《人间词话》是王国维品评晚唐五代到南北宋代词人及其作品的书，他是一位近代享有国际声誉的著名学者，被称为新史学的开山，历史上对于这位半百归天的伟大学者从来没少过争议。李叔同的出家，周作人的变节，王国维的自杀，被传言是中国现代文化史上的三个谜。写《人间词话》的时候王国维29岁，正处在一个学者研究生涯的黄金年龄，他的狂傲、大胆、真性情，在这本书中表露无遗。
王国维在书里品评了许多在诗词界颇有建树的文人之作，很多人或许没看过这部作品，但一定听说过作者笔下的人生三境。那句“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处“，至今广为流传，王国维还根据自己的文艺观，提出了很多新的诗词理论，比如把艺术境界划分为三种基本形态，在中国文学批评史上，第一次提出了“造境”与“写境”，理想与现实的问题。在那样一个外族入侵，政治黑暗的时代，社会失控，价值体系紊乱，人们的思想也经历着剧烈的动荡。王国维不仅仅在文字里找到了自己人生和目标，更是文字带给他审美上的愉悦。有学者曾说，王国维寥寥几万字的《人间词话》和《红楼梦》评论，比朱光潜洋洋百万字的体系建树，在美学史上更有地位。
《人间词话》这本书已经成为堪舆《论语》《诗经》并列的国学经典，很多人可能并没有通读过《人家词话》，可是对于其中最有名的人生三境应该都有所耳闻。作者是如何在书里抒发个人文化观念的？他带给了我们怎样的对文化学习的建议，甚至是人生建议？首先他笔下成大事之人的三个境界，“古今之成大事也大学问者，枉不经过三种之境界”。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，”此第一境界；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此第二境界；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境界。
对于三种境界古今中外很多的学者，都对它做出过解释。当然，一千个读者便会有一千个哈姆雷特，并没有明确的对错界限，也正是因为如此，这本书才会如此的经久不衰，每个人都在对它试图做出自己的诠释。第一境界可以理解为，为理想奋斗的过程，这个过程是孤独也是无奈的，甚至很难看到希望，但是有志之士并不会因此气馁，反而会不离不停；第二个境界是拥有坚持不懈的毅力，这可以看做是一种人生经历，为了伊人宁愿日尽憔悴，也在所不辞，一生相思只为伊人，不仅仅是这样，这句话代表了王国维在学术道路上的争议，这是一种伟大又孤独的坚持；第三个境界是指在人生路上成功后的豁然省悟，这可以说是一个全新的阶段，就像是我们寻找了很久甚至花费了一生，最后蓦然回首，那人就在不远的灯火阑珊处。 所以人生的每个阶段，都有它美丽的地方，也都有它的不易，相信只有享受每个阶段，才能学会享受人生。
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