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清代服饰| 皇帝礼服

清代帝王服饰是中国历史上最具代表性的服装之一,其纹样等级森严,图案繁缛华丽,不但是帝王至高无上地位的象征,更是皇权思想在服饰中的浓缩。 今天我们来聊聊清代皇帝礼服

清 代 乾 隆 皇 帝 朝 服 像 轴

北 京 故 宫 博 物 院 藏

按照《大清会典》的分类,清代皇帝服饰分为礼服、吉服、常服、行服、雨服、戎服等,这些服饰分别穿用于祭祀、朝会、节庆、节日、巡行、日常闲居等各种不同的场合,既有其礼仪面,也具有实用性。 

清 《雍正帝祭先农坛图卷》 局部

北京故宫博物院藏

礼服是祭祀、朝会等重大典礼时所穿的服装,规格等级为最高。凡宫廷朝会、内外祭祀等重要场合,如皇帝登基、祭拜天、地、日、月,以及在元旦、万寿、冬至三大节日时皇帝都要身着礼服参与。皇帝礼服包括朝服衮服端罩等,其他如朝冠、朝珠、朝带、朝靴等亦要相应佩戴使用。

朝 服

衮 服

端 罩


皇 帝 朝 服


朝服是最主要的礼服形式。皇帝朝服的款式是圆领、右衽、大襟、马蹄袖、披领、上衣下裳相连,衣长及脚、袖长掩手并附有披领的袍服,因此也称为朝袍。朝服的衣袖分为袖身、素接袖和马蹄袖端三个部分。腰间有腰帷,下裳与上衣的连接皱褶处为襞积(音:bì jī),下裳的右上侧(穿着时的位置)有方形的衽。





马 蹄 袖

皇帝朝袍的马蹄袖

马蹄袖也叫箭袖,是满族服饰特有的一种袖子,是在本来比较狭窄的袖口前再接一个的“袖头”,因形状像“马蹄”,所以叫“马蹄袖”。根据典制规定,皇帝的袖端各绣行龙一条。





披 领

皇帝披领

“披领”,民间俗称为“扇肩”,其样式两隅略呈尖锐状,冬季用紫貂或石青色加以海龙缘镶嵌,夏季用石青加片金缘边制作。文武官员、内外命妇及皇帝穿朝服时配用;所以披领也是清朝朝服最明显的标志之一。根据典制规定,皇帝的夏季披领上绣行龙二条。

根据《皇朝礼器图式》记载,皇帝的朝服根据季节的不同有冬、夏之分,而冬朝服又存在两种款式。第一种为:“色用明黄,惟圜丘祈谷用蓝,披领及裳,俱表以紫貂,袖端薰貂,绣文,两肩前后正龙各一,襞积行龙六,衣前后列十二章,间以五色云。”


冬朝袍款式一

北京故宫博物院藏清嘉庆朝袍

第二种为:“色用明黄,惟朝日用红,披领及袖俱石青,片金加海龙缘,绣文两肩前、后正龙各一,腰帷行龙五,衽正龙一,襞积前后团龙各九,裳正龙二,行龙四,披领行龙二,袖端正龙各一,前后列十二章,日月星辰山龙华虫黼黻在衣,宗彝藻火粉米在裳,间以五色云,下幅八宝平水。”


冬朝袍款式二

北京故宫博物院藏清乾隆朝袍

夏朝服则比较简单,“色用明黄,惟常雩用蓝,夕月用月白,披领及袖俱石青,片金缘,缎纱单袷惟其时,余制如冬朝服二。”


夏朝服款式

北京故宫博物院藏清乾隆朝袍

 夏朝服是皇帝三月中旬至九月中旬朝祭所穿,十一月初一至次年的正月十五穿冬朝袍款式一,余下时间则穿冬朝袍款式二。

朝服的颜色有明黄色、红色、蓝色和月白色(浅蓝色)四种,皇帝根据朝祭内容及时间来选择不同形制不同颜色的朝服。嘉礼庆典仪式如皇帝大朝、元旦、冬至、万寿等节,穿用明黄色朝服;圜丘、祈谷、常雩(yú,求雨之意)时着蓝色朝服;朝日时着红色朝服;夕月则着月白色朝服。

常雩

清乾隆蓝色缂丝云龙纹单朝袍

北京故宫博物院藏

朝日

清嘉庆大红色缎绣彩云金龙夹朝袍

北京故宫博物院藏

夕月

清乾隆月白缂丝云龙纹单朝袍

北京故宫博物院藏

圜丘和祈谷

清嘉庆蓝色缎绣彩云金龙纹貂皮边男夹朝袍

北京故宫博物院藏

祭地

清光绪明黄色缂丝彩云蝠金龙纹男单朝袍

北京故宫博物院藏

故宫保存的乾隆期之前的朝服实物中,还有石青色。






清雍正石青色云龙妆花缎朝袍

北京故宫博物院藏

清军入关后,关于朝服的制度不断修订,所以早期顺治、康熙、雍正几朝的皇帝朝服在形制和纹饰上也多有不同。我们再来欣赏几件早期的皇帝朝服。






清顺治明黄色四团云龙纹朝袍

北京故宫博物院藏






清康熙明黄地彩云金龙妆花缎貂皮朝袍

北京故宫博物院藏






清康熙蓝缎织金团龙纹袷朝袍

北京故宫博物院藏






清康熙石青色四团彩云金龙纹朝袍

北京故宫博物院藏

容易与皇帝朝服搞混的是皇帝吉服吉服袍在清代服制中属于吉服,也被称为龙袍在清代服饰规格中,礼服等级最高吉服次之,但是穿着的场合和次数要比朝服多。


清乾隆明黄色缂丝彩云福寿龙纹吉服袍

北京故宫博物院藏

根据上图,不难看出皇帝朝服吉服的主要区别在于朝袍有披领吉服袍无;朝袍为上衣下裳连属式,而吉服袍为直身式;此外,二者全身所饰的龙纹的形态与数量也不尽相同。 吉服主要用于重大吉庆节日、筵宴以及祭祀主体活动前后的“序幕”与“尾声”阶段。

在各种严肃的祭祀场合,朝服要与石青色衮服(冬季为端罩)搭配穿用。朝服有时也可单件使用,如清代皇帝朝服像所示。下面就来说一说衮服。


皇 帝 衮 服


清代皇帝衮服,是皇帝礼服中重要的一种,重大典礼时套在朝服或吉服外。皇帝衮服其形制为圆领、对襟、平袖、左右及后开裾,长与坐齐(晚清衣长至膝以下),袖与肘齐,缀铜鎏金錾花扣五。石青色面,两肩及前胸后背饰团正龙纹各一,共四团。团纹内除饰以服制中的日、月二章外,实物还有饰日、月、星、山四章或不饰章纹(清早期至乾隆中期)。







局部放大图

清乾隆石青色缎辑米珠绣四团云龙衮服

北京故宫博物院藏

此衮服为圆领,对襟,平袖,左右及后开裾,缀扣五枚。石青色缎面,用五彩丝线、金线和米珠在胸、背及两肩绣五爪正面龙四团,并在左右肩分别饰日月二章。在团龙纹样内,间饰五彩流云和红色万字、蝙蝠和寿桃纹,寓意“万福万寿”。龙纹均用小米般大小的白色珍珠绣成,装饰效果立体感强,工艺之精美独特。






清康熙石青色缎绣四团金龙纹夹衮服

北京故宫博物院藏

此衮服为圆领,对襟,短平袖口裾左右及后开,缀扣五枚。石青色缎面,用五彩丝线、金线和米珠在胸、背及两肩绣五爪正面龙四团。仔细观察可发现肩部团龙纹中并未有日月二章,此服为清康熙期衮服。

据会典记载,清代上自皇帝下至百官的衮服均为石青色,而由于清初冠服制度尚未完善,皇帝的衮服实物中也现明黄色衮服。







局部放大图

清顺治黄色纱绣四团金龙夹衮服

故宫博物院藏

此衮服圆领,对襟,短平袖口,裾左右及后开。领镶石青缎边,明黄色暗缠枝莲直径纱衬里。衣面在明黄色暗云龙实地纱地上,绣正面金龙头顶寿字四团。团龙纹以圆金线绣成,其前胸和后背的团龙略大于两肩的团龙,纹饰以红、蓝、绿三晕色为主色调,绣工细腻平整。这件衮服是现存清代早期唯一一件明黄色衮服。

礼服中,与皇帝衮服相对应,太子穿的叫龙褂,大臣穿的叫补服,其等级区别主要体现在补子的纹饰特征上。之前清代服饰系列文章中曾对文官、武官补服进行了详细的介绍,大家可到文尾“往期回顾”中点击查看。


端 罩


端罩是清代皇帝及文三品、武二品以上官员才能穿用的翻毛外褂,一般在冬季穿着朝服、吉服等服饰时,罩于朝服、吉服袍外用以御寒。按《大清会典》规定,端罩有黑狐、紫貂、青狐、貂皮、猞猁狲、红豹皮、黄狐皮等几种材质;又按质地、皮色的好坏及其衬里、垂带的颜色等内容,分为若干等级,以此来区分位分的高低尊卑。

皇帝的端罩,质地用紫貂或黑狐(即玄狐),以明黄色缎作为衬里。端罩的标准形制,与衮服类似:圆领,对襟,平袖,袖长至腕,长至膝下,毛皮外翻,对襟处缀铜扣四枚,左右垂带共四条,垂带的颜色需与衬里的颜色相同。






清明黄江绸黑狐皮端罩及衬里

北京故宫博物院藏

此端罩圆领,对襟,平袖,前后左右四开裾,长至膝下,皮毛朝外,左右明黄色垂带各二。端罩上半部为黑狐皮,下半部为貂皮,均为上等皮料。内衬明黄色暗花江绸里。此件端罩皮毛手感柔软,保暖性强,是清代皇帝冬季穿在朝袍外面的礼服。

清代皇帝礼服的穿用有一整套的规矩,除了穿朝服外还必须佩戴朝冠、朝珠、朝带和朝靴。


皇 帝 朝 冠


皇帝朝冠可分为冬朝冠夏朝冠其中冬朝冠用薰貂或黑狐毛皮制作,顶上加金缧丝镂空金云龙嵌东珠宝顶。

清乾隆冬朝冠

台北故宫博物院藏

夏朝冠:冠形作圆锥形,下檐外敞呈双层喇叭状。冠前缀金累丝镂空金佛,金佛周围饰东珠十五颗,冠后缀金累丝镂空舍林(金龙状饰物),有东珠七颗。


清乾隆夏朝冠

台北故宫博物院藏

冬朝冠与夏朝冠的冠顶样式一致,分为三层,底层有正龙4条,中间饰有东珠4颗;第二、三两层各有升龙4条,各饰东珠4颗;每层间各贯东珠一颗;共饰东珠15颗,顶部再嵌大东珠一颗。


清乾隆夏朝冠冠顶

台北故宫博物院藏


皇 帝 朝 珠


朝珠是清代独创的一种官服佩饰, 它最初是由佛教用的念珠发展而来。朝珠由108颗珠串成,垂于颈后,每隔二十七颗穿入一颗质地不同的大珠,称其为“佛头”,共有四颗,象征一年有四季。其中胸前正中的一颗佛头连缀葫芦形的为“佛头塔”,由黄色绦子缀着垂在背后的叫“背云”,“背云”末端坠一葫芦形佛嘴。佛头塔两侧缀有三串小珠,每串有小珠十颗,名为“纪念”,共三十颗珠,象征一个月有三十天,三串代表有上中下三旬。朝珠多以东珠、翡翠、玛瑙、红蓝宝石、水晶、白玉、绿玉、青金石、珊瑚、绿松石等材料加工而成,其中以东珠最为珍贵。

清东珠朝珠

台北故宫博物院藏

 清代朝珠的使用有着十分严格的规定。皇帝在朝会及宫中举行大典时, 穿明黄色朝袍, 佩挂东珠朝珠;在天坛祭天时, 穿蓝色朝袍, 佩挂青金石朝珠;在地坛祀地时, 穿明黄色朝袍, 佩挂琥珀或蜜蜡朝珠;在日坛祭日时, 穿红色朝袍, 佩挂红珊瑚朝珠;在夕月坛祭月时, 穿月白色朝袍, 佩挂绿松石朝珠。

祭天

清青金石朝珠

北京故宫博物院藏

祭地

清蜜蜡朝珠

北京故宫博物院藏

祭日

清珊瑚朝珠

北京故宫博物院藏

祭月

清松石朝珠

北京故宫博物院藏


皇 帝 朝 带


皇帝在穿戴服饰中,腰间都要系相应的腰带,穿朝服系朝服带,穿吉服时系吉服带。朝带的功能并非如我们今天的腰带,而是一种装饰物。

皇帝朝带有两种,一种用于大典,一种用于祭祀,均为明黄丝织带。其制一为龙文金圆版四,饰红宝石或蓝宝石及绿松石,每具衔东珠五,围珍珠二十。左右佩帉,浅蓝及白各一,下广而锐。其制二为龙文金方版四,其饰祀天用青金石,祀地用黄玉,朝日用珊瑚,夕月用白玉,每具衔东珠五。佩帉及绦惟祀天用纯青,余如圆版朝带之制。

以上图片来源于网络


皇 帝 朝 靴


清代皇帝穿朝袍时需要搭配朝靴。靴子的材料多为黑缎,上面绣有草龙花纹,浅色靴底,靴帮也见明黄色。式样初为方头,后又流行尖头。

清康熙黄云缎勾藤米珠靴

北京故宫博物院藏

清康熙蓝色漳绒串珠云头靴

北京故宫博物院藏

最后我们就用一张画像来回顾一下清代皇帝礼服的穿戴效果吧。

END

馆 藏 推 荐





《清宫服饰图典》

作   者:故宫博物馆

出   版:紫禁城出版社/2010   

索书号:K875.22/12 

馆    藏:时装信息中心B210





《清代龙袍的时代特征和文化意蕴》

作    者:李晓君

出版社:东华大学出版社/2014

索书号:TS941.742/109

馆藏地:时装信息中心B210





《清代龙袍研究》

作    者:王业宏

出版社:中国社会科学出版社/2016

索书号:TS941.742/131

馆藏地:时装信息中心B210





图解中国传统服饰

作    者:春梅狐狸

出版社:江苏凤凰科学技术出版社/2019

索书号:TS941/184

馆藏地:时装信息中心B210





《中国服饰史

主    编:沈从文  王㐨

出版社:中信出版集团/2018.

索书号:TS941.742/147

馆藏地:时装信息中心B210





中国服饰史

作    者:黄能馥 陈娟娟

出版社:上海人民出版社/2014

索书号:TS941.742/103

馆藏地:时装信息中心B210





《中国织绣收藏鉴赏全集》

作    者:宗凤英

出版社:湖南美术出版社/2012

索书号:G894/291/1,2

馆藏地:时装信息中心B210





参 考 文 献

[1]赵世琰. 服饰与皇权—基于清代宫廷服饰的研究[D].天津科技大学,2016.

[2]李晓君.清代龙袍的时代特征和文化意蕴[M].上海:东华大学出版社,2014.

[3]胡桂梅.威严与华美  清代龙袍略论[J].收藏家,2017(06):3-13.

[4]林丹娜.清代龙袍纹样背后的意义[J].才智,2014(06):257.

[5]阮卫萍.黄色纱绣四团金龙夹衮服点评[EB/OL].

https://www.dpm.org.cn/collection/embroider/230650.html

[6]房宏俊.石青色缎缉米珠绣四团云龙夹衮服点评[EB/OL].

https://www.dpm.org.cn/collection/embroider/231307.html

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