黄帝世系的神话

                                   梁明波◎著

 

自汉代以来,人们对《史记》记载故事的真实性从不怀疑过，几乎可以说是奉若神明。总之，编写秦始皇是如何如何“暴政”，都为之不过，“孟姜女哭倒长城”是真啊，项羽火烧阿房宫、杀戮秦宫室是如何如何过分，都是“英雄行为”，以致历朝历代重踏着项羽的履辙。

且不说鸡毛蒜皮小事“焚书坑儒”，被儒家们炒作成了群情鼎沸的众人皆矢的不得了的大事情，也不说本应遭到谴责的摧毁社会公共财产的可耻的匪徒行为的项羽，单论“五帝世系”，真是不可憾动吗？

稍有研究《史记》的人就知道，《史记》按资料来源可分为神话传说类和史实类。一百三十篇唯有首篇《五帝本纪》属传说神话类，所以，对待《史记》各篇各章也要区别对待，具体问题具体分析，做到既要尊重史实，也要辩别是不是史实，做到既不盲目，也不要虚无主义。《五帝本纪》虽是神话传说，也不能完全否定没有的事，而以证据论否定之，事实上，这些文字记录的东西，就是证据结果的记录和档案，有如坟墓里面一堆土，虽没了骨头，但谱牒记载为祖先。如以有没骨头，去论谱牒所记孰真孰假，那就永无宁日，瞎折腾了。

黄帝本是一个时代称号，司马迁当做一个人了，在此姑且不论之，假设黄帝是一个人，并以其为起点，帝尧、帝舜、夏禹、商汤、文王、伯益为终点，分别按《五帝本纪》所载的世系排列一下（如后面图示）。

从图表中可看出，只有帝尧、大禹、商汤(天乙)祖先世系，在时间上大致可衔接。从黄帝到帝舜有九代人，从黄帝到帝尧、夏禹有四、五代人，两者比较误差四、五代约一百二十、一百五十年。

周朝祖先世系15代历约1054年,平均每代70年,几乎不可想象。

假若《帝王本纪》记载舜、尧、鲧、契、弃、伯益是同时代人，此记载为正确的话，那么，舜帝祖先世系、文王祖先世系就不真实了。

按史料分析，舜继尧位，处于同时代是不假，问题在于舜帝祖先世系不真。

假如弃与舜等人处于同时代是不假，那文王（昌）祖先世15代历约1054年，必定是假的！

司马迁编造了二个神话：一段是“帝喾娶陈锋氏女生放勋（帝尧），娶娵訾氏女生挚，娶元妃姜原生弃，娶次妃简狄生契。”；一段是“帝舜、大禹、女修同源出自颛顼帝。”，然后以“黄帝生二子，其一曰玄嚣，其二曰昌意”这顶帽子套在舜、尧、鲧、契、弃、伯益六大世系头上，成为汉代以后流传为万世之源头。

脱掉头顶上的光环，鲧脱掉“颛顼”以上世系；穷蝉脱掉“颛顼”以上世系；契、弃脱掉“帝喾”以上世系；女修脱掉“颛顼”以上世系。

中华民族源出多流，一统炎黄旧思想，既不符合时间规律，也有违人伦道德，要不得。