侍臣松下守枰台，逐虎归来命已衰。未识君王轻诺，悔将一马踏车来。
这是一首吊唁诗，出自千古帝王康熙。按理来说，能够让帝王亲自题诗吊唁的人，不是为国家马革裹尸的大将军，就是对社稷建设功不可没的元老。然而，令人万万想不到的是，被吊唁的对象只是一个小小的侍卫，一生无功无过，最终却因康熙而死。
那么这其中究竟发生了怎样的故事，让万人之上的掌权者康熙帝亲自题诗吊唁呢？
爱新觉罗·玄烨，是清朝的第四位皇帝，登基后改年号康熙。康熙帝八岁登基，幼年皇帝的命运，往往容易被权臣把控。
先帝崩逝后留下遗诏，命索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜四位大臣辅政。
先帝的意思很明白，玄烨幼年称帝，说到底也是孩童，需要值得信任的老臣帮助他处理政务，一则是管束，更多的则是辅佐教导。
直到康熙六年，首辅大臣索尼因病去世，十四岁的康熙帝才开始正式亲政。
年轻的帝王自小就被养在紫禁城外，回宫后先后经历丧父丧母的沉重打击，留下了“父母膝下，未得一日承欢”的遗憾。
康熙八年，康熙帝时常召集一群少年侍卫在宫中作扑击之戏，五月十六日，康熙帝终于命多名少年侍卫将鳌拜逮捕，囚禁鳌拜，诛杀其党羽，正式开始了真正意义上的亲政阶段。
狩猎作为古代皇室特有的活动，也有着一段悠久的历史。据《周礼》记载，“天子春搜、夏苗、秋狝、冬狩”，随着时代的发展，狩猎也不再只是作为一项简单的户外活动，而被政治家们染上了不少政治色彩。
到了清朝，皇帝更加注重狩猎活动，不仅修建了专门用作猎场的木兰围场，还时常组织大型的狩猎活动。
大家都知道，清朝的天下是马背上打下来的。所以即使在入主中原后，依然保留着传统的游牧打猎习俗，只是由于生活方式的改变，形成了专门组织皇室子弟进行的狩猎活动。
另有一种说法表示，历朝历代都十分注重农业发展，然而天灾不可阻挡，特别是出现严重旱灾洪灾时，老百姓一年的辛苦付之一炬，连最基础的温饱都无法保证，虽然统治者也会在国库储存物资，遇到这样的极端情况时开仓放粮，赈济灾民，但也只是杯水车薪。
于是，统治者们想到了为民祈福避灾的方法，狩猎也有一丝祈福的意味。
有一年围猎，康熙到木兰围场围猎，文武百官同行，行至一座小山前突觉疲惫，便命大队人马在此修整。
康熙帝信步登上山坡，欣赏风景之余，突然感到心旷神怡，一下子来了棋瘾，就吩咐随从摆好棋盘，与一位大臣对弈起来。
然而伴君如伴虎，与君王对弈，无论输赢都很为难。赢了怕皇帝不高兴，输得太明显皇帝不尽兴是次要的，一不小心岂不犯了欺君之罪。就这样，大臣战战兢兢与康熙帝对弈三局，三局皆输。
那仁福从小就是个象棋迷，能和九五之尊对弈也是莫大的荣幸，此话一出，那仁福便站不住了，大着胆子提出要与康熙帝对弈。
这那仁福也是个直性子，既然要对弈，那就朝着赢下棋局去的。他早将“皇帝”两字抛之脑后了，只见他棋风犀利，节节推进，好几个卒子翻过楚河汉界，实在是大杀四方。
等众人追完老虎，早已把棋局的事忘得一干二净，谁能想到那个直性子的侍卫，一直在棋局前始终未曾离开。
一晃十天过去了，康熙狩猎归来又路过这座小山，突然想起那地方还摆着一局棋没下完呢！
康熙下旨厚葬那仁福，善待其家人，并作诗吊唁“侍臣松下守枰台，逐虎归来命已衰。未识君王轻诺，悔将一马踏车来。”
发生了这样的事，康熙看着眼前的那仁福感到万分懊恼道：“君而无信，何以为君？”没想到这八个字最终流传下来，成为千古名言。
自此以后，康熙引以为鉴，再也不失信于人了。
自古以来，伴君如伴虎，因为没有人能更承受帝王的雷霆之怒，同时，也很少有人能把帝王当作普通人一样要求。俗话说得好，皇帝金口玉言，一旦说出口的话，就再难更改。也许是那仁福太过坚持，可正是这样的坚持，给这位千古一帝上了一课，侍卫都无戏言，更何况是君王。
在这个信息繁杂的社会，我们更应该对自己的所言所行负责，不可失信于他人。
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