ziwozhenghe
致力于对“真我”的理论性探索，及操作性落实。
死亡不是失去生命力，而是人所经历的一次蜕变，即灵魂脱离所寄居的躯壳，但却找到了通往灵魂世界的路，永恒的生命能量与某种神圣的力量融合了。死亡并非黑暗，而是光明。
与某些人所想的相反，一旦肉身死亡，灵魂对发生在肉身上的事往往不是那么感兴趣。这并非是对自己的处境，对自己撇在人世间的亲友麻木不仁，而是明白，死亡已经无法挽回。他们此刻盼望的是前往灵魂世界的奇境。
不过，很多灵魂希望在遇难处盘旋几个“地球日”，通常希望留到葬礼结束。人世间的一天通常只是他们的一分钟，灵魂世界的时间明显太快了。他们流连忘返有各种原因，例如：某些意外遇害的人不想马上离开，我发现他们的灵魂常常处于迷惘或愤怒中，年轻人死后尤其如此。
即使长期患病之后，灵魂突然与人的形体分离，往往也感到震惊，不甘心就此离开。另外，三五天的葬礼对灵魂也是有意义的，尽管目睹自己的肉体被埋葬不是出于什么病态的好奇（毕竟灵魂世界的情感与人世间有所不同），但我发现，灵魂会感激亲友对他们一生的缅怀和尊重。
我们在案例中看到，很多灵魂没有马上离开肉身死亡的地方，根本原因在于，他们渴望在深深遁入灵魂世界之前，向所爱的人传输意念，安慰一下活人。死者自己不会被死亡摧垮，他们知道，留在世间的亲友终将在灵魂世界与他们重逢，或许转世后也能重逢，可在葬礼上哀悼他们的人就不一样了，活人以为他们永失所爱了。
在催眠中，我的患者确实重温了这样的沮丧——无法有效地运用其能量进入活人的心灵，活人承受着巨大的打击和悲痛，听不到灵魂的呼唤。换句话说，悲伤的洪流淹没了活人的心，与灵魂进行心灵感应的能力被抑制了。如果一个刚刚离体的灵魂确实找到了安慰活人的办法，无论多么简单，这个灵魂通常就满意了，而且巴不得马上离开人间。
我自己的生活中就有一个典型的灵魂安慰活人的例子。我母亲心脏病发作突然去世了，在她的葬礼上，我和姐姐悲伤得都麻木了。几个小时之后，我们带着配偶回到母亲留下的空宅子里，打算歇一歇。我和姐姐肯定是同时达到了容易接受信息的状态，母亲的灵魂也同时出现在两个房间里，梦境般的白光掠过我们的头顶，穿越我们的潜意识。在心灵沟通中，我们能感觉到她在笑，告诉我们她坦然接受了死亡，现在很好。然后她飘走了。这个过程持续了几分钟，却明显地结束了我们的悲伤，我们都放松了下来，进入了沉睡状态。
灵魂来安慰所爱的人时，这个人是可以感觉到的，在葬礼中和葬礼刚刚结束时尤其如此。要抵抗悲痛的打击，与灵魂沟通，就得放松下来，排除杂念，至少短时间内要这么做。这时我们接受超自然经验的能力更为开放，能够接受积极的沟通——爱、宽恕、希望、鼓励， 并坚信所爱的人处境很好。
有个拖儿带女的寡妇对我说：“日子不好过的时候，我能隐隐约约感到丈夫在身边。”我相信她的话。我的客户告诉我，他们前世的灵魂能够帮助人世间的亲友，让活人的心灵与灵魂世界相通。
正如一位智者所说，既然死者被人世间的亲友缅怀着，他们就没有真的离去。
后面的几章中，我们将看到特定的记忆如何反映我们自己的灵魂，而集体的记忆构成了全体灵魂的纯粹能量。肉体终有一死，我们所爱的人终将失去躯壳，但我们之间的纽带不会因此而断，因为灵魂是不灭的。不管他们在哪里，在干什么，只要我们召唤他们，他们还会回来。
偶尔，一个紊乱的灵魂在肉体死亡之后不想离开人世。这是由于未了之愿严重影响了其意识。这些反常情况可以得到来自彼岸的帮助，某些更高级、慈悲的实体会帮助这个灵魂调节。同样地，我们有办法引导紊乱的灵魂回访人世。在第四章中，我将更多地谈论问题灵魂，电影和书籍把幽灵表现得过于怪异了。
人怎样才能坦然地面对死亡？寿命或长或短，我们可能健康也可能生病，但早晚有一天，人都要以适合自己的方式面对死亡。若是久病而死，在最初的遭受打击、拒绝接受和消沉过后，我们会有充足的时间做好思想准备。若是突然死亡，心灵就要承受这一巨变。
肉身临近死亡时，每个人都有能力进行更高层次的内省。如果我们感觉到自己的灵魂与时间的永恒相通，死亡就是精神觉悟的一生中最简单的一个阶段。
尽管有些人在死亡面前只是顺从，难以做到坦然接受，但临终护理人员反映，几乎每个死者都是平静地离去的。我相信，人在死亡的时候会顿悟：知觉是不朽的。这常常表现在死者脸上，他们已经知道，在彼岸等待着他们的是某种恢宏、美妙的境界。
人在死亡中经受着一次蜕变——灵魂脱离所寄居的躯壳。一般人觉得死亡就是失去生命力，其实恰恰相反，我们在死亡中失去了肉身，但永恒的生命能量与某种神圣的力量融合了。
死亡并非黑暗，而是光明。
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