从前,有一个汉子娶了四个妻子。 第四夫人深得丈夫的喜爱,不论坐着站着,工作或休息,丈夫都跟她形影不离。当她每天洗澡、梳发,甚至更衣、添衣时,都能得到丈夫的照拂,只要她喜欢什么衣服,丈夫都肯买给她。她喜欢吃什么,就给她买什么。不论丈夫去哪里,都会偕同她去。丈夫对她言听计从,非常宠爱。
第三夫人是经过一番辛苦才得到,几乎是向别人抢来的。所以,丈夫常常在她身边甜言蜜语,但不如对第四个妻子那样宠爱。
第二夫人常常见面,互相安慰,宛如一对能够推心置腹,尽兴谈天的朋友,只要在一块儿就彼此满足,一旦分离,就会互相思念。
而大夫人,简直像个婢女。家中一切繁重的劳作都由她担任。她身陷各种苦恼,却毫无怨言,任由丈夫驱使。她得不到丈夫的半点爱抚和只字片语的安慰,在丈夫的心里几乎没有她的位置。
一天,这个汉子必须离开故乡,出国做长途旅行,他对第四个妻子说:
“我现在有急事要出国,你肯跟我一块儿去吗?”
第四个妻子回答:“我可不愿跟你去。”
“我最疼爱你,对你言听计从,为了取悦你,我全力以赴。怎么现在不情愿陪我一块儿去呢?”丈夫惊异万分,不解地问。
“不论你怎么疼我,我都不想陪你去!”第四个妻子固执地说。
丈夫恨她无情,就把第三个妻子叫来说:“你能陪我一块儿去吗?”第三个妻子回答:“连你最心爱的第四个妻子都不情愿陪你去,我为什么要陪你去?”
丈夫说:“你可知道我当初追求你,费了多少心血吗?不管寒暑、饥渴,我都为你尝过了。有时为你赴汤蹈火,遇见强盗,与人纠纷,几乎粉身碎骨,好不容易才得到你。为什么现在不肯陪我出去呢?”
不管他怎么说,第三个妻子仍心坚如石,就是不肯去:
“那是你自己百般追求我,而不是我追求你。如今你远赴国外,为什么要我陪你出去受苦?”
丈夫恨第三个妻子的无情,不得不把第二个妻子叫过来说:
“你能陪我出国一趟吗?”
“我受过你的恩惠,可以送你到城外。但若想要我陪你出国,恕我不能答应。”
丈夫也憎恨第二个妻子无情无义,就叫第一个妻子过来说话。
“我要出国旅行,你能陪我去吗?”第一个妻子回答:“我离开父母,委身给你,不论苦乐或生死,都不会离开你的身边。不论你去那里,走多远,我都一定陪你去。”
他平日疼爱的三个妻子都不肯陪他去,才不得不携带决非意中人的第一个妻子,离开都城而去。
这是一个寓言故事。这个人要去的国外是死亡的世界。
第四个妻子,是人的身体。人对自己的身体倍加珍惜,为满足这个身体的物质欲望所做的一切,不亚于丈夫体贴第四个妻子的情形,却不知道由于追求这种基于肉体的物质欲望,人生生世世不知造下了多少罪业,可是无论在世间得到了多少物质,死后能够带走的却只有为得到这些物质而造下的业力,而你为之不惜一切的身体,却不会随着你。
第三个妻子,无异于人间的财富。不论多么辛苦储存起来的财宝,死时都不能带走一分一毫。
第二个妻子是亲朋好友。人活在世上,互相关爱是应该的。但是往往人为此忘记了做人的基本准则,甚至在亲情或者友情的名义之下,无恶不做。其实无论人在这个世间做了什么坏事,也无论是为谁而做的,最终要自己偿还自己做坏事造下的业力。而人的亲朋好友在这个人死后,最多不过伤心一段时间。但用不了多久,就会渐渐淡忘了这件事,重新投身于生活的奔波中。
第一个妻子则是人的心灵,它和我们形影相随,生死不离。它和我们的关系如此密切,但我们也最容易忽略了它,反而全神贯注于物质上的东西。其实它才是永生永世与我们同在的。我们应该多多照顾忠诚不二的大夫人,给我们的心灵一些智慧的活水,这才是真正的智者。
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