我家境殷实有房车，
众筹25万咋了？
你们穷人不要羡慕嫉妒恨！
文 | 雾满拦江
（01）
广西有位妈妈，在平台上呼救：
女儿20岁，读大二，忽然间病毒感染，高烧不退，医院几次下达病危通知书。
住进ICU，前期治疗费用至少30万。急得爸爸妈妈夜夜失眠。
可怜的妈妈悲声呼吁：让她继续活下去吧，她还那么年轻。
善良网友落泪了，有钱的多帮点，没钱的少打点，很快凑了25万。
几天后，好消息传来，女孩儿平安出院，回家静养。
这是事件的第一个阶段——然后反转来了。
（02）
有人爆料：
这个家庭并不缺钱，堪称富足，拥有米粉店三家，奥迪牌私家车，以及多套房产。
……真的假的？
网友炸了，诘询此事。
不料想，得网友资助而病愈的女孩儿，在网络上与众网友唇枪舌剑，骂成一团。
我家开什么车，关你什么事？你就是嫉妒？我妈能挣钱关你什么事儿？老子家里住的房就算几百万关你什么事？你给了多少钱我还你，我不缺你这个傻缺的钱……可以理解你的羡慕嫉妒恨，能炫的我尽量不会让你失望！
哎……这丫头身体恢复的不错。
这是事件第二个阶段。
（03）
事情的第三个阶段：
女孩儿后悔，希望大家给她一次改过自新的机会。
女孩儿妈妈表示，将变卖家产，退回善款。
——骂人是要花钱的！
然后进入第四个阶段：
（04）
据女孩儿父亲称：他和妻子已离婚5年，前妻的确有车有房，但都是贷款买的。
前妻并非多套房。只有一套商品房，10年前买的，目前贷款仍未还清。而她的米粉店铺面房租，每月就是两万元，现在还欠着房东的房租。
不像网上所言那么夸张。
父亲生意失败，没车没房孤身一人，女儿生病住院时，他和前妻确实拿不出钱来，还是病友建议他们发起网上筹款的。
至于孩子和网友们对骂，这个……都怪父母未教育好，请大家原谅孩子年轻，再给她一次机会吧。
总之会退钱，息止网上议论。
（05）
心疼的不是钱。
——而是错付的善心。
之所以横起争议，是因为此事涉及一个极简单而极深奥的问题：
——善行的本质是什么？
换句话说：我们为什么要发扬爱心，帮助处于困境中的人？
只有想清楚这个问题，才能避免事件对我们认知的伤害。
（06）
好多年前，报纸上有条海外轶闻。
法国有个高尚社区，居民都是体面尊荣人士。
社区门口，常年有个乞丐蹲点，穿得破破烂烂，晃动着一只哗哗乱响的破茶缸。进进出出的居民，每天往乞丐的破茶缸里丢枚硬币，感觉自己好善良。
可忽然有天，社区物业加强管理，把乞丐赶走了。
起初居民们还不觉得有什么不妥。但过了段时间，渐渐感觉不对了。
心里总是七上八下，六神无主，似乎生活中少了些什么。
少了什么呢？
大家去问牧师。
牧师说：你们的内心，少了安宁。
此前，你们每天丢给乞丐一枚铜板，给出的虽少，但内心满足感爆棚，似乎做了天大的善事。你们以为善行是在帮助别人，实际是在帮助自己，帮助你们获得一种心理上的安然感。可一旦你们开始吝啬自己的善行，内心就会陷入不安，良知就悄悄的提醒你们。
原来如此。
居民们恍然大悟。
看来……我们还是要帮助别人。
这就是善行的第一个要义：
善行不只是帮助别人，更多的是帮助我们自己。
（07）
善行的第二个要义：但行好事，莫问前程。
有个穷人在哭诉，说妻子孩子病重。路过的慈善家听到，忍不住流下同情的泪，慷慨解囊。
穷人走后，有人告诉慈善家：你上当了，刚才那个人是骗子，他的妻子孩子，根本就没病。
慈善家听了大喜：真的吗？这真是太好了。
……咦，你被人骗了，怎么还高兴成这模样？
慈善人士回答：我宁愿再损失点钱，也不希望听到一位母亲和孩子，正处于饥寒之中。
（08）
善行的第三个要义：门槛宜低不宜高。
时常有人抱怨，说网络筹款门槛太低，泥沙俱下，良莠不齐。希望能够严格把关，筛选出真正需要帮助的人。
——燃鹅，那些真正需要帮助的人，恰恰面临着信息贫困的窘状。
所谓贫困，首先是信息贫困，根本不知道求救的途径。如果刻意提高善行门槛，就会适得其反，把他们推入更无望的深渊。
对善良最大的戕害，莫过于刻薄主义者，他们设置高到怕人的门槛，层层把关，道道设卡，花费巨资经年累月审核你的需求，等到他们认为你蛮符合求助标准时，只怕求助者的骨头都烂了。
救急如救火，宜速不宜迟。真正的善行，必然面对一个混乱的现实。
（09）
善行的第四个要义：相比于钱，困境中人更需要是关爱与自尊。
有个朋友去小卖铺，见一流浪汉，正在街头翻掏垃圾桶，寻找食物果腹。
他正想给流浪汉掏点钱，忽见小卖铺的老板娘，悄悄躲在流浪汉身后，将十元钱扔在地下，转身迅速走开。
流浪汉突然见到地上的钱，顿时满脸幸运符，抓起钱冲向小卖铺。
目睹此事的朋友大受震憾，才明白什么叫善行无迹，什么叫顾及对方的自尊。从此他成为这家小卖铺的忠实顾客。
（10）
善行的第五个要义：做圣母，别做圣母婊。
……呃，什么叫圣母？什么又叫圣母婊？
一个老人上了公交车，摸摸兜，发现老年卡忘带了。就对司机说：我公交卡没带，让我上车好咯？
司机：抱歉，按规定，您不出示老年卡，就必须投币。
几名乘客听到，顿时怒了：喂，你这人怎么这么不通情理？人家都说了忘带老年卡了，你怎么还刁难人家？
司机：公交公司的规定，又不是我制定的。我不能违背，只能执行。你们既然这么好心肠，要不然替这位老人家把车钱付了吧。
正义乘客急忙后退：……凭什么让我们替他付钱？
司机冷笑，自己掏出钱来，替老人投币。然后说道：
圣母，就是身体力行，帮助别人的人。
圣母婊，就是口惠而实不至，慷他人之慨、对他人有无限道德要求的人。
（11）
善行的本质是什么？我们又该如何看待善行？
总结前文，不过五点：
一是善行不是为了别人，而是为了我们自己。
二是但行好事，莫问前程。
三是门槛不要太高，让信息贫困者也能获得帮助。
四是相比于钱，困境中人更需要的是关爱与尊严。
五是做善念的践行者，不做慷他人之慨的口头派。
——在这五点的基础之上，再来看广西那位求助妈妈，或许你会有新的想法。
我们讨厌诈捐，但更害怕我们的心，因此变得冷寒。
安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜。真诚希望每一位遭遇困境的人，都能在这个资讯发达时代，获得他们最急需的信息与救助。
真心希望，善行门槛再低些。不要让困境中的人，非要在变卖一切家产、丧失在这世界上的存活依据，陷入到信息死地之时，才有资格获得救助。
（12）
善良是人类的天性。
善行义举，让我们知道，自己的心尚未冰冷，仍然会被这个世界所打动，仍会在悲剧面前落泪。让我们知道，自己良知未泯，善念长存。
只有一颗温暖、良善的心，才能让我们时刻关注苍生，关注欢乐与苦难。才会让我们的心打开，接纳这个世界，更容易的融入这个世界。
失去善良，我们就会变得尖酸、刻薄，自私而麻木，失去人类的正常情感。就会让我们与世界格格不入，就会把自己囚于心狱，形同放逐。
一善之念，万山回响。
阳明先生说，知善知恶是良知。什么叫良知？不是言及善，就是善。所谓的善，若不能让困境者获得尊严，让后来者更容易得到帮助，这种善就很可疑。善与恶之间的转寰，相差毫厘，谬之千里。世间多少伤心事，不是打着善行的旗号？所以阳明先生又说，为善去恶是格物。格物，就是穷究事物内在的规律道理，而不可情绪化，不可感情用事。不可固执，不可主观，不可虚妄，不可太自我。永远要牢记善行的基本法则：我们所做的一切，只是为了让对方平安、快乐。让更多的人，汇入到善的洪流之中，浩浩荡荡，横无际涯，这个世界才会如我们所期望的那样，充满希望与光明。
雾 曰
人类，是天生的否定物种。
——想从别人嘴中，听到句对自己的肯定，难度较高。
可这是为什么呢？
——因为人类的眼睛，只能看到现在，看不到未来。
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