芒砀山名考

□ 苏广誉
　　 芒砀山以其历史的“神”与特有的“奇”，闻名遐迩，为之增添了几多诱人的色彩，譬如芒砀山名称的由来就众说纷纭。大多数人认为“芒”是“芒”，“砀”是“砀”，合称芒砀。但是，若问哪个山头是芒山？哪个山头是砀山？就又茫无所知了。据考证，春秋战国时期就设有芒邑、砀邑。“芒邑”何以称“芒”，史书少有记述，“砀邑”称“砀”，则记述较多。《明史·地理志》：砀山县“东南有砀山，其北有芒山”。（实无此山）。南北朝诗人刘潜行《过梁王故苑》有：“芳流芒山桂，尘起大王风”的诗句。《光绪永城县志·地理志》：“芒山、砀山，在县北六十里，即汉高帝所隐处，上有紫气岩。其山之别峦曰磨山、曰马山、曰黄土、曰保安、曰夫子岩、曰桃山。乾隆丁亥周邑令于芒山修建书院，文风极一时之盛。”当地人也都习惯地称芒砀山为芒山，如“芒山王气”“芒山书院”“赶芒山庙会”等等。另据砀山县考证县名由来称：砀山之名，即由芒砀山的砀字而来……砀这个地方，郭沫若先生根据甲骨文考证原名芒，此后改名砀。《史记》注师古曰：“砀，文石也。其山出焉，故以县名。”由此可见，芒砀山在古代的确有叫“芒”与“砀”的历史。而山何以名“芒”，目前大致有四种说法。
　　 一是源于植物的芒草说。在远古时期，今日的芒砀山一带气候温热，属亚热带气候，地势低洼，多沼泽湿地，低山丘陵点缀其间，林木茂盛，芒草丛生。芒草，系多年生草本植物，叶细长有尖，可用作造纸原料、编织草鞋，嫩叶可做牛的饲料。因此，以“芒山”命名。
　　 一是源于动物的蟒蛇说。据当地流传，芒砀山古时水量丰沛，周边为大泽，长期生存着大蛇。当地人称大蛇为“蟒”。如刘邦在芒砀山斩蛇起义，1980年在汉墓中发现两条大蛇等都可为证。所以，山名叫“蟒山”或“蟒砀山”。由于“蟒”字不祥，遂改称“芒山”或“芒砀山”。
　　 一是源于古代帝王的芒族说。永城“芒山”、“芒城”的“芒”，其实是夏代第九代君主芒的名字。永城芒地，是这位君主的土地。夏、商时代以君主名作地名的情况很普遍。永城芒城居古睢水南岸，是我国最早的芒族部落的发源地，是夏代君主芒部落的嫡系家族。在商汤灭夏之际，芒部落遭到残酷杀戮。一支向我国南部迁移，远涉云贵，所以那里出现许多“芒”地名，一支上溯睢水沿黄河向西迁移，先在洛阳西一带山区落脚，所以留下了邙（芒）山的痕迹。“芒”与“邙”在古代是相通的，洛阳邙山是永城芒族的迁徙地之一。
　　 一是源于远古的芒神说。芒神，又名勾（句）芒、木神、春神，是主宰草木和各种生命生长之神，也是主宰农业生产之神。《淮南子·天文训》：“东方木也，其帝太皞，其佐句芒，执规而治春。”太皞即伏羲氏生时以木德而王天下，死后祭祀他于东方，做了木德的天帝。木神，掌管春天和生命，春天草木生长，勾屈而有芒角，故称勾芒。
　　 勾芒是伏羲氏四个儿子重、该、修、羲中的老大，重就是勾芒。传说伏羲氏将他委派到东方来主持木星的观测，东方区域广大，首先落脚的就是芒砀山，仰则观象于天，俯则观法于地，指导农业生产。东方属木，因而又称木官，也称春官。在二十世纪八十年代，长沙子弹库发现的战国楚帛书乙篇中确认了重、该、修、羲是伏羲和女娲的四个儿子。伏羲委派他们到东西南北四个不同方位测量星辰、太阳的周天行度，并证明楚人是勾芒尊称的芒神，以其名命名为“芒山”“芒地”“芒邑”“芒县”“芒草”“芒鞋”等等。中国古文字学家高明先生认为：“芒县虽为秦置，但来源一定很久”。
　　 最早芒神形象与鸟图腾有关。《山海经·海外东经》：“东方句芒，鸟身人面，乘两龙。”郭璞注：“木神也，方面素服。”民间认为芒神是一个少壮男人的形象，手持鞭子，身着红衣，腰扎黑布，头戴草帽，脚穿芒鞋（草鞋），精神威武，乖巧灵通。
　　 在古代，永城民间有关春天的礼仪比较多，迎芒神、打春牛和春牛图就是其不可缺少的主角。据光绪版《永城县志》记载：辛未（1691年）春，在县城东建迎春阁，县令周正纪为文记其事：“盖以地属东郊，岁祀勾芒于此，取重民事，恤国本也。”邑人王连瑛在《迎春阁记》中写道：“若曰吾岁首迎勾芒于此，吾知为吾民祈农祥而已。”每到立春前，人们扎着象征春天的牛和司掌万物萌生的芒神。《元典章》记载，芒神身高三尺六寸五分，按一年三百六十五日，鞭子用柳枝儿，长二尺四寸，按二十四节气。上用结子，孟日立春用麻，仲日用苎，季日用丝，慎用五彩蘸染。春牛用桑柘木为胎骨，牛头至尾桩八尺，按八节；牛尾一尺二寸，按十二时辰；高四尺，按四时。春牛与芒神的尺寸大小与四时八节二十四节气相对应，意在顺应时气，求得与自然的和谐统一，充分体现了农业文化的特征。
　　 在永城一带，人们习惯称“立春”为“打春”，这就与迎芒神、打春牛的活动有关。每到年关，春牛、芒神的形象还被以传统木版年画的形式表现出来，许多人家都买此画，贴在家中，祈求丰收，平安吉祥。
　　 关于“砀”的解释，说法有二。
　　 一是源于矿物的文石说。《说文》：“砀，文石也。”清朝·乾隆三十二年版的《砀山县志·附释邑名考》、《史记》注苏林曰：砀音“唐”。应劭曰：“砀山在东”。师古曰：“砀，文石也，其山出焉，故以县名。”
　　 一是源于古代的砀汤氏家族说。炎黄时期，芒砀山区的砀汤氏家族，以开凿纹石闻名于世，因而砀山成为上古时期著名的采石场。黄帝曾到此巡视。后来，砀汤氏家族随商族首领相土迁居相（今淮北市）。因而在淮北保留有春秋时期的砀田伯、砀张石古墓。
　　 从现有史料看，最早合称“芒砀”是在战国时期。“1967年安徽太和县拣选到一件战国铜戈，其铭文云：‘□年芒易守令虔，工师□，冶□。’据其铭文款式当属魏国兵器。韩自强先生读‘芒易’为‘芒砀’。认为此戈很可能是公元前286年魏同齐、楚灭宋，瓜分宋地，而领有芒砀之后所铸造。”（韩自强、冯耀堂《安徽阜阳出土的战国时期铭文兵器》、《东南文化》1991年第二期第259～260页）。
　　 汉惠帝元年（公元前194年），令有司立高庙诏中，有“次题真芒砀仍立庙于岩前”的字样。
　　 可见在战国、秦、汉时期，“芒”、“砀”就合称了，并流传后世。尽管后人时有称“芒山”或“砀山”者，也只是芒砀山的习惯代称而已。无论单称“芒山”与“砀山”，实际上指的都是芒砀山的主峰，先“芒”后“砀”，合称“芒砀”。宋代诗人李咸的诗《游均庆寺》云：“一方灵迹两峰间，左右芒山与砀山。”所指就是具有紫气岩的芒砀主峰。
　　 芒砀山以其特有的风姿巍然屹立！
　　（作者系学者、永城市文史研究员）