与修建塔、庙等建筑不一样的是，修筑桥梁尤其是在江河上修桥，水面宽阔，水流湍急，在生产力发展具有相当局限性的古代，难度更大。可能是经过艰难施工后建桥工程终于告竣，令旁人甚至参与修桥者都难以置信，抑或是祈盼来之不易的古桥有神灵护佑，永远坚固，致使修建古桥的传说多与神仙有关，也就不奇怪了。
祁东县归阳桥又称“仙人桥”。相传当年建桥时，桥工中有一个身材魁梧的大汉，力大无比，干起活来，以一顶十，但无人知道大汉从何来，而且每到吃饭时就不见其踪影。人们问他，大汉只是憨厚一笑，并不作答。桥面铺最后一块青石(归阳桥桥面及护栏青石硕大厚重，每块均重以千斤计)即告竣工时，不知什么原因，总是铺不平整。就在众人束手无策时，只见大汉走上前来，一只赤脚踏在硕大的青石上，用力一踩，青石顿时稳稳当当。众人正在啧啧称奇，大汉却瞬间消失，只在那青石上留下了一只深嵌的脚印。人们恍然大悟：横跨白水、长达80米的归阳桥建得如此顺利，原来是有仙人相助啊!今桥面青石板上脚印尚存，长约30厘米，宽17厘米，五趾分明，清晰可辨。
衡南县栗江桥为双拱石桥。桥长34米，宽4米，高8米，始建年代无考。相传当年修桥时，因难度太大，屡屡半途而废。一天，一个衣衫褴褛的乞丐来到这里，自称深谙造桥之术，并且毫不理会众人怀疑的目光，只管径自用筷子示范如何架拱。工匠按照乞丐传授之法，果然顺利建成了栗江桥。人们认定乞丐是祖师爷鲁班化变，专程为修桥解难而来的，所以将桥又称为“鲁班桥”。位于衡山县福田乡双凤村的禹王桥，据说也是受仙人点化方才建成的。是桥始建时，无论用什么方法都建不起来。后，来了一位卖豆腐干的老者，用豆腐干在桌面悄悄搭了一座桥。桥工们受到启发，按照豆腐干的比例凿制建桥的石块，并按照老者的方法一块一块砌筑，很快将桥建成。桥也就称为“豆腐干桥”。
衡山县白果楚南桥为9孔石拱桥，横跨涓水，长103米，宽6米，高7米。中心墩两边毗邻的桥墩分水尖上，各嵌一铁质蜈蚣头。相传楚南桥修建以前，上游吸龙潭出了两条孽龙，在涓水兴风作浪，掀翻船只，冲毁房屋田地，百姓苦不堪言。一日，南岳圣帝巡视至此，见百姓渡江不便，险情频现，便差一神仙化作清官来到白果，募款鸠工，在涓水上修建一石桥，并刻上“楚南第一”四字，因称“楚南桥”。两孽龙见百姓过河安然，便想将桥冲垮。玉皇大帝接到南岳圣帝的奏本，派杨泗将军率天兵下凡擒获二龙。因孽龙苦苦哀求，表示悔改，杨泗将军放了它们一条生路，但恐孽龙劣性复发，祸害百姓，便招来两位蜈蚣神镇守楚南桥。蜈蚣神化作铁蜈蚣钻入桥墩，只将头露出在面对上游的分水尖上。只要水涨至墩面，铁蜈蚣就会鸣叫，杨泗将军闻听即刻就会下凡。这样一来孽龙再也不敢为非作歹，百姓安居乐业，白果镇亦逐渐兴旺起来。清时刘正协捐资维修该桥，仿照桥上所镌“楚南第一”的字体添刻一个“桥”字，“楚南第一桥”便逐渐传播开来。相传衡山县马迹乡马迹桥的修建与天马有关。是桥议建之初，桥址定在何处众说纷纭，久议难决。一天晚上，修桥首事梦见一白髯老者对他说：“修桥一事宜从速，以济乡民。我已在适宜建桥处留有足迹，望无迟疑。”第二天，首事将所梦说与众人，众人十分诧异，决定一起沿溪察看，结果只在溪边一青石板上看到一只清晰的马蹄印。这时人们才猛然醒悟，那老者系天马化变。于是，桥很快在天马所示位置修了起来，且命名为“马迹桥”。
祁东县双桥镇马鞍村有座双拱石桥，叫“马鞍桥”。相传南宋绍兴二年(1132)，神武副军统制岳飞奉诏讨伐曹成，从衡阳进击道州，路经此地时，被河水所阻。由于军情紧急，岳飞将坐骑上的马鞍取下抛入河中。只见马鞍浮出水面，逐渐变大，马镫垂入河中，化作一个桥墩，整个马鞍变成一座双拱桥，军队得以顺利通过。人们将这座桥称为“马鞍桥”，这个村子也就称为“马鞍村”了。该桥后来多有修葺。笔者1986年实地调查时，桥头尚竖有明万历壬寅年(即万历三十年，公元1602年)捐修碑，碑额镌“修建马鞍桥记”，部分捐款人姓名尚依稀可辨。
衡阳境内一些古桥的传说还与帝王、皇家有关。常宁仙桥乡有一座石桥，叫“会仙桥”。相传宋真宗(998-1022)次女升国大长公主(史载初入道，仁宗时号清虚灵照大师)在塔山修道时，曾随道姑真懿等常在此桥与诸仙相会论道。衡东县石滩乡皇祝桥据说是明武宗朱厚照即正德皇帝所修。相传正德皇帝便服南游时路过此地，民女邓贞梅恰巧在溪边梳妆。正德皇帝为邓贞梅国色天香所倾倒，便下马求婚。谁料后来遣人迎亲时，邓贞梅竟在隆重的礼炮声中香消玉殒。正德皇帝十分痛惜，诏命在与邓贞梅初次相遇的地方修一座桥，以表思念之情。桥名皇祝桥，亦称贞梅桥。该桥长9尺，宽7尺，高6尺，经历代村民修缮，至今保存完好。相传明正德皇帝到过衡阳县金兰镇甘溪桥。其时，该桥正在修建中。正德皇帝一路走来，只觉得唇焦舌敝，便向修桥工地的伙夫讨口茶、继而讨口水喝。不知什么原因，平时一贯热心助人的伙夫竟然鬼使神差均一口回绝了。正德皇帝十分无奈，因系微服出游，又不便发作，沉默了一会，指着桥对伙夫说：“此桥修在一条干溪上，不是干溪桥吗?”说完就转身离去了。伙夫看着桥下清澈的溪水，只觉得是来人在说胡话，并未理会。说来也怪，石桥建成后，上、下游不远处都溪水潺潺，唯独桥下附近干涸无水。伙夫这才想起向他讨水喝的人说的话，并把这件事告诉了大家。众人认为这是仙人作法，就将此桥称为“干溪桥”，将溪称为干溪。后来才取谐音称作“甘溪桥”。吴三桂(1612-1678)系清康熙十七年(1678)在衡州匆匆登基的短命“皇帝”。尽管吴三桂在“位”不到半年，但也有古桥传说与其有关。耒阳城西17公里的南京桥，地处舂陵河畔，又为通往广西要道。相传称王自立的吴三桂率兵至此，看中这块风水宝地，意欲在此建都，称“南京城”。因此人们将此地所建一座石拱桥称为“南京桥”，此地因称“南京”。此外，祁东县毛坪乡“万岁桥”，相传因吴三桂曾藏身在此桥下躲过清兵追杀而得名。
相传很久以前，衡阳城北草河(即蒸水)北岸住着一对孤儿寡母。母亲王玉姣帮人洗衣做针线活，儿子肖志8岁起就替财主放牛打草，母子相依为命，生活十分贫寒。一天，肖志刈草时，发现一大蔸又肥又嫩的草割了立马又长出来，总也割不完，而且不管春夏秋冬，那蔸草总是青青的，十分茁壮。日子一长，肖志萌生了一探究竟的念头，就拿把锄头朝那蔸青草挖下去，在离地面3尺3寸的地方挖出了一只瓦盆。自然那地方再也没有青草长出来了。于是，肖志就将瓦盆叫作“青草盆”，并拿回家用来喂鸡。谁知放进盆里的谷子无论鸡怎么吃，总还是那么多。母子俩惊奇之余，试着放入几枚铜钱，结果铜钱总也取不完。果然是一只聚宝盆啊!由是，母子俩家境逐渐富裕起来，日子过得有滋有味。不久，衡州知府筹资募工，在蒸水修桥。到第四个桥墩捞脚时，河底出现一个大洞，无论填进多少石头都杳无踪影。人们无计可施，眼看修桥就要前功尽弃，半途而废。肖志听到消息，与母亲商量，如果将聚宝盆投进去，石头取之不尽，应该可以填满大洞，使桥梁早日建起来。于是母子俩一道来到蒸水边，在众人将信将疑中将聚宝盆投入大洞，随着“轰隆”一声巨响，地动山摇，大洞瞬间消失，变成平地。不久，一座雄伟的石拱桥出现在蒸水上。人们为了纪念肖志母子献宝，而且得知肖志曾将此盆称为“青草盆”，就将此桥命名为“青草桥”。
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