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【羲之鉴定第四期】收藏解惑,让专家为你的藏品说实话!

收藏的过程,理应成为增趣添味的过程,正是因为收藏有趣有味,才让收藏者乐此不疲。藏品已然成为藏家业余精神生活的一部分。羲之鉴定团队,为健康的文玩市场发展而努力,为你的收藏品说实话。引导收藏回归理性,理清收藏市场存在的众多乱象。

专家实物鉴定现场

文玩天下,传艺术之美,承传统之神。收藏家,渴遇珍品,然收藏碰壁难辨真伪,羲之文化邀多位国家级鉴定大师加入,为你的藏品掌眼,为你的收藏去伪留真。

本期的鉴定活动由羲之鉴定团队的黄念曾老师与曹志德老师负责鉴定,羲之文化运营部负责跟踪记录。

专家鉴定现场

【藏品不知新老,鉴定专家一眼看穿】

送鉴藏品为“清代护法神铜塑像

鉴定意见:护法神是藏传佛教中最为庞大的一类神明。大体上可以分为善相和怒相两类。善相护法神多为美丽的女性形象,象征和平与宁静;怒相护法神形象要复杂得多,有多面多手的不同造型。从外观和制造工艺来看,该藏品的年代有很大问题,不属于清代产物,而是新品。

送鉴藏品为“清代兽耳三足熏香炉”

鉴定意见:熏香炉的历史悠久,古代的熏香炉是金属或陶瓷为材质,本身有着精美图案的火炉,在里面点燃碳火,时时撒上香料或散香。随着社会的发展,每一个朝代的熏香炉设计都有差异,而根据该藏品身上的纹饰和风格来看,也是新仿的藏品。

【上拍藏品必检测,有问题立马剔除】

送鉴藏品为“芙蓉石彩绘达摩”

鉴定意见:福建寿山的叶腊石也叫做寿山芙蓉石,经过精心雕刻的寿山石雕造型有人物、花果、动物、山水风景等等。从该藏品的材质观察,并非是寿山芙蓉石,而是人工合成材料所作,是一件新仿品。

送鉴藏品为“清晚期滴水兽”

鉴定意见:滴水兽,是建筑输水管道喷口终端的一种雕饰。它们有着多变的形象如狮子、金鱼、麒麟等。因为没有一个学界广泛认可的称呼,习惯上把它们称为滴水兽。该藏品虽然是从老房子上拆除,但并非诞生在清晚期,而是在民国时期,年代有误。

民国铜泥金两拿佛”上拍前的再鉴定

鉴定意见:佛像开脸传神慈祥,螺发排列规整,塔形肉髻高隆,宝珠顶严。从制造风格和材质自然氧化程度来看,包浆自然。但不属于民国时期,而是清中晚期的产物,年份比预料的要久。

这些藏品的信息,由羲之文化的工作人员,在一旁记录,拍品年代有错误的,经过专家老师鉴定以后更正。而在真伪上存疑的拍品直接剔除,根本不会出现在羲之微拍堂上。

民国精致景泰蓝瑞面赏尊瓶

羲之鉴定团队老师赏析:感受历史韵味,需要从文玩收藏入手,在其上流逝的光阴,被雅致之人感受,能陶冶情操和学识。景泰蓝作为中国的著名特种金属工艺品之一。正名“铜胎掐丝珐琅”,俗名“珐蓝”,又称“嵌珐琅”,是一种在铜质的胎型上,用柔软的扁铜丝,掐成各种花纹焊上,然后把珐琅质的色釉填充在花纹内烧制而成的瓷器器物 。颈部饰有禅纹花卉纹饰,填彩饱满,腹部刻画兽面,威武霸气,底部纹饰转折流畅,富于变化,显得威严富丽。纹样勾曲回旋,古香古色,颇具韵味!

清中晚期·粉彩花卉盘

羲之鉴定团队老师赏析:盘心粉彩花卉纹饰,布局分布精妙,花卉色彩娇艳,色彩浓淡相宜,纹理清晰流畅。乍看之下给人第一眼的惊艳,第二眼看时也不会失色。精美的瓷器自古以来就是中国文化的代名词,当它美到极致,流光溢彩,赏之令人心旷神怡,品之叫人陶醉。毫无疑问,这是一份可以传世的美丽。正如诗云:陶舍重重倚岸开,舟帆日日蔽江来。工人莫献天机巧,此器能输郡国材。

羲之文化
做文玩品牌的态度,亦是做人的态度。唯有认真、尽责、用心,才不会被辜负。羲之文化以“先鉴定,再上拍”作为核心,为每一位收藏爱好者的投资收藏把关,羲之承诺最好的藏品,都必将交到每位关注羲之的朋友手里。

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