到5月23日，今年的“世界读书日”已经“满月”，但是笔者仍然意犹未尽。鲁迅的同乡陆放翁诗曰：“归志宁无五亩园，读书本在意元元。”真的爱书，岂在赋闲，岂在乎是否读书日？再进一步，满世界何处没有“书”、什么不是“书”？
一支铁笔千钧重，四字丹书五丈长
这是桂林独秀峰的联语。“四字丹书”乃“南天一柱”四个大字。
清人张潮《幽梦影》曰：“善读书者，无之而非书。山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。”笔者想再问一句：钢铁做的假肢是不是书？失却了双腿用假肢登上了珠穆朗玛峰的足迹算不算书？这位“一支铁腿千钧重”的老人已经69岁了。43年前已登至8600米，因高空风太强无奈下撤，队友体力透支丢了睡袋，他又仗着身体好慷慨出让，在零下35度的严寒中过夜，因严重冻伤而被截肢——算不算书？就在他登顶之际——1975年5月4日，父亲与世长辞，算不算书？称颂这样的英雄是“南天一柱”岂有丝毫过分？！在之后30多年里，他又经历了癌症与多次大手术，也曾经一度放弃了攀登的梦想。但是，终于又带着铁腿“重上登山路”，这是怎样壮观的五百个“五丈长”的大书！
这位堪称一部巨著的老人名叫夏伯渝，我们在2016年的央视《挑战不可能》节目里见过他，彼时67岁的他第四次冲击珠峰失败归来。“我并不是一个失败者”“我不想自己的梦想成为别人的负担”，他说。的确，事不过三，知难而退，大家都以为他不会“再作冯妇”了。不料，他悄悄地开始了第五次也是“最后一次”艰难地攀爬并成功登顶珠峰，成为世界上年龄最大的登顶珠峰的而且双腿截肢的登山者。
5月17日晚23点，夏伯渝老人安全抵达北京。
“铁腿大书”最为精彩的结尾是：说完“今天是2018年5月14日8点31分（尼泊尔时间，北京时间10点41分），我终于站在了我梦想了43年的顶峰”之后，夏伯渝对记者说：自己并没有那种“喜极而泣”的激动。是的，那血写的“丹书”早就是“完成时态”，早就奔涌在勇士的脉管当中。
有关家国书常读，无益身心事莫为
这是广为流传的徐特立先生的氏族家训。
1938年9月，徐特立去延安出席中共六届六中全会，途径湘潭，下榻一家油盐店，与几位青年店员洽谈甚欢。大家要求徐老题词留念。次年12月，徐老题写了此联寄给了该店的工人王汉秋。
著名翻译家王佐良译培根《论读书》曰：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。”高论既有“形而上”，又有“形而下”，译文则是信达雅俱佳的经典。
具体到时下，窃以为读书目的因时而异、因人而异。但其指向至少有三。一是“有关家国”的探求，二是名著经典的欣赏，三是茶余饭后的消遣。
据媒体报道，近来一些新型阅读空间正在各大城市逐渐露面，如北京的“宸冰书坊”、“良阅·城市书房”等。其特征是设在人流密集地、经营时间灵活多变，“线上+线下”阅读服务到位，旁则设有“朗读亭”等。总之是“小资雅致”，“以书为媒，但形式更新颖，让大家通过阅读来消磨时光”。
这自然属于“消遣类”的阅读，是城市成熟的标志。
无奈笔者以为，现在更需要的还是前两类，因为有资格享受“闲暇。第三个闲暇”，毕竟还是少数。熟悉专业知识与提升文化内涵似乎是更急切的“素质教育”。记得出国探亲之际，几次在德国的慕尼黑与法兰克福等候大巴，德国的司机师傅总是拿出书本度过半小时左右的时光，读的常常就是歌德、席勒的文学作品。吾侪也许可以借镜也。
奇书贪录如增产，佳卉分培当树人
这是被称为“楹联学开山之祖”的清人梁章钜的读书联。往日的“读书不如抄书，全抄不如摘抄”，如今的学子几乎无法理解，也因此体验不到“奇书贪录如增产”的快感。
更可叹的是抄书的“痛感”。“《红楼》抄罢雨丝丝，正是春归花落时。”庚辰本《脂砚斋重评石头记》年代较早，文字完整，保留了曹雪芹《红楼梦》原著及脂砚斋先生的批语两千多条，版本价值极高，红学家冯其庸先生担心这个珍贵抄本绝迹而红学研究血脉就此阻断，于是从1967年12月到1968年6月，天天闭户抄书至夜里12点或凌晨1点。试问，不是对我泱泱大国文化宝藏忠心耿耿，谁敢在彼时冒着危险做此等事情？
四十年前恢复高考之际，笔者还在部队，三个月用活页纸抄了三本书：华岗的《辩证唯物论大纲》、王力的《诗词格律》、许寿裳的《亡友鲁迅印象记》。后者至今保留，讲“鲁迅研究”课时取用。
而“佳卉分培”当初是抄出来送人——如弘一大师的抄经，如今更是手段现代：刻录、扫描、复印、拍照、录音，唾手可得。即便纸质图书的“分培”，也八仙过海各显其能。例如，北图与北大于世界读书日的“换书大集”活动，已经举办了至少7年，今年是从4月9日至24日开展。活动中，根据捐赠书刊数量可领取相应换书/换刊券，到换书大集开集日，凭券换得自己喜欢的书刊。如果毕业生想轻便行囊，可以不再换书而领取特别纪念品——北大图书馆纪念版扑克牌一副，交书3册以上即可领取。
呜呼！如此“狸猫换太子”的妙法，其他高校或单位为什么不仿效呢？
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