫北“（一说：燕王扫碑），这场拉锯战在中原一带持续了四年之久，倒霉的中原土著汉人百姓几乎灭绝，有说成了无人区，最后朱棣围攻济南，济南守将迫于无奈想出一招，命画师和木匠连夜赶工，画了燕王之父朱元璋的画像和牌位若干悬挂城门及垛口处，朱棣忌讳父皇画像牌位，不敢贸然强攻济南，继而改道杀向南京，最后夺了侄子的皇位，做了皇帝。
中原一带，连年征战加上频闹水患，那些所剩寥寥的汉人也流浪异地，已属名副其实的无人区，明朝从（成祖朱棣）永乐年间，开始大量移民，陆续从山西、山东、云南迁民与此，现在这里的汉人族群，已经和元朝以前的汉民没有多大的血缘关系了。
（本文属头条原创：内容多为传说，勿以史论）
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