仫佬族概况
历史：仫佬族多自称“木冷”，即“伶人”，清代有“姆佬”之名。新中国成立后，根据仫佬人民的意愿，统称仫佬族。“仫佬”一词在民族语言中，就是“母亲”的意思。
人口：仫佬族现有总人口约20.7万人
分布：主要聚居于广西罗城等县，其余散居在罗城附近的宜山、柳坡、都安等地。
经济：仫佬族主要从事农业，以水稻、玉米为主。耕作技术、作物种类和生产工具基本上与附近的汉、壮族相同。仫佬族山乡素有“煤乡”之称，采煤已成为生产和生活中的重要组成部分。
仫佬族风俗
图腾：
信仰：
以信奉道教为主。也信佛教。礼仪：生小孩是仫佬族人家的头号大喜事。孩子一降生，夫家便派人给外婆家报喜。外婆立即挑起早已准备好的东西：鸡（男丁母鸡，女丁公鸡）、背带、花布、甜酒、黄糖、鸡蛋前来贺喜。直到三朝后与接生婆、亲家母共进喜餐之后才返回家中。“亲娘不比恩娘大”，这是仫佬山乡流传的一句俗语。它反映了“恩娘”（即“契娘”）在日常民俗生活中的地位。民间认为，小孩虽然是从娘肚子里出来的，但是长大成人，还得依靠恩娘保佑，因而，认恩娘之风相当盛行。
禁忌：挖煤时不许讲不吉利的话；进门时不能踏门槛；忌食猫肉、蛇肉，有的地方还忌食狗肉和猪心。大年初一这天忌讳最多，有11条：要天未亮就起床，忌打破东西和拨火，忌扫地。忌吃青菜。忌吃荤。忌洗衣物。忌打人、骂人。忌劈柴。忌早开门。忌卖干柴。忌炒豆子。
婚俗：有的地方在“交亲”仪式结束之后，新娘由其哥、叔或姐、姑将她从楼上背下来，先到香火龛前拜辞祖先后出门。这时，送亲客中一位提红袋的妇女，先张开伞守候于门外，新娘一出门便交给新娘自己撑伞。新娘到新郎家之前不能露头顶。仫佬族的婚礼上，新娘在过门这一天有的地方一定要穿三双新鞋。穿鞋的场合十分讲究。过门这天早上，新娘在闺房里穿上一双新的白底布鞋，由家中兄长背出家门，众位送亲姐妹陪同前往男家。到了新郎家的村头，送亲的队伍便停了下来，新娘的一位至亲姐妹从挂包里取出一双白底新布鞋，把新娘脚上的那双布鞋换下来。到了新郎家的大门前，队伍又停下，新娘的至亲姐妹又取出一双新的白底布鞋让新娘换上。民间认为，这样连换几次鞋，标明姑娘从降生到今天入夫家，清白无瑕，心地洁净。
食俗：仫佬族大都习惯日食三餐，早餐为粥，午餐食用早餐留下的粥，晚餐吃米饭和比较丰富的菜肴。仫佬族一向喜冷食，饭菜煮熟之后，晾凉了才吃，一餐吃不完，下餐再吃也不用再加热。平时一般都喝生水。仫佬族烹调肉类习惯于“白氽”，即把大块猪肉或宰净的整个鸡鸭放入水中白煮，然后切成小块，食用时再加盐，或蘸盐水。仫佬族喜食酸辣，家家备有酸坛腌制各种腌菜，有腌豆角、蒜头等。民间早、中两餐，只用酸辣小菜佐饭。蔬菜习惯先用水煮，再加油盐。当地特产煤砂罐是仫佬族特有的烧饭、菜、烧茶的饮具。仫佬族典型食品有：豆腐肴；白馍，仫佬族传统点心，用熟糯米饭制成。
丧俗：人死后家人要履行报丧（报外家）、“买水”沐尸、打斋、挂幡、戴孝（做道场）、择吉日、安葬的办丧事秩序。对于不正常死亡者，还要举行过“火炼”仪式。过“火炼”现已不行。
仫佬族文化
语言：仫佬族属汉藏语系壮侗语族侗水语支，多数人通汉语和壮语，无本民族文字，通用汉文。
文学：仫佬族的民间文学有神话传说、童话故事、寓言故事等。神话传说多以歌颂英雄、描写爱情为主旋律。代表性的作品有《凤凰山》、《垦王山》、《鸳鸯石》等。童话故事取材较为广泛，有取材于山水的《白米泉》，有取材于动物的《桃树下的激战》，还有取材于职植物的《首乌的故事》等。寓言故事短小精悍，微言大义，以一个小故事来揭示深刻的哲理，给人以启迪和教育。如《柴的故事》、《选最会劳动的丈夫》等。
居住：仫佬族的民居，水田区的建筑在平地上，峒场区的建筑在斜坡上。屋式大都为平房，下有一两尺高的地台，火砖砌基，泥砖砌墙。栋梁、桁椽等都用木料制作，屋顶盖瓦片。屋内有楼一层，但不住人，作为谷仓或杂物房，人大多居于地面。民居的建筑形式多为一排三间，正屋的正面大都留有天井；房屋地基如果宽敞的，还有一排一至三间的下座（即下屋）。有的大门正对着中厅，有的在正屋或下屋的前面砌上一道围墙，然后再开大门。一排三间的房子，地脚约占地六平方丈左右，屋高一丈六尺左右。屋内分为三间。正中一间又分为前后两间。前间是厅堂。
名人：韦一平，革命烈士。1928年参加农民自卫军，1929年加入中国共产党，同年底参加百色起义，加入中国工农红军。参加了第三至五次反“围剿”斗争。抗日战争爆发后，任新四军驻吉安办事处主人兼中心县委宣传部长，并积极开展抗日民族统一战线工作。1941年后，任第一地委书记兼新四军6师18旅政委，1945年奉命挥师北上，在泰兴天星港附近因沉船而与同船的指战员一同遇难。
舞蹈：仫佬族舞蹈，有“白马舞”为纪念白马娘娘而跳，动作刚健明快，重视武艺。花灯舞吸收了依饭节师公表演“手诀罡步”等动作。
民歌：仫佬族是个喜爱唱歌的民族，男女老少普遍会对歌，凡过年和“走坡”时节，随处都可以听到对歌声。解放前，几乎家家有歌本，村村有老歌手。他们用山歌来表达本民族的生产、生活和男女之间的爱情。山歌的种类“随口答”、“古条”和“口风”三种。在仫佬族群众中还流行着许多世间故事和谚语，如《罗大庙的传说》等。
民乐：仫佬族的民族乐器主要有木鼓等。
仫佬族服装
仫佬族的服装大多已经汉化了。原来的传统服装除一些上了年纪的人有时穿着外，平时已很少见了。仫佬人服色尚青，爱穿青色是仫佬族服装的特色之一。
仫佬妇女大都会制作布鞋，其做工十分讲究。妇女多穿尖头鞋，鞋头用彩丝绣上草虫花朵，精工制作。自制的布鞋曾有“云头鞋”、“猫头鞋”、“单梁鞋”、“双梁鞋”等四种样式。在式样众多的草鞋中，竹麻草鞋最具特色。大罗村罗姓仫佬人男女老少都是编织草鞋的能手，他们根据日常生活的要求，用竹、麻编织出舒适、耐用的草鞋，流传至今。仫佬的麦秆帽已有相当长的历史了。由麦秆编成的草帽经石灰水煮而使其增白后晾干而成，在仫佬族有一习俗，姑娘如果不会编织麦秆帽就不能出嫁。
仫佬族娱乐
节庆：仫佬族过去崇信多神，节日较多。一年之中除十月、十一月之外，几乎每个月都有节日。三年一次的“依饭”节也叫“喜乐厚”较为隆重。依饭节在立冬后的“吉日”举行。做“依饭”的目的主要是向祖先还愿，祈保人畜平安、五谷丰收。全村舞狮耍龙，唱歌唱戏，连续进行三天，因影响生产现已不多见。每逢节日除进行各种庆贺活动外，家家要置办丰盛食品。如：鸡、鸭、鱼、肉及糯米食品，还要按节令制作不同的节令饭菜。糯米制品是各个节日和喜庆日子里的主要食品。结婚、小孩满月等均要制作糍粑，此外还要做豆腐，办酒席。
祭祀：仫佬族的祭祀活动多在节日中进行，过去凡遇重大节日，全村或数村联合举行集体礼拜仪式，所祭神主，根据节期不同而有所不同，每祭一次神，所用祭品的费用大家平摊，祭祀活动后，祭品按户平分，称为“拈份”。个人所得的拈份，回家后可用于祭祀祖先，然后作节日食品。四月八“牛生日”，当天要让牛休息，并备鸡、鸭、酒、肉，蒸糯米饭祭拜“牛栏神”，并给牛吃一团糯米饭。
游戏：抢花炮是仫佬族传统的民间文体活动。每年农历六月二十四日举行。“花炮节”每届只放五炮，每炮有一个花环。比赛先由主持人宣布开始后，点炮人员依次点响花炮，花炮将花环射向空中，并徐徐飘落。当落到三五十米的低空时，早已准备好的抢花环队员向花环奔去。先抢到花环的人必须穿过附近山坡上的龙王庙大门方可算胜利。不然，比赛继续进行。“抢花炮“场面生动，队员们互相协作，热闹非凡。抢得花炮者被视为村中英雄，受到人们的崇敬。
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