有人问：凭什么不能拜佛及菩萨等等神灵？达摩祖师回答说：天魔、波旬、阿修罗示现神通，都可以幻化成菩萨相貌，种种变化，都是外道，肯定不是佛。佛是自心，可千万不要拜错了！
“佛”是西域古印度之语，翻译成中华本土文字意思是“觉性”；觉者灵觉，应机接物、扬眉瞬目、运手动足，都是来自自己的灵觉之性。性即是心，心即是佛、佛即是道、道即是禅。
一个禅字，不是凡夫或者普通修行人所能揣度。直见本心，名之为禅。如果不见本性，只是凡夫，非是佛法。真道寂然而深邃，不是言语能描述明白，那么经论自身凭什么能说的明白呢？
只要明心见性，一个字不认识的人也能开悟“禅”！见性即是佛，本体本来清净，没有杂染或净秽。所有的语言和文字，都是圣人从心起用；能说的能写的语言和文字，都空无自性；言语都无法表述得了，十二部佛经凭什么能描述得清什么是禅？什么是道？
道本自具足圆满，不是修证了才有的。道没有声响，也没有模样颜色，道微妙难见，如人饮水，冷暖自知，是无法对他人说的清楚明白的。
这一切只有如来能知晓，其余的人、天等等众生，都无法觉知。凡夫在智慧上不能通达，执着于一切相及一切法，不能明了自心本来空寂，所以最终会堕入外道。
若能知道诸法从心所生，就不应该虚妄执着；如果...
有人问：凭什么不能拜佛及菩萨等等神灵？达摩祖师回答说：天魔、波旬、阿修罗示现神通，都可以幻化成菩萨相貌，种种变化，都是外道，肯定不是佛。佛是自心，可千万不要拜错了！
“佛”是西域古印度之语，翻译成中华本土文字意思是“觉性”；觉者灵觉，应机接物、扬眉瞬目、运手动足，都是来自自己的灵觉之性。性即是心，心即是佛、佛即是道、道即是禅。
一个禅字，不是凡夫或者普通修行人所能揣度。直见本心，名之为禅。如果不见本性，只是凡夫，非是佛法。真道寂然而深邃，不是言语能描述明白，那么经论自身凭什么能说的明白呢？
只要明心见性，一个字不认识的人也能开悟“禅”！见性即是佛，本体本来清净，没有杂染或净秽。所有的语言和文字，都是圣人从心起用；能说的能写的语言和文字，都空无自性；言语都无法表述得了，十二部佛经凭什么能描述得清什么是禅？什么是道？
道本自具足圆满，不是修证了才有的。道没有声响，也没有模样颜色，道微妙难见，如人饮水，冷暖自知，是无法对他人说的清楚明白的。
这一切只有如来能知晓，其余的人、天等等众生，都无法觉知。凡夫在智慧上不能通达，执着于一切相及一切法，不能明了自心本来空寂，所以最终会堕入外道。
若能知道诸法从心所生，就不应该虚妄执着；如果能见性，十二部的佛经就统统都是闲文字；千经万论只是帮助我们明心的工具；佛说的话语，你若当下契会领悟，这些工具还要它干什么？这是至理绝言，所以归根结底八个字：道本无言，言说是妄。
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