[转帖]练形神庄应有的功效

                      再论形神庄

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因为前贴“练形神庄应有的功效”，很多功友把我归到了“形”派。客观的讲，我是更重视形多一些。
　　
智能功可以说是练的道家的功，用的佛家的意识，施的是儒家的行。道家功主张，先练个不死身，慢慢来悟道；佛家讲扔掉臭皮囊，见性去成佛；儒家讲仁义理智信、修身齐家治国平天下。
　　
社会大众习练智能功，并不是想要见性成佛、或去平天下。他们很现实，因为健康而走到了这条路上。在接受了智能功的洗礼之后，忽然发现还可以成“佛”，还得去“平天下”。练功是个苦差事，没有毅力的人是很难坚持下去的。讲意识很简单，动动脑子和嘴皮子就行了。儒家的行，要求比较高，因为种种原因演变为政治的一种手段。所以这三种不同的修持方法中，影响最大的是儒家，然后是佛家，最后是道家。就是常讲的“儒释道”的排名。儒家原来有许多的练功内容，因时事的变迁基本没什么保留了，对人来讲其影响大的只有“理（礼）”了。佛家虽然也有练的功内容，但其目的为了“脱离凡尘”去成佛，认为一切都是假的，更注重意识的刨晰、修为。道家主要就是练功内容，目的就是得道成仙，大道理讲的不多，有些意识方面的内容也多是抄佛家而来。三家主足点不同其结果造成一想到老神仙，浮现眼前的大多都是道貌岸然的老者，一说到佛，那自然就想到了和尚。当想礼法、治国时，儒家的身形就显现而出。对身体质变影响儒家就基本没份了，其排名“成仙成佛”，道家的排名列于佛家之前。就修行本身来讲，佛家的弟子人数，要远超道家。但结局成仙的人数，比成佛的要多，修习道家功的人平均寿命比佛家要高。大家所熟知的彭祖八百、广成子一千二（估且不评论真假），但再看看佛家，活过百的都不多。活过几百的，至今还没听说过。道家老子寿命不知所终，释伽牟尼据资料记载活了不到80岁。
　　
再回来看看现在我们这些练功的。“形”派的，大多数身体没什么病。“意识”派的，身体健康的能有几个？现在讲意识的多，讲形的少。尤其是有点文化的，更爱讲意识，因为讲意识可以天马行空，无拘无束，怎么都行，大多数的人更喜欢这种状态。所以一讲意识也很容易吸引人，佛家的意识曾让多少聪明人陷到里面出不来啊，这也是意识的魅力所在吧。讲形的可就不行了，标准很多、要求很严，好比拿了绳子要捆人一样，受到了限制、不自由了。之所以还有人愿意让捆，只是因为她的功效吧。
　　
我本人自觉对意识也颇研究，从中心出来后自己一个人很少练过形神庄。呵呵，惰性是人的本性吗，我也觉得意识来的快而且轻松，不愿意练动作。意念捧气贯顶不是很好吗，效果更明显，气感更强啊。对形神庄这套功法，我本人也不是很感冒，听说当年92级师资班就有不少人提出，这步功编的不好，属于多余。因为它以意引气，不如捧功，以形引气的功效不如五元庄。当时听了还不理解，后来练过五元庄了，在一定意义上也有了认同感。所以有人竟然提出来练形神庄会耗气，力度太大时，真是感到意外。我想请问一下，到底是形神庄的哪一节力度大、耗气了？有的以年龄为借口说做不来。实际对于初练功的人来讲，不论年龄大小都一样，做形神庄可能会觉得累点，动作不容易做。甚至捧功，刚刚学练的人做15分钟的都费劲。站庄更不用说了，前两天我们练功场这有个服务员，是个20多岁的小伙子。看到我们在站庄，也跟着站，10分钟不到就开始腿累的打颤，15分钟颤的站不住了。其实很多动作，年龄大的比年青的做起来要轻松。因为年龄大了之后肌肉都松懈了，做起来反而不会那么累。
　　
老师编形神庄功法，是立足人的多层次需要而按排的第二步功法。并没有讲是根据不同年龄或其它别的什么原因。我之所以提出形神庄，是因为大多数老功友虽有坚持习练形神庄的习惯，但却没有练出形神庄应有的功效。经过观察，问题在于对功法掌握不到位上。并不是许多人都在讲的“意识”问题。
　　
捧功是通的膜络层次的气，形神庄这套功使气进一步深入，通的是躯体层次的混元气。智能气功练功更重视“通”。有些病就是因为气太足了，不通所造成的。所以练智能功并不向有些功友认为的，等“丹田气足”了去冲，而是借助外界的混元气从外往里通。大部分的病症都在膜络层次上，所以一练捧功，膜络气通了，病就好了。有些病要深一些在躯体层次的气上，所以还得练一练形神庄。而智能功功法的安排上虽然有层次上的分别，在实际练习时又因每个人的素质不同而不同，有的人一练捧功不但通了膜络层次，把躯体层次甚至脏真层次气都通了。所以每步功法即是一个整体，又相对独立。

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[ 本帖最后由 清山远水 于 2009-8-11 10:35 编辑 ]