修道之人为何要“行持”

 夫行持者，行之以道法，持之以禁戒。明其二字端的方可以行持。先学受戒持斋，神明自然辅佐。——《道法九要》之持戒第四


行者，行之以清静道法，持者，持之以道禁之戒。须彻底明白二字之本意才可行持而有验，道人先学受戒持斋，神明将吏自然辅佐其人。

行者，行之以清静道法，非关清静者此法必不源于道，若失道源行之无效浪费生命而已。

持者，持之以道禁之戒。

道者清静也，非关清静者禁之戒之。

道者自然也，逆反自然者禁之戒之。

道者天理也，无天理可合者禁之戒之。

道者生生之德也，无生生之德者禁之戒之。

道者仁心也，无仁人之心者禁之戒之。

道者正气也，无正气之行者禁之戒之。

道者节礼也，非礼之动者禁之戒之。

道者法纪也，违法犯纪者禁之戒之。

道者伦常也，逆犯伦常者禁之戒之。