【一】慕容见龙问
“为什么不论干支、易卦、天星理气法都研究四大局？”2010年5月时慕容见龙问曰。
“因为四大局是理气的根本真理，而干支、易卦、天星三者不过是研究的径途，径途不同终点同，这根本就是当然事，没有什么好奇怪的，只有不研究四大局的理气才是奇怪。”黄寅回曰。
【二】辰戌丑未为四大局
四大局说白了就是辰、戌、丑、未四局，合于四象，统于山水，山水一而贯之，因山水是两仪。地球不外山水二者，所有的山都起祖于辰戌丑未，所有的水口都出辰戌丑未，没有例外！一个地局戌方起祖，现最高峰。必定水口出辰；一地未方最低，肯定丑方是最高。辰戌丑未是山水出入的门户。——这是地球的铁板定数！所以风水之学用辰戌丑未来定局、立局。
中国城市山水格局示例：
●广州——戌山辰水戌来龙辰出水之意，下同。
●北京——戌山辰水
●上海——未山丑水
●台北——辰山戌水
●海口——辰山戌水
●南宁——丑山未水
地球的山水为什么呈现如斯规律，说法很多。其中最为人认可的是地球运转方式说，地球是以丑未为轴，辰戌为转的。其说是公转轴，不是自转轴。自转轴是子午轴，卯酉转。
四大局本身就是一个较为简明的规律，却为许多理气讲说得异常复杂，其中尤以易卦理气的书为著。「不归于简易即是旁门，法不便捷当为邪道，」所以理气之学中易卦一途最多假，要命的是亦最多人学。
【三】四局与四象
四局与四象对应：
辰——太阴
戌——太阳
未——少阴
丑——少阳
这是郑谦益先生的划分法，他认为辰局水最多为太阴，未次之为少阴；戌局山最多为太阳，丑次之为少阳。此说合于地球本身山水呈象，西北之方确是山众，东南之方实是水多。
【四】掌纹亦出入辰戌丑未
人是一小天地，天地如何，人亦如何，天地山水出入于辰戌丑未四位，人亦「一样」，你看一看手掌上的天人地三大纹，其出入之位不也是辰戌丑未吗？
