互联网上几乎查不到这枚“钱”的踪迹。说它是钱，因为它有钱的形体，外圆中方，与古钱币“孔方兄”同貌，但在中国古钱币图谱中又不见其影！
此“钱”形物直径仅有20mm厚1.5mm穿口径 4.0mm，穿廓0.6（面-1.5mm背，外缘宽1.0(面）1.5(背)mm，缘高0.7(面）0.1（背）mm。但重达3.18克。实际地章厚度仅0.8mm左右。
正面是“蹄于聖帝”四字，兼楷书棣书意。
初获它时灰不陇东的，但从穿廓处略见斑斓金色。因在互联网查询时见有爱家怀疑它质，金黄，是否是金质钱币？我也对它如此精小而体重超常而怀疑它的材质。于是，不惜破坏能证明它的历史的包浆，用稀释的清洗液加橡皮擦把它的原驱原身暴露出来。让它通体金光灿灿地展现在我面前。它更像一枚金质钱币！此“钱”用强磁可吸附但摔一摔又会脱落。与多数古钱币，银币可被强磁吸附的特性相似。
为进一步验证它的材质，我用钱币的圆柱体体积与金属材料比重的计算公式加以验算：
3.14*（直径/2）*（直径/2）*厚度（除去外缘，内穿廓，币文字高后的实际厚度）*金属材料比重（分别用铜，银，金比重计算）。再考虑减去穿口重量（长*宽*高*材质比重）减去外缘，币文窿起地章高度的重量（考虑总重量乘50%），可以大约得到实体钱币的重量。
用同样的结算方法，假设钱币为铜（金属比重8.9g/cm3）,计算结果重1.64克（已减中穿0.09克）；假设材质为银（比重10.5g/cm3）,计算结果重1.94克（已减中穿0.11克）；假设材质为金（比重19.32克/cm3）,计算结果重 3.5克（已减去中穿0.22克）。上述结果是在考虑了地章实际厚度仅0.8mm则将计算总重量乘40%后得到的。显然，假设材质为“金”的计算结果为3.5更接近钱币的实测值（3.18克），我分析这是因为古时候的金纯度不足，其比重应不能达到19.32克/cm3所以按现有纯金的比重计算出来的结果会略超实际重量。所以，由此判定，此钱币只有金质材料铸造的钱币与此物的实际称重（3.18克）最为接近！！
因苦于无仪器鉴定，对此币含金纯度能达到多少暂且不论，但它无疑确实是一枚金币！
回过头来，我们再研究它的币文是什么意思？它铸造的用途是什么。
一，此“钱”存世稀少
此“钱”存世稀少。我在互联网查见询问此“钱”的不到十例。
a.《古币吧》 2019-01-22“折旧人生 ”
此钱有些包浆，但没有锈，材质有些软，感觉不是铜（可能是金），望诸神能提供些线索，一起搞个明明白白。
b.《古币吧》2013-06-23“消灭倭寇2012”
求高手鉴定。。“蹄于圣帝”的钱是哪个朝代的，貌似金币，不生锈，有以前的一分硬币大小，被朋友骗走了，我想知道到底值不值钱。
c.《爱问知识人》2018-11-11“李***”问：
“小时候老家房子里找到的 一枚“蹄于圣帝”，背面无字， 请问是什么朝代的?什么人或什么皇帝发行的?是不是厌胜钱?具体作用?”“这枚古币什么年代价值多少?”
古币的直径2厘米,厚约1.5毫米,色泽金黄，方穿四周上文字为楷书（直读)'蹄于圣帝'.我翻遍古代钱币书,也不见记载，请问年代和价格?
d.2007年6月30日，在“百度知道”有人问，正面写着“蹄于圣帝”钱币样的东东是什么?
这是我在互联网查息的几例询问'蹄于圣帝'为何物，何币的信息。说明'蹄于圣帝'物体确实存在，并有人持有。但它非常稀罕，无人能识！我在《百度》，《道格阅读》，《知否》，《360图书馆》网，《新浪网》等知名大网上均未查获此'蹄于圣帝'的来踪去脉。有大部分网甚至连'蹄于圣帝'这四个字都查不到。但最后我查到了'歸于聖帝'的踪迹。
二、“歸于聖帝”钱可能才是正宗！
网载信息说：
“在成书于清乾隆年间的《钦定钱录》中有此钱的记载。称：“北齐文宣帝即位，“广宗郡”献瑞钱，文曰“歸于聖帝”。其说犹似今之纪念币。意思是说北齐文宣帝初即位时，地方官专门铸了这种吉祥钱以示祝贺。
查“广宗郡”，东汉永元五年（93年）置县，治所在今河北威县东。北齐文宣帝即位于公元550年，距今已有1459年！！
“知识貝壳”网“钱币大辞典”载有 “歸于聖帝”·光背钱的信息：
“歸于聖帝”，吉語錢。宋代鑄。青銅質。面楷書“歸于聖帝”,對讀,光背。《欽定錢録》載，“北齊文宣帝即位,廣宗郡獻瑞錢,文曰“歸于聖帝”。廣宗郡,東漢永元五年(93)置縣,治所在今河北威縣東。“歸于”有天下歸心的意味,文宣帝初即位,地方官专门铸了这种吉祥钱以示祝贺。
2016年12月，有泉友“雪儿博物馆”写了他得到“歸于聖帝”钱的传奇故事。说是“几年的一个三九第一天，她大早赶到宣武医院挂专家门诊，结果还是没挂上头牌，只排了个5号。挂完号，看医生还要两个小时左右。我便走出医院，向东拐弯去往报国寺方向。在“报国寺”古玩捡了这个漏。
“在一个外地人的摊位前，除了一些杂器，还孤零零地躺着一枚古钱，拿起来细观，此钱4厘米大小，厚重。面文“归于圣帝”四字对读。字体隶楷之间，钱体很规整，青铜质，生坑。红斑绿锈隐约可见，锈蚀较重”。“此钱甚少，小样的出过一些，象这种大样的实物几乎未见”。
她认为：这是一枚很有意思的钱，“歸于”有天下归心的意味，文宣帝初即位，歌颂其“聖明”，把“歸于聖帝”说成是天下归于圣明的君主是合乎情理的。我也似乎赞同她的观点，因为，“自古明王圣帝”。天下人效忠于皇帝应是当时的一种公共伦理。所以，“歸于聖帝”钱，该是正宗。但此钱非行用钱，应属吉祥语“花钱”性质。且直径竟然有40mm之大，与行用钱比较属于北宋钱之折十大小，而这枚“蹄于聖帝”钱，直径仅为它的一半，20mm。推测应是北齐之后铸造。
互联网有泉友认为：“歸于聖帝”是一枚祝颂帝王钱，属“厌胜钱”花钱类，始铸于北朝，大小各异，光背，以后各朝均有仿铸，今所见多铸于清代，收藏价值较高。
还有人说，北魏太武帝“太清”年（547-549）时期，铸有一种“太清丰乐”钱，寓意“崇奉太清，国丰民乐”，与“歸于聖帝”钱相匹配，也是属于“厌胜钱”之列。
三、“蹄于聖帝”花钱系上自北齐之后，下至大清铸造，且被人误读，误用。
从上述信息，推测，“蹄于聖帝”花钱应是北齐之后至大清时期的后人，将“歸于聖帝”误读为“蹄于聖帝”又改铸的可能较大。
其一，因“蹄”是“足”从“帝”，表示马、牛、猪等动物的蹄子。 而猪“蹄”在南方寓意和象征着是“发财，做事情会顺顺利利，就手发财，干什么也都会发财就手”之意。所有的发财，顺利之事都歸于“聖帝”也是一种吉祥语！
其二，亦或是根本未搞清楚“歸于聖帝”的内含。反正也非官方铸钱，胡乱写出吉祥语，然后铸造出来用于庙宇上供，把玩，也无人干预，也完全可能。所以，有存世遗珠，也成必然。但因铸造量不大，存世稀少，也就可以解释了！
无论如何看，“歸于聖帝”和“蹄于聖帝”都是存世稀少的花钱类古钱币。不管是北齐铸还是大清铸造，存世都少，根据物以稀为贵的规律，它们都还是珍贵的古物。值得收藏。尤其是品相好，材质精的物体更是值得继续持有。观赏，研究它的秘密，还它的历史真相的路还长，让持有者我们共同探索继续它的秘密！
2022年7月25日撰稿于成都
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