很久没写关于读书情况的总结文章了，一个是因为有些内容随看随写，真看完了一整本书反而没有写的欲望了，另一个原因就是懒吧。也不做什么总结了，干巴巴的数字也不代表什么，在前一个月时间内读完的几本书，想到哪里说道理吧。
既然是说读书，那和书肯定是脱不开关系，自古以来写藏书或书话类的文章和书籍就不少，但写书贩的书就不算太多了。陈晓维的《书贩笑忘录》就是这样一本书。这本书虚虚实实地写了很多作者认识的书贩的故事，感觉上很真实，他们就是一群做书的生意的普通人，各有各的喜怒哀乐，但因为对书的情感有深有浅，也有了很多让人感动的故事。不过随着网上交易的越来越普及，这些人要不转向收藏，要不逐渐消失，真是让人感慨。
书贩笑忘录
最近读一些古代文献或者听一些教授网络课程的时候发现，要正确理解古代字词的含义，一些训诂、考据的方法还是必要的。陆宗达、王宁的《古汉语词义答问》就是展示训诂方法的极好的书籍。对于很多字的解释，古人未必皆对，今人未必不如古人，还是要怀着一颗踏实的心去认真探求。我个人倒是发现一个技巧，从甲骨文看起，基本可以猜到大部分字的本义。当然这只是初级方法，关于具体的训诂方法，陆宗达先生也有著作，以后有机会学一下。
自己阅读古籍时还会有一种越来越深刻的感受，那就是任何书的内容是好是坏，都要由自己来判断，不可道听途说，盲从别人。很多时候，信息在传递时很容易隐藏一些人的私人意图，而这些意图并不都是高尚的。比如在中国历史上，甚至到今天依然被污名化的《金瓶梅》。侯文咏的《没有神的所在》对金瓶梅做了非常详尽的解释。金瓶梅一直被视为淫书，一直被禁、被删减，然而整本书看下来，你不会觉得重点在男女情欲上，本书其实说了一个问题，那就是：当价值不再，一切只剩下欲望时，生命会变成什么？没有神，那就是只有人的欲望。在欲望横流的时代，人情冷暖，世态炎凉，一幕幕展示在读者眼前。读完只会感到人生的无奈与悲凉。
逃避自由
人真是矛盾的生物，身处集体中，不免被同化、被压制，而获得自由后，又需要独自去面对很多挑战与威胁，于是很多人又去追求集体的接纳。关于人们的这种状态，美国埃里希·弗罗姆在《逃避自由》中做了精彩的解释。人在幼年时，一直都想获得自由，不被束缚，但逐渐脱离束缚的过程中，人同时感到日益离开了原来给予自己安全与保障的世界。人们获得自由后，反而进入了一种孤立状态，很多人开始感到焦虑与不安。因此很多人又返回去寻求其他人或集体的庇护，只有生活在一个群体中才能让他感到安心，即使付出自由的代价。很多时候人们在群体的裹挟下，享受着美好的物质条件，但代价是放弃自由，放弃思想，最终成为一个实现别人目的的工具。这种惨痛的教训，古今中外都数不胜数。《大师与玛格丽特》中的许多内容都反映出在集体狂欢的时代，会出现哪些奇怪的场景。
大师与玛格丽特
《大师与玛格丽特》虽然从题目上看起来讲的是两个人的故事，但实际上主角在书的中间部分才出现，大师写了一本关于耶稣的书，但被扣上了什么主义的大帽子，于是书籍没有了出版渠道，大师一怒之下将之付之一炬，而玛格丽特一直很欣赏大师的作品，一直力图保护大师及其作品，最终在魔鬼的帮助下这部书稿被取回了，一直被束缚于书中的人物得到了作者的赦免。而其他时候，魔鬼一直在戏弄这个充满官僚主义的城市，惩罚人们的贪欲。这些近似于上帝的救赎工作，由一个魔鬼来完成，很怪异。
有些人魔鬼还能救，有些人可能连魔鬼都救不了，比如哈布斯堡。这个陈旧、腐朽、封闭的统治集团，终于在一战后寿终正寝。在此之前，哈布斯堡统治者完全没有认识到自己已变成欧洲的“笑柄”，无知、狂妄，最终葬送了自己的国家。在《哈布斯堡的灭亡》这本书中，我们能生动地看到这个帝国的症结及其表现，这些毛病带着这个古老的帝国逐渐走向灭亡。当然本书的题目起的有点问题，如果改成《一战中的奥匈帝国》就完全没问题了，因为书中的内容百分之八九十都是在一战中的具体战斗记录，对于哈布斯堡最后的灭亡反而一带而过。
哈布斯堡的灭亡
最近读书零零碎碎，但感觉还不错，而且发现动笔还是很重要的，哪怕只是一个读书时的念头，一经写出来，对自己认识清楚这个问题也会有极大的帮助。
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